點(diǎn)睛山水園林 傳承風(fēng)雅人文

——訪駐馬店市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張承訓(xùn)

記者 李賀建

“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。”（蘇軾勵(lì)志聯(lián)）

“萬(wàn)卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”（陸游書(shū)巢聯(lián)）

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”（顧憲成東林書(shū)院聯(lián)）

“室雅何須大，花香不在多。”（鄭板橋書(shū)齋聯(lián)）

“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”。（傳統(tǒng)春聯(lián)）

……

從古至今，中華大地上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)著名的楹聯(lián)。這些楹聯(lián)不僅展現(xiàn)了漢字書(shū)寫(xiě)的韻味和魅力，更傳承了中華民族的文化精髓。

這些著名的楹聯(lián)不僅有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，而且在中國(guó)文化的傳承和發(fā)展中起到了重要的作用。它們不僅裝飾了古今的山水、園林和建筑，更成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。代代相傳，歷久彌新。

3月12日，全國(guó)第九屆楹聯(lián)書(shū)法作品展覽在河南鄭州盛大開(kāi)幕，吸引了眾多楹聯(lián)、書(shū)法愛(ài)好者和社會(huì)各界人士的目光。此次展覽不僅是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，更是一次心靈的洗禮，讓人在欣賞書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，領(lǐng)略到了楹聯(lián)文化的博大精深。為滿足參觀者需求，讓更多人感受楹聯(lián)的魅力，舉辦方又把展覽時(shí)間往后延長(zhǎng)一周。

駐馬店楹聯(lián)文化：歷史傳承與當(dāng)代發(fā)展的交融之美

在中華文化的燦爛星空中，楹聯(lián)文化以其獨(dú)特的魅力熠熠生輝，而在駐馬店這片古老而富饒的土地上，楹聯(lián)文化更是深植于民間，代代相傳，成為這片土地上最為珍貴的文化遺產(chǎn)之一。其中，河南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、駐馬店市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張承訓(xùn)先生功不可沒(méi)。多年來(lái)，他深入挖掘駐馬店楹聯(lián)文化史，使得許多楹聯(lián)文化的人和事浮出水面，讓我們有機(jī)會(huì)感受到駐馬店楹聯(lián)文化的深厚底蘊(yùn)。

張承訓(xùn)對(duì)駐馬店楹聯(lián)文化的挖掘工作，可謂嘔心瀝血。他遍訪古跡，研讀史料，與老一輩楹聯(lián)愛(ài)好者深入交流，不斷梳理和挖掘出那些被時(shí)光掩埋的楹聯(lián)故事。在他的考證下，我們得以窺視駐馬店楹聯(lián)文化的歷史脈絡(luò)，感受楹聯(lián)文化的博大精深。

據(jù)張承訓(xùn)介紹，駐馬店楹聯(lián)文化早在唐宋時(shí)期即已孕育發(fā)展。明清時(shí)期，這里的書(shū)香門(mén)第、官宦鄉(xiāng)紳常常在庭堂樓院懸掛字畫(huà)、楹聯(lián)及匾額，文人墨客更是以吟詩(shī)作對(duì)為樂(lè)。這其中，明代名臣汝南人李本固、傅振商，清康熙探花上蔡人程元章，泌陽(yáng)人進(jìn)士王伯良等人皆有楹聯(lián)作品和楹聯(lián)遺跡存世，是這一時(shí)期楹聯(lián)文化的主要代表人物。他們的楹聯(lián)作品、故事和遺跡，為駐馬店楹聯(lián)文化的發(fā)展留下了寶貴的遺產(chǎn)。

駐馬店古代楹聯(lián)文化的實(shí)物遺存，如今在駐馬店縣城鄉(xiāng)仍可見(jiàn)到。上蔡縣的伏羲畫(huà)卦亭，亭內(nèi)的楹聯(lián)“仰觀俯察，一畫(huà)明天地之道；數(shù)往知來(lái)，六爻發(fā)古今之藏”便是對(duì)天地萬(wàn)物和古今智慧的深刻詮釋。上蔡縣東岸鄉(xiāng)牌坊劉村清代嘉慶年蘇氏節(jié)孝牌坊，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。其牌坊聯(lián)兩副：婦德代夫功，孝逾金石；母儀兼父教，節(jié)凜冰霜。廿二七三天地志，雙八孤六圣賢心。泌陽(yáng)縣官莊鎮(zhèn)龍水村夏莊的清代民居建筑張家大院，該院一處老房子門(mén)口有兩根楹柱，上刻楹聯(lián)一副：人只此人，不作圣便作狂，中間難立腳；學(xué)須就學(xué)，不日進(jìn)則日退，何時(shí)始回頭。這幾處遺存是駐馬店古代楹聯(lián)文化寶貴的實(shí)物證明。

進(jìn)入當(dāng)代，駐馬店楹聯(lián)文化更是煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。春節(jié)楹聯(lián)的書(shū)寫(xiě)和張貼，已成為一種民俗習(xí)慣，延續(xù)著明清時(shí)期的傳統(tǒng)。同時(shí)，風(fēng)景名勝區(qū)、企業(yè)及有關(guān)部門(mén)組織的全市、全國(guó)范圍的征聯(lián)活動(dòng)也如火如荼地展開(kāi)，吸引了眾多楹聯(lián)愛(ài)好者的參與，很好宣傳了駐馬店區(qū)域文化，提升了駐馬店知名度和美譽(yù)度。泌陽(yáng)縣銅山風(fēng)景區(qū)、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)以及汝南縣南海禪寺等地，更成為楹聯(lián)文化的集中展示區(qū)，吸引了大量游客前來(lái)欣賞。

