作者：劉天放

　　境界是指人的思想覺悟和精神。而要讓文明托起有境界的清明祭祀，就需要轉變觀念，用更加文明的方式祭祀先人。祭祀這一文化習俗本不該是庸俗或陋俗。而目前，各種庸俗甚至不文明的祭祀行為，已經嚴重觸碰了生態環境的底線，不僅造成了空氣污染、破壞環境，還可能引發火災，導致一系列不必要的經濟損失和生態危機。祭祀祖先是清明節約定俗成的民俗，但如果到處都是焚燒冥幣的濃煙、震耳欲聾的鞭炮、奢華無度的貢品、喧囂無序的車流和人流，肯定與“文明”漸行漸遠。因此，守法依規，摒棄不文明祭祀，應該成為每個人承擔的責任。 

　　清明節是緬懷先人的傳統節日。上墳、燒紙、擺供品等舊習俗延續了幾千年。但當霧霾嚴重威脅著人們的正常生活時，如果再沿用大規模焚燒紙錢等方式來祭奠先人，就不是與時俱進的做法了。想必祖先也不希望他們后人的生存環境變得烏煙瘴氣。如果過度焚燒造成污染乃至更嚴重的火災，如果祭祀凸顯的是鋪張浪費的陋俗，如果墓地大量占用寶貴的土地資源，如果祭祀中透出的盡是些封建迷信……那與文明格格不入。時代在改變，傳統祭祀的模式也需要改變。每年清明節，由于焚燒紙錢等不安全、不文明的祭祀，不但造成了森林火災等經濟損失和生態損失，也導致當事人被追究法律責任，真是得不償失！ 

　　令人欣喜的是，近年來民眾文明祭祀的責任意識在增強。清明祭奠先祖時，越來越多的人一改以往的焚燒紙錢、紙幣、紙車、紙人等習慣性的傳統做法，選擇了用鮮花、音樂，或網上使用二維碼等方式祭祀。這不僅顯得文明進步，而且使空氣免于污染，減少了火災的風險，更體現了所倡導的“移風易俗”之新風尚，使環境與人和諧相處。靜穆的文明祭祀就該是現代人追求的方向。平靜地追思才是對逝者最恰當的尊重，才能體現出社會的文明和進步，才能彰顯新時代里的人們公民意識的增強，以及與時俱進中的精神境界。 

　　是的，提升有境界的清明祭祀是公民的責任。只有用文明托起有境界的清明祭祀，才能讓“祭祀”這一文化符號更“清明”，這也終將會成為全社會的共識，因為越是文明的行為，越能得到公眾的擁護。改革傳統祭祀的弊端，樹立文明進步的祭祀新風，必將成為今后的主旋律。那種無度焚燒紙錢，或者燃放鞭炮等鋪張浪費的陋俗，勢必將逐漸被鮮花、音樂、卡片、白鴿、風箏，或家庭追思會、朗誦祭文、踏青遙祭等更文明的方式所取代。這些更文明的祭祀方式不僅寄托了哀思，而且為全社會增添了一份溫馨的綠意，也給祖先美德的延續送上了一份恰當的祭品。“文明祭祀”不是一句空話，只要行動起來，就會離有境界的文明祭祀越來越近。提高思想覺悟，用文明托起有境界的清明祭祀，不僅是環保的需要，也是使清明節的內涵更具文明進步意義的需要，更該是公民的責任。讓清明節注入更多的文明元素，有境界的祭祀活動才能成為常態，清明節這一傳統文化習俗的生命力也就會變得越來越強。 

    清明節祭祀祖先乃中華文化的一大習俗。祭奠先人，緬懷故人，啟迪后人，傳承孝道，感念人生等，實乃人之常情，既表達了中國式親情的溫馨，又能使祭祀變成一種中國人特有的文化符號，代代傳承。但是，祭祀的形式和內容卻也隨著時代的變遷發生了很大變化。值得注意的是，隨著生活水平的提高，一些人就變得對祭祀也奢侈和不文明起來。而越是生活在越來越文明的社會，就越要重視文明的滋養，包括文明祭祀。于是，當下祭祀中諸如低碳環保、文明節儉等必須牢記在心。作為現代公民，我們在祭祀中應展現出一定的境界，而用文明托起有境界的清明祭祀，既是時代的需要，也是公民的責任。