王太廣 趙新春

林時，字懋易，號介立山人，祖籍直隸休寧縣（今安徽休寧），祖父林志賢因為經商于成化年間落戶汝寧府汝陽縣，也就是今天汝南縣，之后世代居此。明代駐馬店地區進士有120人（含寓寄進士5人、衛所雙籍進士9人），不少人都有自己的詩文集，但留存下來的并不多，現今留下詩集的除了“后五子”之一的張九一的《綠波樓詩集》，便是林時的《介立詩集》。

一

林時生于弘治四年（1491年）十二月十一日，他的同榜進士馬汝驥為他撰寫的《中順大夫南京通政使司右通政介立林公時行狀》說他“幼奇嶷，穎悟絕人，六、七齡讀書，一目成誦”，9歲被選入汝寧府學習讀書。林時家雖言經商，估計也是小買賣，僅能維持全家人衣食無憂。到了弘治十二年（1499年），隨著林志賢的去世，一家人的生活陷入困境。林時的父親林云，字松軒，靠著給汝南一戶張姓人家做私塾先生維持生計，這樣林時也能跟過來給張家兒子做個伴讀，有吃有住。可是好景不長，由于張家兒子不愛讀書，林父失業，林時便沒有了讀書吃住的地方。無奈，他便與郡學同學倪子聰、李子松、熊子選等約以文會，互相蹭飯。不久，又跟隨他的老師、弘治十八年進士熊遇寄寓在今天駐馬店市區朱氏橋附近的延禧寺后的關王廟，靠寺院施舍學習讀書十年。后來，他考中進士居官奔喪回家，重游延禧寺，在《秋行詩十二首》序中回憶了這段經歷，說：“予故從朗崖熊（熊遇號朗崖）先生學于小集，初寓延禧寺后，即關王廟，居焉十年于茲矣……撫省前跡，惻然有懷，隨在詩以道人。”

長大后林時娶毛氏為妻。成親后，毛氏變賣自己的金銀首飾，在汝南縣城買了草屋三間，林時才算有了讀書居處。正德五年（1510年），林時以河南鄉試第二（亞元）中舉，得到了汝寧知府畢昭幫助，生活才逐漸好轉。正德十二年（1517年），27歲的林時以會試第298名的成績參加殿試，成為丁丑科舒芬榜三甲第96名進士，選翰林院庶吉士。正德十四年（1519年），升翰林院檢討，以內艱歸。守制三年后，嘉靖元年（1522年）起復，官復原職。此時，正德皇帝已經去世，剛由藩王入繼大統的嘉靖皇帝正與朝內大臣因為他父親興獻王朱祐杬的稱號鬧得不可開交。嘉靖三年因為參與“會議大禮忤旨”，林時“與同官俱逮獄，杖三十”。他的《介立詩集》卷一收錄的《秋悶八首》詩序中說“余時被杖，伏枕與方池余子（即四川青神人余承勛）往還賡和，故以記事，不計工拙云”，指的就是這件事。在此期間，他參與了《武宗實錄》的修纂，針對當時朝廷和民間傳得沸沸揚揚的嘉靖皇帝迎立上位和誅殺正德皇帝寵臣江彬由誰主謀之事，林時上書《武宗實錄》副總裁董玘，認為“昨聞迎立一事，或云由中，或曰由內閣。誅賊彬，或云由張永，或云由楊廷和，疑信之間，漫然無據。史，萬世是非之權衡，固不可以偏重……幸執事裁擇輕重之，固是非之權衡也”。希望在《實錄》中給一個準確的官方說法，以正視聽，得到了《實錄》總裁費宏的認可和采納。四年書成，林時升翰林編修、經筵講官，負責給朝廷和皇親國戚講課。嘉靖六年（1527年），林時擢國子監司業，成為國家最高學府的副長官，在教學中他堅持“非公亡以服人，非明亡以辨類，非嚴亡以警隋，非恕亡以悉情”，科條嚴整，門無私謁。嘉靖十年（1531年），因拒絕閣臣在國子監立唱和詩碑和監學上孔子祀典謝表，招人嫉恨，自請辭職，遷南京通政司右參議。嘉靖 十三年（1534年），升右通政。林時為人剛方直正英敏，居官清正廉潔，從來不在背后議論人，不善諛人，也不喜歡人諛，為官二十余年，所居草舍如故。嘗自署其門曰“廳事前僅容旋馬，草廬中原有臥龍”。嚴嵩稱其“文擅國華，學探幽賾，其行有常，其儀不忒……顏面晬然，衣冠颙若，百世高風，聞者可作”。