值得關(guān)注的是，當(dāng)今駐馬店涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的楹聯(lián)藝術(shù)家和楹聯(lián)活動(dòng)家。余小偉、徐華寧、張靖、劉學(xué)榮、龐曉舟等人便是其中的佼佼者。他們的作品或在全國(guó)范圍內(nèi)屢獲大獎(jiǎng)，或在多處景區(qū)鐫刻懸掛，或有楹聯(lián)著作出版，為駐馬店楹聯(lián)文化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。2017年，駐馬店楹聯(lián)學(xué)會(huì)的成立，為楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。

隨著時(shí)間的推移，駐馬店楹聯(lián)文化逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。這里的楹聯(lián)，既體現(xiàn)了中原文化的厚重與深沉，又融入了地方文化的獨(dú)特韻味。無(wú)論是城市、景區(qū)、廟宇殿堂、亭臺(tái)樓閣，還是鄉(xiāng)村牌坊、民居小院，都可以看到精美的楹聯(lián)懸掛其上，成為一道道亮麗的風(fēng)景線。

在張承訓(xùn)的努力下，駐馬店楹聯(lián)文化的傳承和發(fā)展得到了有力的推動(dòng)。他倡導(dǎo)并組織開(kāi)展了一系列楹聯(lián)文化活動(dòng)，如楹聯(lián)創(chuàng)作大賽、楹聯(lián)文化講座等，吸引了越來(lái)越多的人加入楹聯(lián)文化的傳承和弘揚(yáng)中來(lái)。同時(shí)，他積極推動(dòng)楹聯(lián)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活的融合，讓楹聯(lián)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)鄉(xiāng)村，在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

駐馬店市創(chuàng)建楹聯(lián)文化城市的現(xiàn)實(shí)需要及獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

楹聯(lián)是中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“中國(guó)楹聯(lián)文化城市”是由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)命名授予國(guó)內(nèi)楹聯(lián)文化底蘊(yùn)深厚、楹聯(lián)工作突出的城市榮譽(yù)稱號(hào)，是一塊含金量很高的文化品牌，是一座城市歷史底蘊(yùn)、文化品位、文明程度等方面實(shí)力的綜合體現(xiàn)。

張承訓(xùn)認(rèn)為，駐馬店市作為全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市，不僅順應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展的潮流，更彰顯了城市自身的文化追求和精神風(fēng)貌。

從黨和國(guó)家的政策要求來(lái)看，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時(shí)代的強(qiáng)音。楹聯(lián)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)民族文化自信具有重要意義。駐馬店市創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市，正是對(duì)這一政策要求的積極落實(shí)和生動(dòng)體現(xiàn)。

從河南省的文化發(fā)展規(guī)劃來(lái)看，構(gòu)建全國(guó)重要的文化高地、打造“國(guó)字號(hào)”的文化平臺(tái)和文化品牌，是河南省文化發(fā)展的重要目標(biāo)。駐馬店市作為河南省的重要城市之一，創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市，無(wú)疑將為河南省的文化發(fā)展增添新的亮點(diǎn)和動(dòng)力。

從駐馬店市自身的文化旅游強(qiáng)市建設(shè)來(lái)看，創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市更是具有重大現(xiàn)實(shí)意義。楹聯(lián)作為文化的載體，能夠?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展注入新的文化內(nèi)涵和活力。駐馬店市作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，擁有豐富的旅游資源和文化底蘊(yùn)。通過(guò)創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市，可以進(jìn)一步提升旅游業(yè)的品質(zhì)和內(nèi)涵，推動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提質(zhì)。

駐馬店市創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，駐馬店市擁有著豐富的歷史文化資源，為楹聯(lián)的創(chuàng)作和傳播提供了廣闊的舞臺(tái)。其次，駐馬店市的旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，為楹聯(lián)文化的推廣和普及提供了有力的支撐。最后，駐馬店市的文化氛圍濃厚。人民群眾對(duì)楹聯(lián)文化的熱愛(ài)和追捧，為創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

張承訓(xùn)告訴記者，近年來(lái)，越來(lái)越多的城市開(kāi)始重視楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展，并成功創(chuàng)建為楹聯(lián)文化城市。如河南省的南陽(yáng)市、三門(mén)峽市以及山西省的運(yùn)城市等。這些城市在楹聯(lián)文化城市的創(chuàng)建過(guò)程中，不僅為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了文化熏陶，也為其他城市提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。南陽(yáng)市、三門(mén)峽市和運(yùn)城市在楹聯(lián)文化城市的創(chuàng)建過(guò)程中，都注重挖掘本地文化資源，舉辦各類活動(dòng)以及將楹聯(lián)文化與城市建設(shè)、旅游發(fā)展相結(jié)合。對(duì)于駐馬店市而言，可以借鑒這些城市的做法，結(jié)合本地實(shí)際情況，制訂切實(shí)可行的楹聯(lián)文化城市創(chuàng)建方案。通過(guò)加強(qiáng)楹聯(lián)文化的普及與傳承工作，舉辦豐富多彩的楹聯(lián)文化活動(dòng)，以及將楹聯(lián)文化與城市建設(shè)相融合，相信駐馬店市也能成功創(chuàng)建為楹聯(lián)文化城市，為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛶?lái)更加豐富的文化體驗(yàn)。