古代文人講究立德、立功、立言，大多有自己的詩文集。然而在中原地區(qū)，土地平曠，戰(zhàn)亂之下，人尚且難以存身，文集想要流傳下來也就更加困難了。駐馬店籍的清代文人即便是貴為三朝元老、雍正寵臣的程元章，他的《溯落堂詩文集》也沒有留存下來。清代理學(xué)家張沐的《前川樓文集》雖然僥幸流傳，但也殘缺不全。然而西平縣五溝營一位名位不顯的舉人的詩集卻流傳了下來，就是郭峻和他的《帶波園詩集》。

郭峻與《帶波園詩集》

　　《帶波園詩集》的作者郭峻，字子嶙，號育甫，是清代著名理學(xué)家、上蔡人張沐的學(xué)生。郭峻年少聰慧，年紀(jì)輕輕就遍覽唐人名作，二十出頭中順治辛卯科舉人。由于才能卓越，順治壬辰他入都參加會試。當(dāng)時四海名士云集京師，論文說詩，無人能出其右，不少人認(rèn)為他一定可以考中進(jìn)士、沖擊狀元。然而就在入場考試前夕，他卻突然決定棄考回鄉(xiāng)，在汝河南岸筑帶波園，詩酒其中，終身不仕。為此，他寫有《下第寄公翼謝年兄》：“與君同去羨屠隆，學(xué)就屠隆那可庸？落羽逢人漫說命，開樽對客且酬胸。盧綸暫許林下約，李薦何須怨恨重。自是明公懸只眼，披圖偏愛牡丹濃?！痹妼懙煤茈[晦，從內(nèi)容上看，他確實參加了會試，但因為某種原因名落孫山，這讓他對功名心灰意冷。而其中原因，西平人張五服在《帶波園詩集》弁言中卻有交代：“乃于場事之前……有皇冠者造其室，與先生晤。語者良久，詞多深隱，一時不能悉解，及去，靜思之，憬然有悟。翌日，遂卜歸期不復(fù)。”是一位權(quán)貴人在考前找到他，對他說了一些話，讓他放棄科考、打包還鄉(xiāng)。遠(yuǎn)不是陳金臺《郾城縣記》所說的黃冠道人突然來訪讓他看破紅塵、不樂入仕那么玄乎。

　　郭峻一生酷愛詩歌，尤其喜歡陶淵明、白居易的詩，見物抒懷，題詠甚多，但由于沒有整理，散佚很多?？滴跷迨吣?，西平人張五服在郭峻長子郭云襄那里見過《帶波園詩集》手抄本，并欣然命筆，為這本詩集寫下弁言。據(jù)民國二十三年陳金臺纂修的《郾城縣記》記載，現(xiàn)存《帶波園詩集》為郭峻裔孫郭正誼所輯，共收有詩八十二首、詞二首、記一篇、講學(xué)三則。陳金臺《郾城縣記》收錄有郭峻詩十三首以及《性說》《論人心惟?！贰兑嗤び洝?，均摘自《帶波園詩集》。郭峻的《帶波園詩集》現(xiàn)存有康熙手抄本和民國新民社石印本。手抄本的原持有者郭子廉是郭峻的后裔，曾參與陳金臺《郾城縣記》的纂修，在新中國成立前后是五溝營當(dāng)?shù)匾晃恢慕虝壬?

