文/圖 全媒體記者李賀建

古往今來，文人墨客多喜愛藏石賞石，他們不僅對于奇石有欣賞之情，更是以之為友、為伴、為師，通過一方奇石，把鐘靈毓秀盡數(shù)化為藝術(shù)創(chuàng)作，為生活平添了靈動雅趣。

宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”這是宋代詩人方巖對靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史。

用玩石行家的話說，靈璧石歷經(jīng)億萬年火與水的鍛煉沖刷，乃天造地就、鬼斧神工之物。

40多歲的吳明濤是我市有名的“玩石者”之一。昨天，記者在市駿馬路聽石山房見到了他。

 租來的庭院成了奇石世界

從觀石到讀石、悟石再到今天癡迷于石，吳明濤用了20多年的時間。小時候，在老家附近紅石崖?lián)斓揭粔K石頭，這塊石頭很特別，像一塊肉，從此，他就喜歡上了石頭。

就是到了現(xiàn)在，每新得一塊石頭，吳明濤還是改不了老習(xí)慣——睡到半夜爬起來去看石頭，輕輕摩挲一番之后，再去接著睡。“如果不這樣，那個覺肯定就睡不踏實(shí)。”吳明濤覺得他周圍的不少石友，包括他自己在內(nèi)，個個都像宋代的那個石癡米芾，“米芾愛石如癡如狂，見了奇石呼為兄弟倒頭拜禮，我們雖不至于如此，但也差不了多少。”玩石是需要一定的物力支撐的，吳明濤玩石這么些年，投入亦不少，好在家人也比較支持他這一愛好。

每個房間長長的柜子里，是一組組奇石小品，在吳明濤租來的庭院轉(zhuǎn)了一圈兒，簡直是置身于奇石的世界，令人目不暇接。

他一直相信石頭不僅是大自然的沉淀，更具有讓人心神安定的力量，這讓他對石頭“情有獨(dú)鐘”。

他租的庭院內(nèi)存放著數(shù)百顆不同形狀的石頭，他說每一顆石頭都有屬于自己的故事。他指著一顆靈璧石對記者說：“你看，它上面泛白的斑點(diǎn)是不是像一顆顆珍珠。”

“心隨石轉(zhuǎn)”，吳明濤在投入搜集石頭的過程中找到成就感和外人難以體會到的樂趣。

　 與石為伴，樂在石中

“節(jié)假日或者周末，我可以一整天待在屋里不出去，有這些石頭為伴，我感覺很充實(shí)。”吳明濤說：“當(dāng)今社會是個高速度、快節(jié)奏、多變化的社會，到處充滿著激烈的競爭，每個人在各自不同的崗位上都將肩負(fù)著一定的責(zé)任，都要面對方方面面的矛盾，承受著一定的壓力。一天下來，常常感到身心疲憊，久而久之，對健康極為不利。然而，當(dāng)你回家后面對一塊千奇百怪的觀賞石時，會被大自然的鬼斧神工所吸引，所陶醉，頓感精神輕松、愉悅，疲勞、煩惱頓消云外。”

“有人不太理解，問我玩石頭有哪些好處，其實(shí)完美都知道山無石不雄，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。現(xiàn)代社會提倡綠色、和諧、環(huán)保，無論是城市公園還是小家庭院，或是廳堂斗室，擺上幾塊得體的觀賞石，秀雅之氣頓生，對于提高城市品位或者家庭品位都可起到不可或缺的作用。”吳明濤說：“通過玩石頭可以結(jié)識結(jié)交很多朋友。從農(nóng)村挖石頭的石農(nóng)，騎著摩托滿山遍野跑著購石頭的石販，石館的老板到企業(yè)家、藝術(shù)家、作家等。大家因?yàn)閻凼厥@一共同愛好走到一起，成為好朋友，大家相互交心，取長補(bǔ)短。”

記者好奇吳明濤如何選得這么多好石頭時，他謙虛地回答，其實(shí)選石頭牢記幾條選石諺語，就會有好的收獲。比如，“寧買一石奇，不買萬石俗”“石貴天然，人貴真誠”“寧買圓蛋，不買薄片”“紋石帶洞，價(jià)格另定”“紋石有形，價(jià)值連城”“花要鮮艷，石要老”“石頭無皮，收藏別提”“石看三遍，當(dāng)機(jī)立斷，當(dāng)斷不斷，后悔別怨”。

