4月9日，《水煮三國》作者成君憶在此間即將出版《牛郎織女》(傳說版)的新聞發(fā)布會上表示，考證資料顯示，漢水流域武漢東西湖區(qū)與蔡甸區(qū)等地，應(yīng)是民間故事牛郎織女的發(fā)源地。

　　牛郎織女的故事最初見于《詩經(jīng)》中的若干詩篇。劉邦建立漢朝以后，牛郎織女的故事傳播至山西、山東和陜西等地。

　　1984年武漢文物普查時，考古專家從東西湖區(qū)被發(fā)掘碼頭潭文化遺址，采集到了石片、石斧、石錛、石鑿等磨制石器，紅褐陶、橙黃陶、紅胎黑灰陶等各種色澤形制的陶器，為距今6500年前仰韶時期文化遺存。

　　成君憶認(rèn)為，諸多遺存之中，有一種用灰陶或紅陶制作的陶紡輪(略成圓餅形或凸圓形，中有孔，插入一支木棍、竹棒或骨柄，就成了捻線的紡錘)，證明早在6500年前東西湖區(qū)就已經(jīng)進(jìn)入了傳說中的織女時代。而在東西湖區(qū)有一座嫘祖廟，史稱“嫘祖始蠶”，每逢農(nóng)歷三月十五日嫘祖的生日，東西湖區(qū)都要舉行廟會祭祀她的功績。

　　“《荊楚歲時記》記載有：‘天河之東有織女，天帝之子也。’講述了《牛郎織女》的故事，很清晰地交代了織女的身世。同時，與東西湖區(qū)鄰近的云夢睡虎地(古代同屬鄖國)出土的戰(zhàn)國時期的簡書上，也有‘戊申，己有(酉)，牽牛以取織女，不果，三棄’的記載。”成君憶說。

　　長江文化研究院院長劉鋒認(rèn)為，這些古籍明確記載了戊申年己酉月，某人牽著他的牛去迎娶織女，沒有成功，三次都失敗了，根據(jù)這些線索甚至可以找出故事發(fā)生的準(zhǔn)確時間，牛郎織女的故事是一塊極有價值的文化資源。

　　據(jù)悉，傳說版《牛郎織女》正在申報武漢市及湖北省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。(完)