你知道上海的大蒜主要來自哪里嗎？據(jù)統(tǒng)計顯示，山東蘭陵（原名蒼山）是上海市場中大蒜的主產(chǎn)地，也是青年導(dǎo)演張帆的故鄉(xiāng)。曾經(jīng)有數(shù)十萬蒼山人為了生活與夢想奔赴上海，活躍在城市的各個角落，其中不少人在蔬菜經(jīng)營領(lǐng)域扎根。

由張帆執(zhí)導(dǎo)、鄭大圣監(jiān)制、郭柯宇主演的電影《蒼山》，講述了一個關(guān)于故鄉(xiāng)與漂泊、回歸與迷失的故事，并入圍第17屆FIRST青年電影展主競賽單元和海南島國際電影節(jié)主競賽單元。張帆與多名主創(chuàng)一行日前來到上海大光明電影院舉行路演，為該片3月4日登陸全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟專線預(yù)熱。

以故鄉(xiāng)之名的影像表達

曾在上海求學(xué)的張帆對故鄉(xiāng)有著深厚的情感，大學(xué)畢業(yè)后，他便開始調(diào)研蒼山人在上海的生活狀態(tài)。2014年，蒼山縣改名為蘭陵縣，這種變化讓張帆心中五味雜陳，“突然覺得我的故鄉(xiāng)不在了，想以電影的形式為家鄉(xiāng)獻上一份禮物”。這份對故鄉(xiāng)的珍視與眷戀成為《蒼山》的創(chuàng)作初衷。

“大蒜是對故鄉(xiāng)最直白的思念和寄托。”張帆解釋道。影片中大蒜被母親剝開、發(fā)芽，狹小的出租屋彌漫著來自蒼山的氣息，即便身處繁華的上海，故鄉(xiāng)的味道也從未消散。

小妹在上海做著家政工作，每天忙碌于不同雇主之間的她卻無法真正融入這座繁華的城市。“蒼山”是她疲憊時心靈的慰藉、迷茫時確認(rèn)自己身份的標(biāo)識。小廣場上，三位工人把被風(fēng)化后泛白的“蒼山”字牌拆下，換成了涂滿紅漆、嶄新的“蘭陵”。對于漂泊的人來說，熟悉的人漸漸離去，過去的記憶越來越模糊，曾經(jīng)的故鄉(xiāng)“蒼山”，回不去了。預(yù)計到2028年，京滬高鐵二線會全面通車，更多地區(qū)通上高鐵，外出打工會更加方便，而“那時的‘蒼山’會成為更多人記憶中的故鄉(xiāng)吧”。豆瓣的短評中，有位觀眾這樣寫道。

平凡生活中的隱忍與綻放

郭柯宇和片中角色小妹處于相似的生命階段，“我們都生活在上有老下有小的焦慮中，有同樣的向往和迷茫，很容易產(chǎn)生共鳴”。

張帆告訴記者，小妹這一角色是眾多中年人的縮影。“她并沒有確切的名字，在家中被喚作老三，做家政時被稱為章阿姨，別人也會叫她小妹、幸幸媽，模糊的稱謂卻勾勒出她的真實處境。”操持著家中大小事務(wù)、在出租屋里為孩子的學(xué)業(yè)操心、努力工作在城市中站穩(wěn)腳跟……沒有具體名字的小妹，更像是平凡生活中的你我他。“每一個在生活里奔波忙碌、努力生存的人都能在她身上找到自己的影子。”

電影的整體基調(diào)平淡、溫和。“我很難允許自己用故鄉(xiāng)來博取觀眾的同情”，張帆希望點到即止，留給觀眾思考空間。

來到路演現(xiàn)場的編劇王穎杰提到，劇本創(chuàng)作時她放棄了一些過于戲劇化的設(shè)定，“真實的生活中可能并沒有絕對的對或錯”，隱忍克制的表現(xiàn)手法也為影片增加了真實感和解讀空間。宋先生的出現(xiàn)給小妹平淡的生活帶來了一絲漣漪，“他是小妹生命中的煙花一瞬，這段經(jīng)歷是美妙的，但相遇就已經(jīng)意味著要相離”。兩人的情感沒有直白表達，而是在紅與藍的色彩碰撞、新年夜的突然到訪以及馬路上的背道而馳中自然流露。

現(xiàn)實主義的敘事主線中，穿插著令人印象深刻的“超現(xiàn)實場景”。橋上兩個coser（角色扮演者）讓小妹幫忙拍照，一旁的男人大聲朗讀詩歌；字牌被替換時，有人在廣場前面演唱歌劇；小妹和母親坐著的公園長椅后，一位老人在精神矍鑠地打拳。這些跳脫的情節(jié)，成為全片隱忍情緒的釋放窗口。

葬禮上，小妹上臺唱響了母親最愛的柳琴戲。漸漸地，她的聲音被如潮的悲痛淹沒，戲曲聲消失，電影配樂緩緩響起，那是平凡人的一次吶喊與綻放。影片最后，小妹在母親睡過的床邊重新擺上一盤大蒜。“這寓意著生活又重新開始了，那盤大蒜也重新生長。”張帆說，無論生活經(jīng)歷多少波折，日子總會繼續(xù)，就像大蒜的生長循環(huán)，生生不息。（文匯報見習(xí)記者 臧韻杰）