□張   英

新《老年人權(quán)益保障法》自7月1日施行一周以來，淘寶上開始陸續(xù)有店家推出了“代看望老人”系列服務(wù)。“10分鐘=8元，1小時=20元。購買寶貝的形式是時間費用+物品成本+交通費用。”一家店主貼出明確的收費標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)“常回家看看”成為兒女的法律責(zé)任后，不少做子女的都表示，常回家還需要看公司的規(guī)定，不是那么好實現(xiàn)的。(7月8日《 云南信息報》)

在持“自由至上論”和“市場至上論”的人眼中，淘寶推出的“代看望老人”系列服務(wù)，以及愿意購買這些服務(wù)的子女們的選擇似乎無可厚非，因為這屬于市場行為下的自愿交換。在這種交換中，時間緊迫的子女以付出金錢的方式換取他人代行孝心的服務(wù)，以節(jié)約時間成本，同時也彌補無法多陪老人的遺憾。

但在另一些人眼里，這顯然是一種道德的退化，一種倫理的失守。“百善孝為先”，這條亙古不變的祖訓(xùn)，似乎從一開始就嚴(yán)格規(guī)定了其含義，即“有事弟子服其勞”，意思是對于父母的需求，子女當(dāng)親力親為，不該由他人代理。從淘寶的系列服務(wù)交易額來看，尚未達成什么交易，除這種服務(wù)并不具備太大的適應(yīng)性之外，人們堅持的“當(dāng)親力親為行孝”觀點也在抗拒著這種新生事物。

有時候，堅守必定意味著犧牲，在付出與得到之間，永遠存在著一種“守恒”的特質(zhì)。如果我們希望不管山高水遠，都要回家陪伴父母，那么，時間、交通、工作、生活等各方面便需要為此付出相應(yīng)代價。這既是現(xiàn)代子女們最為糾結(jié)的問題，也是將“探望父母”寫入法律后需要正視的制度短板。目前，不管是國有企業(yè)還是私營單位，都在推行“狼性文化”，鼓勵員工加班加點、盡量擠壓休息時間的現(xiàn)實語境下，很難做到確保員工有足夠的時間休假探望父母。也正因為如此，《老年人權(quán)益保障法》出臺，便有人懷疑會成為紙上的權(quán)利。

帶薪休假尚且“美人如花隔云端”，就更別提可以享有充足的時間放下工作去探望父母了。1981年《國務(wù)院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》明文規(guī)定，未婚職工探望父母，每年假期為20天，且往返路費由所在單位負擔(dān)。這個以最大善意保障子女探望父母的權(quán)益之規(guī)定，卻因為并未被廣為人知而孤獨地存在了32年。由此，本次《老年人權(quán)益保障法》中所規(guī)定的“用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利”能否落到實處，也就讓人難以樂觀了。

“付費的親情”，看上去是商業(yè)化之下情感在被動疏離，實際上是權(quán)利與保障之間所存在的距離讓市場獲得了商機，也是千山萬水間難以團聚而導(dǎo)出的無奈情緒。無論是高舉“市場”牌的還是高舉“道德”牌的，所爭論的核心無非是“以何種模式處理親情”，但不管哪一種模式，都無一例外地會面對不圓滿的一面，要么是前者的冷漠生硬，要么是后者的力不從心。而最大的現(xiàn)實問題仍然是，子女們?nèi)绾巫畲蟪潭鹊乇ＷC有充裕的時間探望父母，法律或制度應(yīng)如何最大程度地保證在施行過程中輔之各方面的協(xié)調(diào)配合，使善法結(jié)出善果。