泰山古稱“岱山”、又名“岱宗”，春秋時始稱“泰山”。“山以岳遵，岳為東最”。自漢代我國確立“五岳”以來，泰山就居于“五岳獨尊”的地位。我國歷代的封建帝王在這里舉行隆重的封禪典禮，文人墨客在這里流連觀賞，吟詠贊嘆。到泰山，既可以飽覽歷史文化的精品，又可以領略大自然的神奇之美。異峰突起在華北平原大地上的泰山，山勢突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有“擎天捧日”之勢，通常被人們看做是崇高、偉大的象征，成為中華民族的驕傲。
泰山位于山東省的中部。泰山從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南和魯山相接，它的主要山峰都在泰安境內，外圍的低山丘陵一直延伸到歷城、長清、肥城和濟南等地，起伏綿延達200多公里，總面積為426平方公里。人們通常把泰安境內的泰山主峰及其鄰近的山地稱為“泰山”，而把泰山及其外圍的低山丘陵總稱為“泰山山區(qū)”，它是魯中山地的重要組成部分。按地質構造分類來看，泰山屬于“斷塊山”，它是在中生代，由地殼斷裂上升作用形成的。從紅門宮以南的一天門起，泰山拔地而起，在水平方向僅5000米的距離，垂直升高竟達1300多米;其間形成了三個明顯的階梯，一個在一天門，一個在中天門，另一個在南天門。泰山是我國古老的變質巖系出露的標準地區(qū)之一。它的古老巖系包括泰山群的混合變質沉積巖層，以及各種成因類型的花崗巖類，基性侵入巖體和巖脈等，它們統稱為“泰山雜巖”。泰山雜巖是太古代的古老巖石，根據同位素測定，泰山群的年齡在25億年以上，雜巖中的巖體的年齡也在22億年至17億年之間。

泰山主峰海拔1545米。名為“玉皇頂”，又稱“天柱峰”，其相對高度為1391米，是我國東部沿海地帶大陸口的第一高山。它山勢峻拔高挺，素有“泰山天下雄”之譽。泰山有“麗、幽、妙、奧、曠”五大游覽區(qū)，即山麓的“麗區(qū)”、山頂的“妙區(qū)”、登山東路為“幽區(qū)”、西路為“曠區(qū)”，以及分布在山后的“奧區(qū)”。
岱廟坐落在泰山腳下，為泰山的正廟，創(chuàng)建年代久遠，有“泰即作?”、“漢亦起宮”的記載，唐、宋、元、明、清歷代都有擴建和重修，從而形成了規(guī)模宏大的古建筑群。在規(guī)模設計上，岱廟仿照古代帝王皇宮建造，雄偉莊嚴、金碧輝煌。天觀殿是岱廟的主體建筑，它與北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿共稱我國三大宮殿式建筑。我國歷代有72個皇帝在這里舉行過隆重的典禮，給“東岳泰山之神”加冕封號。殿內現在還存在巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，它形象生動地描繪了東岳大帝出巡和回鑾的情景，其場面陣勢浩大，人物形態(tài)逼真，是稀見的藝術珍品。岱廟中古碑刻石如林，書法遺跡密布，其中最為珍貴的要數秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世于公元前209年下的詔書，現僅殘存10個字。
登泰山原有東、中、西三條路。自隋唐以來東路逐漸廢棄，僅剩中、西兩路，于是原來的中路就成了現在的東路。到泰山的游客大多習慣從東路開始登山，沿此線路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇頂，行程近10公里，有約7000級石階可登。岱宗坊是東路登山的門戶，其余文物古跡多集中在道路兩旁，主要景點有景色如畫的王母池、富麗堂皇的紅門宮，以及萬仙樓、斗母官、三宮廟等;過了三宮廟，向東北拾階而行，可達經石峪，這里有刻在大片天然石坪上的北齊石刻佛教《金剛經》，全文隸書，字大約50厘米，字體 遒勁，被譽為“榜書之宗”、“大字鼻祖”，雖經1400多年的風雨侵蝕，現在仍存留著1000多字。從經石峪折回正路，過柏洞后，山勢漸陡，在群峰對峙、峭壁矗立之處有懸崖欲墜的壺天閣，經“回馬嶺”、“峰回路轉”石坊，邁過步天橋，越十二連盤就是中天門。