蒲松齡《聊齋志異》的自序成語(yǔ)典故堆砌，晦澀難懂，這篇讓現(xiàn)代人幾乎看不懂的《聊齋志異》自序節(jié)選如下：

披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。魑魅爭(zhēng)光；逐逐野馬之塵，魍魎見(jiàn)笑。才非干寶，雅愛(ài)搜神；情類(lèi)黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。

松懸弧時(shí)，先大人夢(mèng)一病瘠瞿曇偏袒入室，藥膏如錢(qián)，圓粘乳際。寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，長(zhǎng)命不猶。門(mén)庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽。每搔頭自念，勿亦面壁人果吾前身耶？蓋有漏根因，未結(jié)人天之果；而隨風(fēng)蕩墮，竟成藩溷之花。

茫茫六道，何可謂無(wú)其理哉！獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)，偎欄自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！康熙己未春日，柳泉自題。

翻譯為白話文：身披香草的山鬼，引起屈原的感慨用騷體把他寫(xiě)進(jìn)詩(shī)篇；牛鬼蛇神，李賀卻嗜吟成癖。直抒胸臆，不迎合世俗，他們各有理由。我孤寂失意，猶如螢火，而魑魅爭(zhēng)此微光；追逐名利，隨世浮沉，反被魍魎譏笑。雖無(wú)干寶之才，卻癡迷于奇異之事；頗類(lèi)當(dāng)年的蘇軾，喜人妄談鬼怪。耳聞筆錄，匯編成書(shū)。

我生之時(shí)，先父夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)病瘦和尚，袒露右肩闖進(jìn)屋中。銅錢(qián)大小的一塊膏藥粘在乳旁。父親醒后，正好自己生了下來(lái)，乳旁果有一塊黑痣。并且：小時(shí)體弱多病，長(zhǎng)大命不如人。門(mén)庭冷落，如僧人凄清幽居；筆耕謀生，似和尚持缽化緣。每每搔頭自念，那和尚真是我的前身嗎？因果相報(bào)，不能成佛升天。而隨風(fēng)飄蕩，轉(zhuǎn)生人間，身為貧賤。六道輪回，豈無(wú)天理。半夜燈光，昏昏欲滅，書(shū)齋冷清，桌案似冰。集腋成裘，妄想寫(xiě)成《幽冥錄》的續(xù)編；把酒命筆，僅成孤憤之書(shū)。寄托如此，實(shí)是可悲。唉！霜后寒雀，棲樹(shù)無(wú)溫；冷月秋蟲(chóng)，依欄自暖。知我者，只有那些冥冥之中的魂魄了！康熙十八年（1679）春天，柳泉自題。

（新源）