走進國家典籍博物館的第九展廳，只見明代皇帝的畫像懸掛在兩壁，櫥窗中擺著《永樂大典》的書頁。忽然間燈光昏暗，櫥窗里的一冊“大典”竟被一位“參觀者”拿了出來，放在手上把玩……別慌，這部國風科幻沉浸式戲劇《永樂長思》正在上演，擁有“隱藏身份”的演員將帶你穿越時空，踏上探訪《永樂大典》編修過程與流傳史的懸疑之旅。

　講述文脈守護傳承的感人故事

《永樂大典》是中國古代最大的類書，其正本成書于明永樂年間，副本重錄于嘉靖年間。但令人痛心的是，正本散佚至今，副本目前僅有400余冊、800余卷及部分零葉存世。為了把這部國寶文物飽受挫折又不斷浴火重生的歷史呈現(xiàn)給當代觀眾，國家圖書館（國家典籍博物館）與白鏡戲局聯(lián)合出品了沉浸式戲劇《永樂長思》。

《永樂長思》共5個章節(jié)，在四個不同的歷史時空場景下，展現(xiàn)了一個文保家族與國寶文物之間的命運交織，講述了文脈守護傳承的感人故事。在流動式的觀劇體驗中，主人公將帶領觀眾穿梭于不同時期祖先們的回憶之中，跟隨父輩留下的線索，抽絲剝繭解開層層古老謎團，一步步揭開《永樂大典》背后的傳奇。

以一部卷帙浩繁的古代類書為創(chuàng)作題材，打造新穎的沉浸式戲劇，一開始最讓主創(chuàng)團隊“頭疼”的當數(shù)劇本的創(chuàng)作。“《永樂大典》相當于是皇家修訂的百科全書，當時的普通老百姓不會有機會去研讀它，如果把書的內(nèi)容轉換成戲劇，還要在兩個小時內(nèi)講出來難度很大。”《永樂長思》制作人、北京入鏡文化傳媒有限公司執(zhí)行董事唐文韜說，但主創(chuàng)團隊發(fā)現(xiàn)，《永樂大典》成書和流傳的歷史非常吸引人，正本與副本的傳世自帶懸疑性，“從明代至今，尤其是在抗日戰(zhàn)爭期間，很多文保工作者舍身保護國寶，其中就有很多故事可以講。”

觀眾在7個場景空間中“穿越”

與傳統(tǒng)舞臺戲劇不同，《永樂長思》的觀眾席被取消，觀眾可以站在演員身邊“零距離”追隨劇情的發(fā)展。“《永樂長思》包含6條不同觀劇線路，形成的是網(wǎng)狀的敘事結構。”唐文韜說，這意味著觀眾們要分開走，在流動中探索劇情的發(fā)展，“我們需要保證每一條故事線都完整暢通，不同的故事線還要有劇情片段交織，最后交匯成一個結局。”

國家典籍博物館第九展廳的平面空間僅有500平方米左右，但主創(chuàng)團隊創(chuàng)造了很多立體場景，觀眾上下樓、轉個彎，就能開啟新的“隱藏地圖”，可以穿越到清代翰林院，可以來到民國時期的火車站，還可以聆聽永樂皇帝與嘉靖皇帝的精神對話。“我們在劇中打造了7個場景空間，觀眾對這個展廳空間的體感認知大概能達到八九百平方米。”唐文韜說。

該劇還設置了4段不同的舞蹈對應4個故事結局，即16種搭配方式，由當場觀眾通過劇中線索決定結局走向，而這些結局也對應了《永樂大典》正本去向的不同猜測。

很多設計都有歷史依據(jù)

和國家圖書館合作，也讓《永樂長思》充滿嚴謹性。該劇通過對文保家族故事的講述，串聯(lián)起了《永樂大典》流傳史上的重大事件，翰林院遇火、善本南遷、轉移海外等幾個關鍵的歷史節(jié)點都呈現(xiàn)在劇中。

國圖相關專家為劇目創(chuàng)作提供大量細節(jié)知識支撐，“比如明代末期錦衣衛(wèi)的服飾是什么形制，紋飾與品階的關系，乃至佩刀的樣式都很考究。在博物館中演出，我們絕不會僅僅為了好看而制作舞美，很多設計都有歷史依據(jù)。”唐文韜說，希望把文化遺產(chǎn)以年輕人喜歡的形式呈現(xiàn)出來，讓年輕人意識到文物的重要性，將文脈傳承下去。

據(jù)了解，《永樂長思》于2023年10月末在國家典籍博物館開啟首場演出后，每周六、周日上演，每天上演兩場，全場次平均上座率達到73%。春節(jié)后，該劇計劃開啟更多場次的演出，并逐步開放周中夜間場次。（記者 韓軒）