中天門也叫二天門，海拔847米，正好為旅程的一半，它處在山腰間，仰觀泰山陡立，云梯高懸，南天門遙遙在望;俯瞰奇峰幽谷，松柏蒼翠，汶河流水似一條玉帶;東西中溪山群峰對峙，西面鳳凰嶺蜿蜒起伏，令人心曠神怡。從中天門起山勢越來越陡，過造型古樸的云步橋，經古樹幽雅的五松亭，走如石如窟的朝陽洞，這里既能看到“斬云劍”、“飛來石”等奇異山石，觀賞“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味歷代題字刻石。據《史記》記載，公元前219年秦始皇“乃遂上泰山，……下，風雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫”，人們就稱它為“五大夫松”。據說原樹已在明乙歷年間毀于山洪，現在的松樹是清雍正八年(公元 1730年)補植的。后人因將五大夫松誤認為五棵松樹，就補栽了五棵，還修一個亭子，名“五松亭”。現在這五棵松樹也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，傳說它是秦始皇封“五大夫松”的見證，它有“俯望”、“迎人”之態(tài)，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝陽洞，因其朝陽而得名，再往前就是對松山，也叫“萬松山”，這里雙峰對峙，萬松疊翠，下臨千仞深淵，上蔽千年古松，亂云飛渡，觀松聽濤，景味異常，乾隆曾稱之為：“岱岳最佳處。”從對松山到南天門，行程不過1000米，卻要攀登石階1954級，相對高度達400米，幾乎垂直上下，這就是登泰山的最艱險之處--十八盤，三個 “十八盤”稱之為“慢十八，緊十八，不緊不慢又十八”，十八盤始懸梯直立，令人望而生畏，當地有一名俗語：“到了十八盤，游人心里寒。”
屹立在十八盤之首的就是南天門，是岱頂第一名勝，唐代大詩人李白有詩曰：“天門一長嘯，萬里清風來。”回首俯視，“天梯”高懸，云濤洶涌，涼風徐徐，游人似覺悠悠欲飄，進入“仙界”。岱頂景色雄奇壯麗，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇廟、日觀峰、瞻魯臺、探海石和月觀峰名勝古跡。登泰山極頂，可盡賞“旭日東升”、“晚霞夕照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”四大奇觀。當年孔子游泰山時，曾有“登泰山而小天下”的贊譽。我國唐代大詩人李白“會當凌絕頂，一覽眾山小”的著名詩句更是膾炙人口。
岱頂以北的岱陰，有幽徑清溪，怪石突立的后石塢，挺拔奇秀的天燭峰，尤以“石塢松濤”最佳。這里幽深雅靜，人跡罕至，素有泰山“奧區(qū)”之稱。
黑龍?zhí)妒翘┥轿鞑康闹匾麆伲榔俨硷w瀉直下，瀑以潭名，叫龍?zhí)镀俨肌Ｌ渡系拈L壽橋宛若長虹橫跨西溪，橋下懸?guī)r百丈，溪水奔騰，像傾倒萬斛珍珠，水花四濺，如雨似霧，水聲如擊鼓撞鐘，山鳴谷應。清光緒年間，泰安知縣毛蜀云書一幅楹聯云：“龍躍九霄云騰致雨，潭深千尺水不揚波。”3lian.com/
普照寺位于環(huán)山路以北古柏蔽日、寧靜幽雅的青山懷抱之中，是泰山現存最好的佛教寺廟。位于泰山西北麓玉符峰的靈巖寺，始建于晉，興于北魏，盛于唐宋。現在的靈巖寺是唐貞觀中至大寶初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺內的主體建筑，殿內有尊宋代大型彩色羅漢泥塑，它無一般佛教造像的固定程式，每尊塑像的姿態(tài)不同，性格各異，膚色、表情、動作、衣著均不雷同，神態(tài)逼真，氣質刻畫入微，被譽為“海內第一名塑”。寺周有“一線天”、“對松橋”、“五步三泉”、“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔雪”等勝景，難怪明代學者王世楨稱“靈巖為泰山背最幽處，游泰山不游靈巖，不 成其游”。