□全媒體記者 戶向陽 鄧丹華通訊員 孔 濤文/圖

趙修治向記者講述仁義井的故事。

仁義井。

“百里捎書為一墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”很多人對這首詩和“仁義巷”的故事耳熟能詳。全國各地有不少“仁義胡同”、“仁義巷”的典故，但“仁義井”的典故并不多見。汝南縣三橋鎮溱頭河村仁義井自然村有一個仁義井，當地傳頌著一個文明禮讓的故事。日前，記者來到仁義井村，尋訪仁義井，并聽村民講述它的故事。

村子因井而來

仁義井村位于汝正公路東側，溱頭河北岸。村子不大，只有40來戶人家。村內環境整潔，民風淳樸。藍天白云下，村內一派寧靜和諧的景象。

村西頭，一名村民趕著羊群從河邊歸來，得知記者來看仁義井，熱情地給記者指路。在村東頭一片低洼的小樹林里，記者見到了仁義井。

井口被4塊石頭圍著，上面蓋著一塊青石。從隙縫向下看，可以看到井口下約兩米處的水面。井是圓的，直徑有1米多，井壁由過去的大青磚所砌，非常光滑并且完好無缺，由此可見井的歷史和建造工藝。

在記者觀察時，小樹林北側的院內走出來一位精神矍鑠的老人。一問才知，老人叫趙修治，是一名退休教師，今年77歲，也是村里年齡最大的老人。這片小樹林和仁義井都是他在義務看管，井口就是他找人用石頭蓋著的，以免井遭到破壞。

一說起仁義井，老人便打開了話匣子。他告訴記者，聽老輩人講，這里原來并沒有村，而是先有井，后有村。很久以前，京漢古道從現在的村子中間穿過，井就在京漢古道路旁，來往行人在井邊歇腳、飲水。后來，井邊就有了兩家干店。井周圍這一帶，是汝南縣城一穆姓地主家的地。因為有這個井，吃水方便，兩家佃戶也在井旁住了下來，其中一家就是趙修治家。再加上有一家打閑工的，共有5家。再后來，這里有了8家村民，形成一個小村莊。

老人說，仁義井村周圍是沙土地，井不好打。過去不僅全村人吃仁義井里的水，周圍的劉莊、趙莊、馬灣等村的村民都來這里擔水。因為井水的水質好，村民吃仁義井里的水很少生病。傳言人得了瘧疾，只要喝了仁義井里的水，很快就好了。井水被越傳越神，后來，汝南縣城及正陽、平輿、新蔡、上蔡等縣的人也來這里取水治病，來取水的人經常在井邊排起長隊。井旁有一個大磨刀石，農閑時村民在井邊磨刀，農忙時在井邊磨鐮，井周圍經常人來人往，非常熱鬧。直至上世紀80年代，村民家陸續打了壓水井，來這里取水的人越來越少，直至不用。

趙修治老人說，他是吃仁義井里的水長大的，也是聽著仁義井的故事長大的，仁義井流傳著多個版本。

一個美好傳說

“相傳仁義井與‘王莽攆劉秀’有關。”趙修治說，這是有關仁義井的故事之一。

西漢末年，外戚王莽專權，獨攬朝政，暴行逆施，殘害忠良，欺壓百姓，無惡不作。他對上篡奪劉漢政權，對下欺壓貧苦百姓，對于反對他的派系和農民起義進行血腥的鎮壓，尤其是對漢室宗親的大肆屠殺更是慘不忍睹。當時的劉秀也是漢室宗親，并且對王莽政權構成的威脅最大，是王莽的心腹大患。王莽下定決心要除掉他，貼告示捉拿他，懸賞重金和權位要取他的腦袋。劉秀就四處躲避官兵的追殺。時間長了，就留下了很多關于“王莽攆劉秀”的故事。在我市很多地方，也流傳著不少“王莽攆劉秀”的故事，仁義井的故事便是其中之一。

相傳劉秀被王莽追殺，四處逃命。一天中午，劉秀行至京漢古道溱頭河北岸，烈日炎炎，人困馬乏，實在走不動了，就準備歇歇腳。翻身下馬后，突然看見馬前蹄蹬出一個泉眼，泉水汩汩向上冒。劉秀此時干渴難忍，突見一泉眼，心中大喜，用手捧起水便喝，沒想到泉水清涼甘甜，喝后立刻神清氣爽，渾身是勁兒，便又蹬鞍上馬，躲過追兵。

劉秀登基后，感念泉眼的救命之恩，就派人在泉眼處修了一眼井，并賜名“仁義井”。

一個禮讓故事

劉秀賜名“仁義井”只是一個傳說，在當地流傳最多的還是東漢末年河南正陽人黃叔度和山西介休人郭林宗與仁義井的故事。

《汝南縣歷史名勝》一書中講述了這個故事。東漢末年，朝政腐敗，許多讀書人不愿做官，喜歡交友游學，做一代名士。在當時的名士中，山西介休人郭林宗和河南慎陽（現正陽）人黃叔度的名望都很大。