 五溝營壘與山西鹽商

　　五溝是商周井田制的產(chǎn)物，最早見于《周禮·夏官·司險》記載：“設(shè)國之五溝、五涂，而樹之林以為阻固。”鄭玄說五溝是指“遂、溝、洫、澮、川”，宋代孫奕在《履齋示兒編·經(jīng)說·司險》中說設(shè)五溝其實就是“設(shè)壕塹五重以捍患防盜也”。郭峻出生地的五溝營所以稱五溝與此并不相干，它因粉溝、紅溝、滾溝、石界溝、沱溝五溝交匯于此而得名，但五溝稱營確實與軍事有關(guān)。早在唐朝吳元濟(jì)割據(jù)蔡州時，五溝營便是重要軍事堡壘，是其手下防守洄曲的大將董重質(zhì)的駐扎地，在蔡州兵與唐王朝官軍洄曲對峙的前沿。元和十二年十月，唐朝平叛前線總指揮裴度到沱口查看赫連城構(gòu)筑情況，董重質(zhì)從五溝大營突然出兵，要不是李光顏奮力拼戰(zhàn)，裴度差點(diǎn)被包了餃子、成為俘虜。因為這一戰(zhàn)太過經(jīng)典，先后被收錄在新舊《唐書》《太平御覽》《資治通鑒》里。之后岳家軍、金人、李自成、捻軍都曾駐兵或路過這里，讓這里成了實實在在的軍營。當(dāng)?shù)厝藶榱税踩?，利用?dú)特的地形和水系先后于明朝崇禎十一年在鎮(zhèn)南洪河灣構(gòu)筑過水寨、在清咸豐年間建設(shè)過土寨。同治五年五月捻軍攻寨，雙方僵持月余，最終因寨有水護(hù)，捻軍被迫撤退。于是，當(dāng)?shù)厝烁姆Q寨名為“源聚寨”。

　　五溝營連通上蔡、西平、郾城，素有“雞鳴聞三縣”之稱。元明時曾稱黃趙店，有不少山西人在此開店販鹽，銀號也開有分店。當(dāng)時的五溝營有東、西、南、北、中五條街，在1954年劃歸西平縣前，一直是郾城縣南部的重要集鎮(zhèn)。清康熙九年，山西鹽商還在此修建了大王廟，立建廟碑。據(jù)《西平縣志》記載，新中國成立前，五溝營街還有鹽店40余家。

　移民郭氏與五溝營

　　五溝營郭氏祖籍在山西洪洞縣郭灣村，明成化、弘治年間才遷到五溝營。據(jù)鄉(xiāng)廟碑記記載，遷居五溝營的郭?。ù藶榕e人郭峻的祖上）祖父曾施地修橋，足見他家計豐裕，顯然不是來此討生活的一般人家，是否是來此販鹽的鹽商也未可知。

　　五溝營郭氏因其始遷祖名字失傳，尊有名可考的郭俊為始遷祖。郭氏世代耕讀、樂善好施，郭俊的兒子郭孜、孫子郭鯨分別被推舉為社正?！睹鲿ど鐐}》說：“令各撫、按設(shè)社倉。令民二三十家為一社，擇家殷實而有行義者一人為社首，處事公平者一人為社正。”推舉為社正，說明郭家在居民中口碑甚好。郭家第四代郭九成為省祭官，是縣里負(fù)責(zé)執(zhí)法監(jiān)察的小吏。也就是從這代起，郭家開始通過科舉求取功名，九成的弟弟郭巖（本名九一），字芳林，入縣學(xué)讀書為生員。五世郭我明，字惺初，中順治甲子副貢；六世郭峻為順治辛卯科舉人，郭希銓以新安籍中康熙甲午科舉人，郭文華以登封籍中康熙辛卯科舉人。而家族第七代還出了一名進(jìn)士，即郭沆。郭沆，字印季，號靖思，為康熙辛未進(jìn)士，歷任四川西充縣、陜西千陽縣知縣，雍正年間還出任鄉(xiāng)試同考官。他的兒子郭植亦為候選州同。在陳金臺的《郾城縣記》里，五溝營郭氏有六人有傳，足見其在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Α?

　　位于五溝營寨南門外一里的廣濟(jì)橋是郾城通往上蔡的重要通道，經(jīng)常被水沖壞，附近的郭家便把修護(hù)這座橋作為家族大事。從六世郭峻始修此橋，先后在康熙五十八年、乾隆十九年、同治十年三次對大橋進(jìn)行整修。八世郭承寧、十一世郭桂枟分別撰有《重修廣濟(jì)橋碑記》。在五溝營，作為書香世家，郭家子弟為當(dāng)?shù)亓粝虏簧傥幕涗?，六世郭沆在康熙五十三年寫有《重修白衣大士閣碑記》、十一世郭桂枟另撰有《重修通利橋碑記》、十二世郭茂林在光緒五年有《重修興龍寺碑記》。作為五溝營郭氏一位著名的詩人，郭峻也寫有《村園即事》詩：“春光何以見，日日煙浮村。欹竹多礙路，扁舟直到門。開溪引細(xì)水，移柳種荒園。門依太湖石，苦吟無一言。”