事實上，《歡樂喜劇人》是一檔喜劇競技節目，賈玲曾一連飾演過幾個“女神”級的人物，包括《倩女幽魂》中的小倩，《倚天屠龍記》中的周芷若，為什么只有在搞笑演繹“花木蘭”時遭到指責，這是值得思考的。不是因為有木蘭學會為“花木蘭”討公道，而是不管持何種觀點的人都已經多少意識到這種方式“不妥”，卻又一時難以說明。木蘭學會所謂“誤導青少年”的說法略有偏激，而網友舉出“關公戰秦瓊”的例子卻恰好能說明問題所在。相聲大師侯寶林的名段里，把關公和秦瓊兩位歷史人物穿越到了一起，但并沒有調侃兩位英雄人物，嘲弄的是軍閥韓復榘的父親。而賈玲編演的小品，花木蘭一出場就貪吃又貪小便宜，因貪生怕死不敢替爹上戰場。后被父騙去當兵，因吃虧被迫上戰場成了將軍。回歸故鄉后，去世的父親留下一封信，從信中才得知因鄰居惡霸看上她，父親才騙其去當兵，完全顛倒了花木蘭的形象。

花木蘭自唐代被追封為“孝烈將軍”開始，就已成為中華民族“忠孝節義”傳統精神的代表，千百年來一直受中國人尊敬。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。每個民族都有自己要守護要捍衛的英雄人物，這不僅僅是歷史，更多的是民族精神與歷史傳承。在多元化的社會，藝術形象甚至英雄形象被解構、被顛覆在所難免，但“忠孝節義”這種流傳千年的中華民族立國之本的民族精神卻不應該被輕易戲耍與扭曲。傳統是前人智慧的積累，主流是今人的選擇，難道只因娛人一樂，便要顛覆傳統，波動主流嗎？     (金力維)