有一年夏天，山西名士郭林宗從穎川出發，專程到汝南郡拜訪黃叔度。他的到來引起了轟動，汝南城中有個人稱“文章泰斗”的袁閬，慌忙殺豬宰羊，買酒備菜，硬把郭林宗迎進客廳，施禮讓座，斟上香茶。可是，郭林宗很快發現這家主人的趣味與自己不相投，便起身要走。袁閬再三挽留，郭林宗還是一口茶沒喝，離開了袁家。

郭林宗從袁府出來，信步來到汝南城南十八里處、溱頭河橋北頭，覺得饑渴難耐。正當他要尋水喝時，見路邊有棵大樹，樹旁有口水井，樹下有幾個人在乘涼、談天。其中有個穿著樸素、斯斯文文的人，兩手捧著水壺正在飲水。這時，郭林宗便到水壺主人跟前作個揖，請求道：“先生，想借用一下水壺，提壺水喝，行嗎？”水壺主人便把水壺遞給了郭林宗，說：“請用無妨。”郭林宗接過水壺去打水，哪料想，當水壺快被提到井口時，水壺碰到井口上的石頭，壺破掉入水中。郭林宗的臉“唰”地一下紅到耳根，暗暗埋怨自己太不小心，連忙上前向水壺主人深施一禮道歉，誰知水壺主人毫不介意，安慰郭林宗說：“無妨，無妨。”這樣一來，郭林宗更不安了，隨即從懷里掏出一把碎銀子，雙手往水壺主人手里遞，沒想到水壺主人立即用手擋回，并勸郭林宗不必拘于常理。郭林宗哪里肯依，就這樣，一個要賠，一個不收，像拉鋸似地爭執好大一會兒。郭林宗見此人文雅知禮，舉止不俗，就有心與他交個朋友。于是，就提出互通姓名，沒想到此人正是慎陽的黃叔度。原來黃叔度也是外出游學，剛到這里。兩位名士相慕已久，如此巧遇，不禁喜出望外。

名士遇名士，只恨相識晚。黃叔度請郭林宗和他一塊回慎陽，郭林宗自然十分高興。兩人并肩同行，邊走邊敘，很快來到黃叔度家。郭林宗居住數日，方才告辭。郭林宗臨別時，黃叔度送行，兩人邊走邊談，不知不覺又來到溱頭河橋北頭路旁那口水井前。黃叔度向農家借了個打水罐子，打了滿滿一罐涼水。郭林宗接過水罐，“咕嘟咕嘟”喝了個痛快，笑了笑，說：“這里人好，水也甜！”兩人就此分手。

后人為紀念這兩位譽滿天下大名士的禮讓故事，便稱這口井為“仁義井”，并在井旁立了一塊石碑，上書“仁義井”3個大字，另刻小字一行：“東漢郭林宗義訪黃叔度處”。

《汝陽縣志》記載：明萬歷年間，汝陽知縣岳和聲，為“表彰先賢故跡，立叔度碑于郡城南十八里”。

保護仁義井

仁義井的井水和黃叔度、郭林宗兩位名士在仁義井旁謙虛禮讓的故事，滋養了當地數代人，后人先后在井旁多次立碑紀念。趙修治告訴記者，過去井西側一排有7塊碑，可惜1958年全部被砸壞了。

雖然碑被砸壞，但“仁義井”包涵的禮讓精神卻在村民中世代相傳。仁義井村是一個移民村，早期全村的8戶人家有7個姓氏，素有“七姓八家”之說。如今全村有40多戶，也有很多姓氏，但村民們世世代代和睦相處，互相幫助。當年外村、外縣人去仁義井取水，村民從不阻攔，而且給予幫助，長此以往，仁義井村被外界譽為“仁義之村”。

趙修治說，仁義井的故事之所以能夠在當地世代傳頌，是因為它滿足了人們心中對鄰里之間仁義禮讓、人與人之間平等和睦、友愛相處、和諧社會環境的向往，激勵著人們為實現和諧社會的美好愿望而努力。山西有關部門為挖掘弘揚郭林宗事跡，去年專門來仁義井村考察并在仁義井取水。此事在村民中引起較大反響，村民們意識到他們應該把仁義井更好地保護起來，把仁義井包涵的禮讓精神更好地傳承，發揚光大，使之在弘揚文明鄉風、推進農村精神文明建設中發揮更大的作用，但村民能力有限，希望能得到文化等有關部門的重視。

“仁義井不僅承載著文明禮讓的精神內涵，而且井的建造工藝也值得研究。”趙修治告訴記者，1954年，村民們曾捐錢對仁義井進行修復，對井底進行清淤，發現井壁由3層青磚圈成，最外一層為四方井壁，里面兩層都是圓井壁，井底鋪的是很厚的木板，做工十分精細。

“如果有關部門能更好地保護仁義井，需要把井周圍的樹伐掉我們就伐，需要出工我們就出工。”記者采訪時，趙修治的老伴說出了村民們的心聲。