嘉靖十四年（1535年），林時調任南京提督謄黃右通政。在南京期間，林時嘗署篆南京工部，又署南京太常光祿，雖然都是臨時代管，仍做得有聲有色。南京政事不多，政暇之余，他喜歡作文賦詩，著手編著《介立子》文集，因繼母去世還鄉而未完成。由于林時在這次奔喪途中積熱，十月染病，十二日后英年早逝，時年45歲，留下了“國家事平生盡有志，卒不能一為，命也”（李本固《汝南志·林時傳》）的遺憾，葬在汝南縣城西十里，費寀為他撰寫了墓銘。

二

萬歷年間，李本固撰寫《汝南志·林時傳》說林時“所著詩文若干卷，今已散失。其奏記一首，余得之陳眉公秘籍”。陳眉公即明代著名文學家、畫家陳繼儒。這說明到明萬歷年間，林時的作品和著作在駐馬店本地已經散佚，林時的《介立詩集》李本固并未見到。

現存明刻本《介立詩集》，具體刻印時間不詳，為兩本六卷本。詩集以卷一《登樊氏樓》開篇，至第六卷《遣興二首》結束，存詩519首。其中，卷一、卷二為七言律詩，卷一錄詩84首、卷二77首，卷三、卷四為五言律詩；卷三錄詩86首、卷四97首；卷五為長篇和排律，長篇34首、排律23首；卷六為歌，七言、五言絕句和雜著共116首（篇），包括歌40首、七言絕句59首、五言絕句10首和雜著7首。江津《書城挹翠錄·明刻本〈介立詩集〉》稱其版本有“所見臺灣《中央圖書館善本書目》著錄之一部，乃原藏北平圖書館者。是本字體方正，紙白如玉，明刻之佳臬。鈐有‘梅花草堂’‘沈氏粹芬閣所得善本書’‘研易樓藏書印’”。而現存于國家圖書館的刻本則只有“國立北平圖書館收藏”鈐印。林時的這本詩集因《明史·藝文志》和《四庫全書總目》均未著錄，知名度并不高。

近代學者、藏書家羅振常于1920年2月收集到這本詩集，在為該書所寫收藏跋中做了一個簡短的考證：“《介立詩集》六卷，范氏天一閣藏書、《天一閣書目》及《天一閣見存書目》并云不著撰人。按此書為明林時撰。時字懋易，汝陽人，正德丁丑科進士，南京右通政，自號介立山人，見《千頃堂書目》，故書端書‘林介立詩集’。阮氏、薛氏均未深考，又不見書端之字，亦云疏矣。”

《介立詩集》所收錄的是林時在兩京做官時創作的作品，有《秋悶》《詠古》《傷薄命》等感時傷物的內容，有《張良》《陳涉》《吳起》《商鞅》《李斯嘆》等借古諷今的感慨，但更多的則是贈友人、親人的歌頌親情、友情的作品。林時在正德、嘉靖兩朝為官，是一位頗富名氣的詩人，與當時達官名宦都有唱和詩，嚴嵩、陸深、湛若水、崔桐在自己的詩文集中都收有與林時的贈詩或唱和詩。嘉靖十四年，林時去世，作為友人和同榜探花的崔桐揮筆寫下了《哭林介立太史時》：“十年曾共云霄路，別爾相望又十年。正憶苦心歸白屋，忍聞埋骨已黃泉。各飛龍劍終難合，細檢魚書可再傳。回首悲歡皆涕淚，萬行遙對汝南天。”（見《崔東洲集》卷六）。

家在河南，根在汝寧，《介立詩集》收錄的與家鄉人、家鄉事、家鄉風物的作品也不少，主要是正德十四年他因喪守制在家的作品。除了給汝南進士孔輔的《贈孔道充辰州守》，給汝南舉人強晟的《酬強借山雪中見簡》《簡借山》，給汝寧知府馮志的《迎春答馮太守周韻》《正月十三日答馮守（辛巳）》《再答馮守》《馮心齋雨中率群僚至，適有城佳會留酌不遂》，給汝寧府推官張淮的《書舍成，張推官許枉駕不至，以詩見貽。聞其病肺，聊以此問訊，并道己意二首》外，便是與本地風物有關的作品。如與汝南縣城內祠觀相關的《納涼崇真觀》《納涼三公祠》，與今天駐馬店市區延禧寺有關的《秋行十二首》《延禧寺雨》《諸故人宴集》《晴書賢上人禪房》《關廟留贈舊僧道明》，到今天駐馬店周邊旅游的《過燒山寺》《登花山》以及與確山北泉寺相關的《望北泉寺》《至北泉》《宿北泉》《贈古田（北泉寺和尚）》《泉渠流觴》《歸》等。特別是有關延禧寺的詩序和詩歌是研究今天駐馬店市區歷史和駐馬店驛站文化的重要資料。

雖然林時著有《介立詩集》，嘗撰《介立子》文集，但其作品流傳并不廣。除了存世極少的《介立詩集》，現今文獻中能見到的只有清《汝陽縣志》收錄的詩《望北泉寺》、清《汝寧府志》收錄的文《汝陽縣學碑記》。