吳明濤認(rèn)為玩石頭、收藏觀賞石頭需恒志，要給自己制訂一個目標(biāo)，并制訂出實(shí)施目標(biāo)的計(jì)劃，要多看、多問，多參與有關(guān)活動，多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，日久天長，定能結(jié)出豐碩之果。

　 中國石頭文化源遠(yuǎn)流長

中國地大物博，幅員遼闊，也是盛產(chǎn)奇石的國度。奇石源于大自然，它經(jīng)過千萬年的風(fēng)雨剝蝕，有的甚至經(jīng)過幾億年前的地殼運(yùn)動、地質(zhì)演化而來；形成各種奇特的形狀，有的和為人的形象、名字非常形似，是天然的藝術(shù)品。大部分奇石蘊(yùn)藏在山巒、洞穴、泥土、江、河、湖海之中，任由賞石愛好者尋覓發(fā)現(xiàn)。根據(jù)奇石的色澤、圖紋及形態(tài)等特點(diǎn)發(fā)掘它的內(nèi)涵、意蘊(yùn)并賦予其聯(lián)想、比喻以寄托自己的情感。

南宋詩人陸游：花能解語還多事，石不能言最可人。董必武的詩句：色如端石微深紫，紋似金星細(xì)入肌；配在文房成四寶，磨而不磷性相宜。蘇東坡有《雪浪石》《雙石》；辛棄疾的《詠石》；鄭板橋一幅《石峰》圖中題詩道：誰與荒齋伴寂寞，一支柱石上云霄。

我國很多神話傳說也和石頭有淵源，諸如女媧補(bǔ)天遺下五彩石；臺灣有望夫石的傳說，一對年輕夫婦阿龍和阿鳳，阿龍出海戰(zhàn)惡龍為民除害，與惡龍同歸于盡，阿鳳思念丈夫變成了石頭人，站在山尖上一直朝大海眺望。云陽河拐彎處有“合婚石”；福州的“田黃石”的傳說等。

我國四大古典小說都和石頭有關(guān)，《紅樓夢》原名《石頭記》。遠(yuǎn)古之時，天空出現(xiàn)了大窟窿，洪水四溢，民不聊生，女媧皇煉五色石補(bǔ)天，一塊未用，棄于青埂峰下。最后，這塊無材補(bǔ)天而又凡心不死懇求癩頭和尚送它下凡的頑石被賈寶玉銜在口中來到人間，即為通靈玉石，紅樓夢的故事從此開始。《西游記》也是一塊頑石的故事：那座山，正當(dāng)頂上有一塊頑石。其石……蓋自開辟以來，每受天真地秀，日月精華，一日崩裂，產(chǎn)一卵石，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官具備，四肢皆全。無父無母，從石頭孕育出來，所以稱為石猴（孫悟空），它桀驁不馴，不食人間煙火，后修成正果，立地成佛。《三國演義》第六回也有石頭相關(guān)的描寫：孫堅(jiān)的將士從井底撈出一個錦囊，錦囊里面一個盒子，里面裝著的是“受命于天，既壽永昌”的和氏璧，其形成的傳國玉璽，遂展開魏蜀吳三國爭奪玉璽的過程。《水滸傳》第一回中，洪太尉千辛萬苦，終于遇到了一塊石碑書“遇洪而升”，果然洪太尉把它打開了，放出梁山這幫妖魔出世。石碑貫穿《水滸傳》始終。

中國傳統(tǒng)文化中有各種各樣的文化形態(tài)，如飲食文化、茶文化、竹文化等。其中，石文化歷史最悠久、最深遠(yuǎn)。

吳明濤的奇石夢，是不斷深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，在賞石、藏石的路上堅(jiān)持走下去，將來擁有一個屬于自己的奇石收藏館，館里擺滿自己的得意之作，真正做一個名副其“石”的人，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化盡

一分力量。

（文中圖片為吳明濤收藏的奇石）