還原歷史   弘揚民俗  
正陽父子倆癡迷古文化
繪制18座古建筑圖

□晚報首席記者   李玉榮   文/圖

岳城不是城，它是正陽縣汝南埠鎮汝河南岸的一個村落。岳城曾是城，一座沒有圍墻的城。古時這里沒有城墻，卻建有四座氣勢恢宏的城門，城內寺廟殿堂聞名遐邇。

為了還原岳城，出生在這片古老土地上的田中武、田保民父子倆，經過幾十年的走訪，收集整理岳城文化，繪制出岳城當年的廟宇圖案，為當地留下了寶貴的文化財富。12月19日，記者來到正陽縣汝南埠鎮岳城村，走進這片神秘的土地，見到被當地人稱為“活歷史”的田保民。

神秘古建筑：

吸引父子倆

“父親一生都在研究岳城傳統文化，特別是古建筑。他在去世的頭一天晚上還在給我講每年的農歷二月二十五日岳城舉辦廟會的故事。”田保民說，他父親田中武出生于1928年，高小畢業，曾是一名鄉干部，平時，酷愛歷史文化，對岳城古文化、古建筑的喜愛達到癡迷的程度。

“岳城古建筑的神秘，讓父親和我非常癡迷。”田保民告訴記者，解放前當地流傳著“息縣的城墻，光山的婆娘，新蔡的牌坊，岳城的廟堂”的說法，從中可見岳城過去的寺廟之多。

“據傳，‘炎帝祠’、‘三清觀’是歷史上著名的廟堂，岳城就有過。‘唐子廟’、‘岱王廟’在全國并不多見，而岳城就有！目前僅存的‘翠云宮’在陜西省華陰市的西峰大殿（宮內正殿供奉‘斗姆元君’，后殿豎‘三圣母’像），而岳城也有。我們村有18座廟，16個景點。”田保民說，他小時候當地還有多座廟宇。

田保民說，岳城有一座貞節牌坊，是道光年間建的，然而于1966年8月被破壞。為了還原歷史，弘揚民俗，再現岳城文化古跡，田保民的父親走訪當地老人，收集整理貞節牌坊的來歷，并將牌坊繪制成圖，以傳后人。

 “我常看到父親隨身帶著紙和筆走訪當地的老人，收集資料。”田保民說，為了更詳細地址了解當地的古建筑，他父親常常在家里備上酒菜，讓當地一些有文化的老人到家里做客，一邊喝酒一邊聊天，聊的內容就是當地的文化古跡。

“父親一講起村里的古建筑被毀的情景，就搖頭嘆息。”田保民說，特別是位于岳城村老十字街南200米處的炎帝祠，它兼作岳城的南城門，碑建于明萬歷37年（1609年），人稱過車門樓子，當時父親在該縣的油坊店鄉上班。1970年，炎帝祠被毀。

記者在采訪中了解到，田中武是土生土長的岳城人，建國初期參加工作，他愛好廣泛又善于搜集整理，對家鄉的歷史沿革、習俗民風比較了解。

“有一年冬天下著大雪，父親正和村里的一位老人聊天，對方稱岳城陳圍孜村南面一座橋上有一塊石頭上有字，這塊石頭是貞節牌坊上的。”田保民說，他父親聽說后，一頭扎進暴風雪中，在橋上尋找，不慎失足掉到橋下造成一只腳骨折，臥床休息了幾個月。

繪制彩圖：

再現岳城古建筑

多年來，為了還原歷史，田中武對寺廟的建造、維修、損毀過程用文字進行記錄，并憑借自身的繪畫特長將岳城古建筑繪制成圖。

“這是父親整理的岳城古建筑和景點的材料。”田保民拿出幾個本子，里面詳細記錄著每一座古建筑的位置、結構以及建造時間及被毀時間。

田中武曾找到有專業繪畫知識的岳城籍老鄉涂建國，讓其指導自己繪畫。經過多年的不懈努力，田中武終于核準了岳城古寺廟及景點的數目，一共有古建筑18座，16處景點。

“這是父親在上世紀八十年代制作的兩幅彩繪《三清觀全圖》和《炎帝祠》。”田保民說，父親不知修改多少次。對于每一個建筑的細節，他都非常認真聽取當地老人的意見，以再現當時的場景。

田中武對“三清觀”等古建筑草圖進行了美術著色，使消失多年的古代建筑終于在圖畫上再現。

受父親影響：

傳承岳城文化

2007年3月，田中武病逝，這對于岳城非物質文化遺產的傳承來說是一個損失。然而，這方面的工作并非就此中斷，早在1992年就被正陽縣政協文史資料委員會聘為聯絡員的田保民是田中武的次子，他高中畢業后，在岳城村當了30多年村干部。受父親的影響，田保民對當地非物質文化遺產的傳承和研究有著濃厚的興趣，他在自己搜集整理古典、民俗、傳說、童謠、方言等民間資料的同時，經常協助父親尋找古建筑留下的碑刻石雕、古磚片瓦，以求證岳城早期佛、道宗教文化并存的文化現象。

記者看到，在田保民家院落的一角堆著不少古磚，磚上的紋飾圖案有幾百種。

“首先步入三清觀，廟中有廟緊相連。人根老祖高樓供，三清尊神座正殿……”記者看到，田保民把岳城的歷史文化古跡用順口溜的方式串起來，讀起來猶如看到當時岳城廟堂林立的恢弘氣勢。

田保民經過不懈努力，畫出了《岳城文物古跡簡筆圖》，并對父親的資料進行整理。近幾年，他的家成了各方了解岳城歷史文化的接待站。

“我決心把老祖宗留下的文化遺產進行發掘整理，以此傳承后世，啟迪后人，也希望在外創業的成功人士能回家鄉投資興業，恢復部分古建筑，建設美麗岳城，讓岳城成為人們喜愛的旅游勝地，促進當地經濟發展，讓生活在岳城的人民為之自豪。”采訪結束時，田保民滿懷信心地說。