□晚報首席記者   李楊  文/圖

距西平縣城20余公里的儀封，如今只是該縣楊莊鄉的一個行政村。然而，在古代它是一個名鎮。2500多年前，古代大教育家孔子曾經兩次在這里設壇講學，留下了千古佳話。這里不僅文化底蘊深厚，而且群眾喜愛文化藝術蔚然成風，身懷“絕活”的民間藝人比比皆是，他們走南闖北、大顯身手。

在這里，自古就有廟會傳統。從農歷正月十七到八月初三，一年有四個大型廟會。在鼎盛時期，漯河、泌陽、駐馬店的商家都來儀封趕廟會。這使儀封成為一個商業中心，廟會也越來越具規模。4月22日，記者走進儀封村，感受那里濃厚的民間文化氣息，探究民間廟會的魅力。

儀封孔子畫像。

儀封小學內孔子辦學圣地遺址。

如今的儀封已很難看到當年的熱鬧場面。

儀封的廟會與孔子頗有淵源

“高高跑馬嶺，萬泉河水長，文明發祥地，儀封美名揚……”走進儀封，婉轉動聽的歌聲在田野上回蕩。

“這是我們的村歌《儀封飛翔》，由儀封人自己創作，曾經榮獲第二屆中國‘十佳’村歌。”楊莊鄉文化站負責人告訴記者。

儀封村是一個具有3000多年歷史的古鎮。《論語》記載，孔子周游列國途經儀封時，年僅10歲的儀封人王三官三難圣人，留下了千古佳話。孔子發現儀封人勤學好問，儀封村風景秀麗、交通便利、商業發達、人杰地靈，便決定在這里興辦義學。后人為了紀念這件事，在孔子講學的萬泉河西岸修建封人見圣祠，使尊孔重教和讀書之風在儀封長盛不衰。

2011年4月9日，省孔子學會認定儀封村為“孔子辦學圣地”，并授予“孔子辦學圣地”匾牌。

“儀封一年有四個頗具規模的廟會，其中三個與孔子有關。”4月22日，儀封孔子文化學會會長趙星耀在接受記者采訪時，向記者饒有興味地介紹了儀封廟會與孔子的淵源。

今年81歲的趙星耀老人，上個世紀50年代從信陽高小畢業后教了兩年書，由于歷史原因，放棄教鞭，轉攻史學，整理有關史料。

第一個廟會是為紀念火神爺于農歷正月十七在儀封村的南面舉辦的。舉辦廟會的時候會放煙花，偶爾也會唱戲。

第二個廟會是為了紀念孔子當年由蔡國去葉國的途中，經過柏國儀封，在此停留講學的。時間是農歷二月初二。每逢農歷二月初二，在儀封北門外會舉行頗具規模的廟會。廟會上會唱兩臺或三臺戲，與此同時還有風箏會、銅器會，熱鬧非凡。

第三個廟會是為了紀念孔子祭日的，時間在農歷三月十九。每逢農歷三月十九，在儀封西北角的華嚴寺附近會舉辦廟會。這個廟會又稱小麥會或物資交流大會。在廟會上，很多商家會在這里賣杈耙掃帚、鐮刀鋤頭等農具以及日用品。

第四個廟會是為紀念孔子生日的，時間是農歷八月初三。每逢農歷八月初三，廟會在儀封西門外舉行。這時恰逢秋收，一些農作物都成熟了。這個廟會也就成了熱鬧的集市，附近山上的木料、水果、藥材都被運到這里出售。

孔子在儀封設壇講學

儀封一年當中的第二個廟會，是為了紀念孔子當年由蔡國去葉國的途中，經過柏國儀封，在此停留講學史實的。

說起當年孔子由蔡國去葉國途經儀封的事，在儀封當地至今仍流傳著這樣的故事：

孔子帶著弟子從葉國回蔡國，路過儀封時，看到村子里的幾個孩童在路上玩以土筑城的游戲。馬車到了跟前，孩子們依舊筑城，并不肯讓路。孔子見狀，遂下車自報家門，并恭敬地施禮請求孩子們讓路。

一個叫王三官的孩子看了看孔子，指著自己剛筑好的城問：“聽說你孔老夫子很有學問，請問是城讓車，還是車讓城？”孔子回答不出。

適逢對面河灘上有一只正吃草的牛叫了一聲，嚇得一群鵝亂叫著逃向水中。王三官于是又問：“牛的個子那么大，為啥叫的聲音沒有鵝大呢？”孔子笑著回答說：“鵝的叫聲大是因為鵝的脖子比牛的脖子長。”王三官眨巴眨巴眼睛問：“青蛙的脖子那么短，為啥叫的聲音也挺大呢？”這下又難住了孔子。

王三官又給孔子出了最后一道難題：“很多樹木一到冬天就落葉，為啥柏樹不落葉呢？”

孔子想了想回答說：“柏樹不落葉是因為柏樹的葉子小。”王三官反問道：“那竹子的葉子也不小，為啥也不落呢？”孔子沉思良久，對弟子們說：“三人行，必有我師焉，乃后生可畏矣！”

于是，孔子在儀封西北隅風景秀麗的萬泉河畔設壇講學數月，廣招弟子，門庭若市。

趙星耀告訴記者：“就是因為這些佳話和典故，后人為紀念孔子，就在儀封西北萬泉河畔修建了封人見圣祠和黌廟即孔廟，并數次擴建、立碑。而由于當年孔子途經儀封時是農歷二月初二，儀封人為紀念孔子，就在每年的二月初二辦廟會。”

