這兩年，京味兒劇回潮。最近，由楊亞洲、楊博執(zhí)導(dǎo)，李晨、王曉晨主演的年代情感劇《幸福里的故事》正在北京衛(wèi)視熱播。

該劇講述了一群居住在老北京幸福里胡同的年輕人，在改革開放的時(shí)代背景下，從年少輕狂，到艱苦創(chuàng)業(yè)，最終通過自身的努力改變命運(yùn)的故事。故事的開篇從上世紀(jì)七八十年代，剛剛恢復(fù)高考講起。復(fù)古的濾鏡與服化道，完整地還原了上個(gè)世紀(jì)北京胡同青年的生活方式。

如果熟悉導(dǎo)演楊亞洲，就知道他早在世紀(jì)之交就憑借《空鏡子》《家有九鳳》《浪漫的事》等一系列電視劇，確立了獨(dú)特的電視劇美學(xué)風(fēng)格。觀眾賦予他“平民導(dǎo)演”的稱號(hào)，并為他持之以恒地維持普通老百姓視角，講述普通人喜怒哀樂的價(jià)值取向點(diǎn)贊。視角的平民化并不意味著影像表達(dá)的乏味，同時(shí)拍攝出《美麗的大腳》等多部獲獎(jiǎng)電影的楊亞洲，也將電影的拍攝手法和表達(dá)方式融入了電視劇的創(chuàng)作中。前幾年引起關(guān)注的《嘿老頭》除了李雪健出神入化的表演，楊亞洲獨(dú)特的鏡頭美學(xué)也同樣給人新意。

《幸福里的故事》同樣維持了一貫的楊亞洲風(fēng)格。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北京孩子，李晨飾演的李墻某種程度上接近本色出演。王曉晨飾演的陳瓦兒則在一開局中就以“玉面狐貍”的神秘身份出現(xiàn)，景山上飄渺的女聲演唱，搭配導(dǎo)演楊亞洲意味深長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭，熟悉的《空鏡子》味道就回來了。劇中長(zhǎng)輩們的扮演者劉莉莉、秦焰、楊蕾、沙景昌以及遲蓬等人，個(gè)個(gè)演技精湛，一張嘴就是地道的北京味兒。電視劇中還專門為李墻的繼父安排了一個(gè)故宮文物修復(fù)師的職業(yè)，讓最近幾年大火的故宮文物修復(fù)在電視劇中也有了呼應(yīng)。

從敘事節(jié)奏看，《幸福里的故事》其實(shí)也是熟悉的推進(jìn)方式。它并沒有以明顯的人物和事件作為具體的分割點(diǎn)，而更注重情緒的層層推進(jìn)。開篇用了接近十集的篇幅來鋪墊李墻和陳瓦兒的感情變化，不疾不徐，用了足夠多的情節(jié)來推動(dòng)人物關(guān)系的遞進(jìn)，最終讓這對(duì)男女主角的感情成為全劇的故事基礎(chǔ)。

某種程度上，這其實(shí)也是楊亞洲熟悉的表達(dá)習(xí)慣。他擅長(zhǎng)捕捉尋常生活中動(dòng)人的細(xì)節(jié)，對(duì)人物的呈現(xiàn)也區(qū)別于傳統(tǒng)電視劇。人物關(guān)系并不靠生硬的臺(tái)詞、轉(zhuǎn)場(chǎng)和事件來解釋，而是用大量情緒化的鏡頭和一切盡在不言中的表演，含蓄地讓觀眾自行體會(huì)。這種表達(dá)方式值得玩味，但可能也會(huì)和當(dāng)下快節(jié)奏的“速食”觀劇環(huán)境相悖。該劇播出至今，收視率始終維持衛(wèi)視同時(shí)段前五，但社交網(wǎng)絡(luò)的討論度和可以引爆話題的關(guān)鍵場(chǎng)面卻很少。生活流的表達(dá)方式注定該劇在當(dāng)下無法成為爆款，而這也許是最大的遺憾。（記者 李夏至）