新華社北京8月28日電 新華社記者張辛欣 在繁華都市趕一場“集市”，這聽上去似乎不可能的事情正成為當下很多年輕人的生活方式。

今天，將傳統手工藝經由現代創意、包裝，以“集市”方式向世人呈現，正成為不少制造企業、商業中心和電商平臺的選擇。在這些打破地域、穿越“時空”的集市中，手藝人找到了價值，現代商業遇見了傳統美學，產業拓寬了空間。都市里的趕集，“趕”出了新經濟。

都市“趕集”忙

交錯的藤木象征著群山的錯落，扎染輕紗勾勒出碧海藍天……在北京僑福芳草地臨時搭建的集市里，人們遇見了大理的“風花雪月”。

近日，依文·中國手工坊與北京僑福芳草地聯合舉辦的“深山集市·風花雪月大理專場”開集。白族刺繡、鶴慶銀器等上千款手工藝品經由現代設計創意與人們重新相遇，現場數萬名“趕集人”通過非遺體驗、共享設計等方式感受跨越千里的“指尖藝術”。

這并非都市里的第一場集市。今天，越來越多的傳統手工藝品或以“集市”名義，或以體驗的方式走進都市生活，用全新的姿態和人們相遇。

大學剛畢業的北京女孩劉藝是集市的“資深粉”，一有時間就“泡”在這里和繡娘交流、設計。點綴藍印花布的帆布鞋，是她這個夏天最自豪的創意。“既是一起設計一件工藝品，也是一起存放一段時光。”在劉藝眼里，這些工藝品擁有無限魅力。

“趕集”的形式讓很多人看到了“詩意的浪漫”，也讓不少手藝人、創業者、品牌商遇見知音。一名甘肅創業者就在這里找到了“伯樂”——自己用當地工藝制作的小枕頭開集一天就訂出400個，并與設計院校接洽合作。

集市不只是在商圈，也同樣活躍在網絡之上。直播趕集、VR逛街等模式正在線上平臺流行開來。借助互聯網，來自全國多地的非遺技藝、傳統手工正為更多都市年輕人所喜愛。以短視頻平臺快手為例，平均每3秒鐘，就有一條非遺視頻在快手產生。1372項國家級非遺項目中，快手涉及的多達989項。傳統手工藝成為熱門標簽。

“走心的創意，就會引領風尚。”中國服裝設計師協會主席張慶輝認為，無論是線上還是線下，“沉浸式”的場景還原了生活與文化，將消費、制造、服務有了更緊密的連接。趕集，正成為時尚。

趕集“趕”出新經濟

集市不僅催生很多新模式，也構筑手藝人、制造商、平臺方、消費者等生態圈，凝聚了許多的探索與創新。趕集，“趕”出了新經濟。

一張銀片，一把小錘，富了一個村子。在云南省鶴慶縣新華村，傳承千年的老手藝正成為脫貧新方式。村里的手工銀器傳承人寸光偉告訴記者，通過線上集市等方式，新華村由手工藝之鄉變身“淘寶村”，現在幾乎家家敲鍵盤，戶戶開網店，手工銀器每年網絡銷售額超8000萬元，產品銷往中國各地和海外。

如果說線上集市架起了手藝人和消費者的橋梁，那么線下的集市則建立了民族村寨與都市人們的情感互動。將產品做成文化，把制造與消費、服務銜接，源自深山的手工藝術正成為一種生活方式，不斷打開市場空間。

以依文·中國手工坊“深山集市”為例，開辦一年間，有多個少數民族地區的數十萬件手工藝品成為“爆品”，上百萬消費者體驗到來自指尖的時尚。中國手工坊成立15年來，已對接超過3萬名繡娘，提取了5000多個紋樣，與諸多國內外企業進行了訂單合作，其中不乏國際品牌。

“山村與都市彼此既有‘拿來’，也有‘給予’。這既是全新的經濟模式，也是文化的交流與自信。”張慶輝說。

從打造數據庫、搭建互聯網平臺對接資源，到開辦集市“喚醒”市場，集市的背后凝聚了供應鏈的創新，也是共享經濟的體現。通過共享設計、協同制造甚至共享商業，越來越多的“指尖手藝”正轉化為“指尖經濟”。

“如果說過去是感性的執著，那么今天找到了理性的堅持。”依文董事長夏華堅信，用文化的思維、共享方式做文創，將會催生百億級產業。

集市“趕”好還需多方合力

集市里有產品、有制造、有文化、有情懷。它是傳統手工藝的傳承與創新，也是新經濟的探索與嘗試。將集市“趕”好，由此激活更多創新、釋放更多價值，同樣需要共享思維，需要社會各界、產業各方的合力。

用集市留住手藝人。中國紡織工業聯合會副會長孫淮濱認為，集市探索了一種傳統手工藝傳承保護的新模式，但仍處在嘗試階段。要讓更多人參與，僅靠企業推進或商業探索是不夠的，還需要在合作模式、產業驅動等方面創新。“希望借助地方政府、相關協會挖掘和發現更多手藝人，以線上或線下的方式‘抱團’趕集，形成集合效應。”孫淮濱說。

張慶輝認為，隨著集市覆蓋范圍擴大，將會面臨如何平衡個性化生產和大規模市場需求等問題，需要找到更多生產模式和商業出口，需要政府、企業家、手藝人不斷思考和嘗試。

讓集市催生雙創。集市的空間是有限的，而創意和市場是無限的。專家建議，探索線下集市與線上的融合，并與更多流量平臺合作共建雙創平臺，將手藝人、設計師、創業者、投資方等有機銜接，激發活力。

“不論線上線下，做好文化加法，手工藝保護和產業發展才會迎來雙贏。”孫淮濱認為，集市的推進要注重品質、提升價值、融入精神，迸發更多文化力量。