溫培雅 高圓圓

12月24日是平安夜、12月25日是圣誕節，再加上正值周末，于是隨著歡快的《鈴兒響叮當》，到處一片節日景象，導致的直接后果就是商場、超市人滿為患，大小飯店個個爆滿，風光路和解放大道嚴重堵車——國人對洋節的趨之如騖可見一斑。“土節”也好，“洋節”也罷，至少有兩點好處：一是人們又多了一個節日，有了相聚一起大吃一頓的借口；二是商家有了打折的由頭、消費者有了購物的沖動，算是拉動了消費，促進了繁榮。

但是，在瘋狂過“洋節”的人群中，有多少人真正了解這些節日的含義呢？圣誕節的英文是“基督彌撒“的縮寫，彌撒是教會的一種禮拜儀式，圣誕節慶祝的是耶穌的誕辰，所以是基督教徒的節日。在國外，平安夜孩子們會早早睡下，給圣誕老人留下時間送禮物，第二天清早大家一起拆禮物，然后去教堂作彌撒。這個節日被國人如此推崇，很有些莫名其妙的味道。洋節在中國總是過的水土不服——本應安靜度過的平安夜滿大街都是徹夜不歸的狂歡人群，圣誕夜的火雞大餐變成狂吃火鍋、猛喝二鍋頭，兩個“洋節”統統以“夜宴”的形式慶祝，這場景估計老外見了也會嘆為觀止。

其實，我們有自己的傳統節日，而且每一個節日都凝結著無數傳說和故事。比如意味著團圓的中秋節，據說元朝的統治者怕人民造反，禁止聚眾談論。群眾就把起義的時間寫在紙上，包在月餅里，家家戶戶互相送月餅傳遞信息。端午節是懷念投江的屈原，清明節是紀念“威武不能屈”的介子推……放棄自己幾千年文化沉淀的節日，而去過不明所以的“洋節”，注定會出“洋相”的。

事實上，我國政府已經開始有意識地引導民眾關注自己民族的傳統節日，清明節、端午節、中秋節成為法定節假日就是一個積極、明確的信號。對待外來文化，我們應該學會魯迅先生的“拿來主義“，取其精華、去其糟粕，不能生搬硬套、全盤吸收，否則會貽笑大方。