“兩姓聯姻，一堂締約”，婚禮是兩個人也是兩家人緣分的締結，寄托著對新人的美好祝福。然而在一些地方，高價彩禮卻讓原本的儀式感變了味。近期有媒體報道，在某些西部縣城，一份彩禮往往包含價值數十萬的現金和首飾財物，超出尋常家庭的承受能力，特別是在“能不能‘說成’，關鍵就是談彩禮”等觀念裹挾下，雙方父母和職業媒人各有“算盤”，新人自己很難對婚嫁做主。

2019年以來，中央一號文件5年里4次點名高價彩禮，足見對解決這一問題的重視。從民政部門確定32個國家級、近1400個省市縣級婚俗改革實驗區，到農業農村部等8部門聯合開展農村移風易俗重點領域突出問題專項治理，各地各部門推出針對性政策舉措，加快修訂村規民約對彩禮“限高”，同時借助紅白理事會、村民議事會等群眾組織，推動婚喪禮俗倡導性標準的執行，引導人們自覺抵制高價彩禮等陳規陋習。

寧夏回族自治區青銅峽市舉辦“浪漫七夕執手相約，移風易俗青年先行”青年集體婚禮。圖為新人在集體婚禮儀式現場簽訂婚書。圖源新華社

現實中，越來越多家庭逐漸認識到，感情的分量并不能用彩禮多少來衡量。表面風光的高價彩禮，次生負面影響不容小覷。從個體層面看，被高價彩禮綁架的婚姻，不僅給部分農村家庭帶來沉重經濟負擔，也給雙方埋下矛盾糾紛的導火索，不利于家庭和諧穩定。從社會層面看，對嫁娶行為赤裸裸明碼標價，乃至于“先談彩禮、再談感情”，助長了少數地方“講排場”“比闊氣”的不良風氣。尤其是對適婚青年來說，居高不下的彩禮進一步放大了婚育焦慮。

為何高價彩禮在一些地方仍然屢禁不止？原因是多方面的。應當看到，除了觀念陳舊和攀比心理等因素，背后暗含的社會、經濟邏輯也不能忽視。現實中，高價彩禮區域性明顯，還時常表現為家庭條件越差、子女負擔越多，彩禮負擔反而越重的怪象。這在一定程度上反映出部分農村地區存在的婚姻市場供需不匹配問題。此外，伴隨城鎮化推進，婚姻半徑不斷擴大，一些人以發達地區經濟水平作為參照，希望借由彩禮改善家庭拮據狀況，也人為抬高了農村地區彩禮成本。

給高價彩禮“降溫”，需要標本兼治、久久為功。一方面，要在尊重地方傳統風俗的基礎上，樹立積極健康的婚俗新風，用好“紅黑榜”“積分超市”等各類激勵約束機制，激發村民移風易俗的內生動力。在江蘇沭陽縣，當地將“女兒結婚前未曾索要高價彩禮”作為“最美丈母娘”評比條件，獲得眾多網友點贊。另一方面，針對媒婆、婚介慫恿抬高彩禮金額等外部影響，亟需加快制訂相關行業規范，凈化婚介市場，同時通過探索公益婚介平臺等形式，補齊相關公共服務短板，紓解適婚青年擇偶難題。長遠看，從根源上消弭滋生高價彩禮的土壤，還有賴于加快推進鄉村振興，促進城鄉收入差距持續縮小。

從《禮記》、古時“六禮”一路走來，發源于傳統婚俗禮數的彩禮，本質上傳達的是一種尊重和承諾。遏制高價彩禮，需要全社會共同努力、為愛減負，喚回彩禮的“禮儀”內核，營造喜事新辦的社會風尚。惟其如此，方能讓新人在步入婚姻殿堂時，少一分被動局促，多一分自在從容。