□　胡殿文

據媒體披露，臺上，吉林省人大常委會原副主任米鳳君指出反腐敗要治本抓源；臺下，米鳳君“雙飛”被紀委抓現行。為了保住官職不丟和違法不被查處，米鳳君采取避而不見的辦法。中紀委找他談話，他躲起來不見。中紀委和吉林省反貪局聯合辦案人員利用其好色特點，采取技術偵查手段，監控定位手機，在長春市某酒店一包房內，將他和兩名賣淫女當場抓獲。四川省彭山縣原縣委書記鐘建初，在“落馬”前曾說過一句話“讓女人陪一陪，有什么大驚小怪的？”這成了貪官鐘建初令世人唾罵的經典之語。其實，鐘建初說出了自己的心聲。不難看出，鐘建初的流氓嘴臉，正是貪官們的真實寫照。

美好與丑惡，潔身自好與自甘墮落，情操高尚與貪錢好色，在道德層面上是截然不同的。一個好色貪財、玩弄女性成癮的貪官最終受到了應有的制裁，永遠被人們所唾罵。個中原因，不能不讓人深思。

缺德的教訓很深重。如果一個領導干部的道德防線坍塌，就必然給自己、給黨和國家造成重大損失。郴州市人民政府原副市長雷淵利在東窗事發后的一封“懺悔”信中說：“人家背后議論我是玩權、玩錢、玩女人的三玩，可以清楚地看到，玩權、玩錢是手段，玩女人才是目的，道德敗壞是根源。”可見，道德墮落是十分可怕的事情，也是十分有害的事情。道德是一個人為人的底線，是對一個領導干部最起碼的要求。如果一個人連基本的道德標準都不能堅持的話，那就不能做一個好人，更不能當一個好官。

胡錦濤總書記說，領導干部一定要“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”。什么是領導干部的為政之德？為政之德應如何修？值得我們深入思考。所謂“德”，就是思想品德。為政之德，就是從政為官者應有的職業道德、思想品格和精神風范。為政須講政德、修政德，是中華文化的優良傳統。為政之德貴在修，貴在常修。常修，就是把修德當做一輩子的事，不懈追求，永不自滿，經常打掃思想上的灰塵，勇于糾正實踐中的錯誤，認真接受來自群眾的批評和監督，努力成為道德上的標桿。道德失守，行為失節，就很難不發生腐敗問題。領導干部的道德底線，就像大樓的地基，地基打得牢固，樓才建得好、建得高；反之，樓要么建不起來，要么蓋得越高越容易倒塌。一些領導干部為什么表面看著好好的，但一下子就“落馬”了？就在于他們的道德地基打得不堅實，支撐不住向下墜落的靈魂的壓力。由此可見，堅持把干部的德放在首位，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的選人用人導向是十分迫切而又現實的問題。

道德是一個比較抽象的概念，在實際工作中難以做到數量化、顯現化，這就為干部選拔任用帶來了難題。但群眾的眼睛是雪亮的，只要某個干部有問題，只要組織上下決心處理，就沒有辦不了的案。品德不好的人能夠被選拔上來的原因很多，但選拔標準和程序出了問題無疑是原因之一，特別是道德底線的識別和管理上存在的不足。因此，要從健全選拔制度、完善選拔標準、嚴格選拔程序、樹立正確用人導向等方面抓起，把聽不到真話、抹不開面子、下不了狠心、考察范圍不廣等問題處理好，干部道德難考察問題也就能得到有效解決。

官德修養是一個永遠的話題。任何時候，為官者都不要忘記自己的公仆形象，時刻警醒自己的言行，做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。