□石新宇

中國人的傳統(tǒng)觀念里，人死后一定要留個全尸，如果因為特殊原因尸體不全，也要用木雕代替缺少的部分。有人因事故身亡，解剖尸體的話其家人可能會獲得更多的賠償，但現(xiàn)實生活中，其家人特別是父母說“人都死了還要錢干什么？還是給孩子留個全尸吧”的情況并不少見。這句話的主題不是“還要錢干什么”，而是“留個全尸”。留個全尸，早已成為生者對死者最大的尊重。

26歲的梁鴛鴛遭遇車禍，年輕的生命戛然而止，留下年邁的父母和年幼的兒女，這是讓人痛惜的不可挽回的悲劇。她的父母和丈夫都是農(nóng)民，他們在悲痛之余，作出了一個驚世駭俗的決定：捐獻(xiàn)梁鴛鴛的眼角膜、肝臟等器官，挽救他人的生命！這個決定是艱難的、痛苦的，也是勇敢的。這個決定，升華了逝者的人生價值，賦予了逝者新的生命，閃耀著人性的光輝，讓我們感動，讓我們肅然起敬。

春秋時，晉國的魏武子病重后，囑咐兒子魏顆，讓自己的一個未生孩子的愛妾陪葬。魏武子死后，魏顆沒有這樣做，而是按照父親以前的交待把那個愛妾嫁了出去。魏顆的好心最終獲得了好報。二十世紀(jì)初，女人裹腳被沖破，包辦婚姻被沖破，不僅極大地提高了女性的地位，而且解放了國人的思想。事實上，任何世俗，早晚都會被沖破。而第一個向世俗沖擊的人，無疑有過人的膽識、強(qiáng)大的內(nèi)心。當(dāng)沖破世俗是為成人之美時，其意義就更具進(jìn)步性和高尚性。不可否認(rèn)，捐獻(xiàn)器官的做法，還沒有被我們的社會廣泛接受。現(xiàn)在，一對富有愛心的農(nóng)民父母做到了，一位失去愛妻的農(nóng)民丈夫做到了。也許他們不是我們的國家這樣做的第一人，但肯定是這樣做的第一批，而且他們這樣做完全是為了挽救他人的生命，挽救素不相識者的生命。這是什么？這是人世間最真摯的情感，這是社會上最博大的愛！我們應(yīng)該向他們表示敬意，應(yīng)該因為他們是天中人而感到驕傲。

紀(jì)念逝者，一般的做法是保留其遺物、為其修墓立碑、寫文章講述其生平事跡。科學(xué)發(fā)展到今天，人類器官移植的技術(shù)已為我們掌握，把逝者的器官捐獻(xiàn)給患者，挽救的是患者的生命，延續(xù)的是逝者的生命。把逝者的器官捐獻(xiàn)給患者，這是對逝者最有價值、最有意義、最完美的紀(jì)念！