講百姓聽(tīng)得懂的話

胡殿文

　　云南省委書記白恩培在最近的一次會(huì)議上說(shuō) “領(lǐng)導(dǎo)干部講話要講簡(jiǎn)短的話，要講群眾聽(tīng)得懂、愛(ài)聽(tīng)的話。有水平的人，能把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化；故弄玄虛的人，才把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。”白恩培舉例說(shuō)，有的干部下鄉(xiāng)對(duì)老百姓講“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”，講GDP，老百姓心里想的卻是天旱了我的水窖怎么才能裝滿？孩子上學(xué)的學(xué)費(fèi)要從哪兒弄？“你說(shuō)什么，老百姓可能聽(tīng)不懂。”領(lǐng)導(dǎo)干部要講百姓聽(tīng)得懂的話，盡管前人早有論述，但今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

　　現(xiàn)實(shí)中，一些人講話老百姓不愿聽(tīng)，為啥？太離譜聽(tīng)不懂，太遙遠(yuǎn)不實(shí)用，太官樣不入耳，太假太大太空太虛太........一些干部講話已經(jīng)形成了固定的套路，雖然這種套路并沒(méi)有什么不對(duì)，但是一種能“包醫(yī)百病”的套路，一定不是適合所有情況的模式。正像考生應(yīng)對(duì)高考作文一樣，僅僅背誦幾篇范文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也得不到高分。有的干部講話，上來(lái)先講一大堆抽象的理論，這樣就無(wú)法拉近與聽(tīng)眾的心理距離，無(wú)形中與群眾就產(chǎn)生了隔膜?！∮行└刹恐v話，往往唯恐高度不夠，拼命構(gòu)建高深的講話框架，把注意力放在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講過(guò)的觀點(diǎn)和提法上，甚至簡(jiǎn)單地把主語(yǔ)“我省”改成“我市、我縣、我鄉(xiāng)”，照搬照抄，不考慮百姓的思維習(xí)慣，這種“居高臨下”的思維模式，當(dāng)然不能得到大家的認(rèn)同。

　　現(xiàn)在的受眾，面臨很多選擇，可以上網(wǎng)、看電影、去讀書，很難主動(dòng)坐下來(lái)吸收這樣的講話內(nèi)容。即使他是你的下屬，被要求坐在臺(tái)下聽(tīng)你的講話，也不見(jiàn)得就聽(tīng)進(jìn)去了，除非你的講話很有說(shuō)服力和感染力，能引起他的共鳴。一些干部講話時(shí)，坐在下面的同志拿出一個(gè)筆記本做筆記，有的是真記，有的只是表示自己在認(rèn)真聽(tīng)，未必把你的講話當(dāng)回事。從這個(gè)角度講，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不要被記筆記的表象所迷惑。講話不受百姓歡迎，是不學(xué)習(xí)不調(diào)研不思考造成的，而要講百姓聽(tīng)得懂的話，思量起來(lái)，總覺(jué)得：

要善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。實(shí)踐表明,領(lǐng)導(dǎo)干部勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),不僅可以汲取營(yíng)養(yǎng)、開闊眼界、增長(zhǎng)學(xué)識(shí),而且可以愉悅身心、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈。因此，應(yīng)在學(xué)習(xí)仁人志士的過(guò)程中傳承中華民族傳統(tǒng)美德,在學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的過(guò)程中鑄造高尚人品官德,在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)健康情趣愛(ài)好。

要深入實(shí)際，調(diào)查研究。講實(shí)話就要知實(shí)情，要深入實(shí)際調(diào)查研究，這是講實(shí)話的基礎(chǔ)。 從學(xué)習(xí)到調(diào)研，就是一種從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)廣泛而深入的調(diào)查研究，才能知民情解民意，才能了解群眾的思維習(xí)慣，才能學(xué)會(huì)群眾語(yǔ)言。  

要勤于思考，明辨是非。巴爾扎克有一句名言：“一個(gè)能思考的人，才是一個(gè)力量無(wú)窮的人。”學(xué)習(xí)必須要有思考，有了思考，才會(huì)引向深入，才會(huì)產(chǎn)生靈感，才會(huì)觸動(dòng)思想，才會(huì)悟出真諦；有了思考，才會(huì)有知識(shí)量的積累，才會(huì)提高自身能力；有了思考，才會(huì)達(dá)到質(zhì)的飛躍，才會(huì)求得精神境界的升華。思考是領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)、把握要點(diǎn)是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，而思考是學(xué)習(xí)與應(yīng)用的紐帶。思考的一個(gè)重要特征就是長(zhǎng)于疑，善于問(wèn)。在學(xué)習(xí)中不要盲從，要敢于質(zhì)疑，敢于否定，敢于多問(wèn)幾個(gè)為什么。腦子里要多裝幾個(gè)問(wèn)題，帶著這些問(wèn)題邊學(xué)邊思，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

夸夸其談的態(tài)度要改變。就像毛澤東同志所指出的那樣：或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。 縱觀經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)講話，即使沒(méi)有那么“氣勢(shì)恢宏”、“邏輯嚴(yán)密”，但總能讓老百姓記住要點(diǎn)，甚至廣為流傳。這是因?yàn)椋@些講話語(yǔ)言上是老百姓的白話、形式上是群眾能接受的套路、內(nèi)容上包含著簡(jiǎn)單明了的思想。由此可見(jiàn)，講話不一定為了工整對(duì)仗加上很多的修飾詞，不一定要大標(biāo)題套小標(biāo)題，不一定非要提幾點(diǎn)希望和要求——對(duì)老百姓而言，能從中受益才是硬道理。