在秦史研究的浩瀚星空中，李斯始終是顆令人困惑的惑星。這位終結分封制的帝國設計師，這位“書同文”的文化奠基者，這位最終身陷囹圄的悲劇宰相，其多維面相在歷史長河中不斷被重構。李斯的老鄉，中國書法家協會會員、駐馬店市書法家協會副主席、上蔡縣書法家協會主席宋滿昌，及鄭州大學軟件工程專業碩士研究生畢業的宋定君2人，以五年磨劍之功，在故紙堆中打撈出散落的珠玉，編成《李斯子全集輯注》一書，近日，由黃淮數字出版社出版發行，為當代學人搭建起一座通向戰國末期的學術津梁。

《李斯全集輯注》以嚴謹的學術態度和豐富的文獻整合，為讀者呈現了一個立體多維的李斯形象。全書分為五章，通過對李斯生平、思想、藝術成就及歷史評價的系統梳理，不僅填補了學術研究的空白，更以獨特的視角重新詮釋了這位爭議性歷史人物的價值。

首章“李斯生卒年月考”，作者從李斯家鄉上蔡縣現存的一些關于李斯的景物，如李斯墓、李斯井等，以及關于李斯的民間傳說出發，探幽發微，剝繭抽絲，通過比對《史記》《戰國策》等正史記載，結合近年出土的秦簡牘文獻，對李斯生卒年份進行了細致考證，提出李斯生于公元前276年左右的觀點。這種考據方法既尊重傳統史料，又融入現代史學研究方法，為后續研究奠定了堅實基礎。

第二章“李斯的著作及其治國思想”，作者不僅系統整理了李斯現存的《諫逐客書》《行督責書》等文獻，以及相關著作中關于李斯治國思想的評價論述，更從秦代律令殘簡、石刻銘文中爬梳出李斯政治理念的實踐痕跡。從輯錄的文獻來看，李斯的法家思想并非簡單的嚴刑峻法，而是“法、術、勢”的有機結合。例如，《諫逐客書》中“泰山不讓土壤，故能成其大”的論述，既體現了法家務實精神，又暗含儒家“包容”理念，展現了李斯思想的多元性。特別值得稱道的是通過比對不同史籍的記載差異，揭示出政策形成過程中法家實用主義與儒家道德話語的隱秘博弈，使讀者得以觸摸到歷史決策的溫度。

第三章“李斯書法作品及篆文”聚焦李斯的書法成就。作者以《泰山刻石》《會稽刻石》等傳世作品為核心，從書法藝術和文字學角度進行雙重解析。如，作者對《泰山刻石》的評價，說“《泰山刻石》在書法史上，上接《石鼓文》之遺緒，下開漢篆之先河，是中國古文字的最后階段。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，體態狹長，結構上緊下松，平穩端嚴，疏密勻停，雍容端雅，有廟堂之概”既指出了《泰山刻石》的歷史地位，又給予高度的美學評價，確為得評。書中所選刻石及書法圖片豐富，既可臨摹，又可欣賞。

第四章“歷代關于李斯的記述”，作者不僅選入了正史如《史記》中關于李斯的文字，更是廣泛搜羅晉、南北朝、唐、宋、清各代對李斯的不同記載，揭示了歷史書寫中的立場差異。這種比對方法，不僅還原了李斯形象的歷史演變，更展現了中國史學的發展脈絡。

第五章“歷代名人論李斯”構建了一個跨越兩千年的評價譜系，堪稱一部李斯研究的學術史。作者廣泛收錄了歷朝歷代關于李斯評論的詩詞文賦，蔚為大觀，歷代評騭如多棱鏡般折射出李斯形象的時代嬗變。這種全面的史料搜集，使得讀者能夠清晰地看到，李斯的歷史形象如何隨時代變遷而不斷重構，使讀者在觀點碰撞中窺見歷史解釋的層累構造。這種超越簡單是非判斷的編纂智慧，讓文獻集注升華為思想史演變的動態圖譜。

《李斯子全集輯注》的最大貢獻在于，它打破了傳統研究中對李斯“法家權臣”的單一標簽，通過多維度的學術考證，揭示了其作為政治家、文學家、書法家的復合身份。作者歷經五年的資料爬梳，不僅為學界提供了一部權威的李斯研究資料匯編，更示范了如何處理歷史人物研究中“史料碎片化”與“整體認知”的辯證關系。當數字化檢索日益取代傳統考據的今天，這種“板凳甘坐五年冷”的學術堅守，本身便是對浮躁學風的最好回應。

（趙炯）