清朝道光年間廟會達到鼎盛期

“除了正月十七的那個廟會規模稍小一點，另外三個與孔子有關的廟會的規模都比較大。”趙星耀說。

儀封廟會舉辦期間，方圓數十里地的人都到此趕會、購物。而平時，儀封作為一個集鎮，每逢集日，也可吸引十幾里以外的人們到此趕集購物。

儀封最吸引人的廟會是農歷三月十九紀念孔子祭日的“小麥會”（又稱物資交流大會）。廟會當街兩臺大戲，一南一北對峙。看戲的人山人海，熱鬧非凡。

儀封最熱鬧的集市集中在農歷臘月。每年一進入臘月，尤其是臘月十五以后、臘月三十以前，來這里趕集的鄉親絡繹不絕，他們購買新衣、置辦年貨，趕集的人簡直就像趕（廟）會一樣。

記者問趙星耀老人三個與孔子有關的廟會是從何時興起，又從何時開始具有比較大的規模的， 趙星耀說，這三個廟會從他記事起就很隆重。

據趙星耀老人掌握的史料記載，儀封的廟會從清朝初期興起，興起后不久就具有了一定的規模。整個清朝都在延續，道光時期達到鼎盛。民國直至解放初期儀封廟會基本還保持著原來的規模，到1958年以后，儀封的孔廟、華嚴寺、重陽閣等相繼被扒，廟會才逐漸走下坡路。

據史料記載，清朝道光年間儀封建了寨之后，儀封廟會逐漸達到了鼎盛時期。

趙星耀老人向記者介紹說：“要說當時的儀封寨建得怎么樣，用現在的話說那就叫上檔次。當年儀封老寨長趙連珠（音）拿出自己400畝地建了儀封寨。儀封寨有四個寨門，每個寨門都有名字，分別刻在四個寨門前的大石頭上。儀封寨的四個角和中間還立有五個炮樓。寨墻上有射擊孔，當出現外來攻擊者時可進行自我保護。”如此大的村寨在方圓幾十里都少有，所以在清朝和民國時期說儀封廟會影響方圓幾十里是符合情理的。

趙星耀舉例說，1949年新中國成立時，儀封村曾經來過100班銅器班子，從北門進從南門出。不僅如此，越調戲班在儀封唱了整整一個月，其規模可想而知。

在儀封人中姓趙的占百分之七八十。趙姓人家有個族規，就是尊重孔子。儀封的廟會是為了紀念和尊重孔子興起的，所以，儀封廟會遵孔重教是其文化特質。

儀封地處西平縣城西部，周邊有遂平、泌陽、武鋼、舞陽、漯河，且是泌陽經由漯河的交通要道。由于儀封廟會規模較大，說它是一個遠近聞名的商業中心也不夸張。它自然也給這一帶老百姓的生活帶來了積極的影響。

儀封人欲重建孔廟

在采訪中，記者試圖找尋儀封當年舉辦廟會時紅火場面的蛛絲馬跡，但當年宏偉壯觀的孔子廟、封人見圣祠、重陽閣等都已經被夷為平地，當年林立的碑碣也早已不見，只有幸存的數棵古柏依舊郁郁蔥蔥。

“當年的孔廟氣派得很。”提起當年，趙星耀有些激動地說。他說，孔廟在清朝順治年間翻修過。當時有一個叫閆興邦（音）的河南巡撫，來到儀封看到儀封的孔廟不僅規模小，而且破敗不堪，大殿的墻壁幾乎要坍塌，就籌措資金重建孔廟。資金籌措齊后，從乾隆十五年開始，由西平知縣負責修建孔廟，一直建到乾隆二十五年。孔廟的東面是玉皇閣，對面是華嚴寺。

現在，儀封的廟會雖然還在舉辦，但規模早已不如從前。現在的孔子廟是幾年前私人出資建的，只是在幾間房子里立了個孔子像。

2006年儀封被評為河南省特色文化村。2011年5月，儀封被命名為孔子辦學圣地。早在明、清時期，儀封農民畫、大銅器、民間舞蹈已譽滿鄉里。近年來，隨著文化特色村的命名，有不少村民農忙在家種地，農閑背著畫板走南闖北繪畫賣畫， 不但自己賺了大錢，還帶動了全村文化活動的開展和文化產業的興起，并把繪畫和書法一代又一代傳承下來。

“儀封是一個有著悠久歷史和文化底蘊的地方。長期的教化和熏染，使儀封村及其周圍的鄉親團結友愛，千百年來過著恬淡、幸福的生活。他們會種莊稼、會作畫、會演戲、會打銅器、會踩高蹺，一批名人從這里走出去，又一批名人誕生出來。儀封，不僅繁華熱鬧，而且書墨飄香。這樣一個地方辦廟會，肯定別具特色。”對于廟會逐漸衰落，儀封村的村民們很感慨地說。他們期待著有一天，儀封的廟會能重新興盛起來。

    “儀封現在有人在準備重建孔廟，由祖籍是儀封的商人捐資。等孔廟建成之后，我們儀封的老年人會集中在一起出謀劃策，爭取讓儀封廟會重回巔峰。”趙星耀說。