□王文遠(yuǎn)

有一個成語故事叫“范張雞黍”，就出自咱駐馬店市汝南縣金鋪鎮(zhèn)。咋回事兒呢？那得從1800年前的東漢時期說起——

東漢時期金鋪本不叫金鋪，是叫張莊寨。張莊寨北門里有個青年秀才姓張名劭，字元伯，十幾歲時被舉薦為秀才。張劭知識淵博，為人和善，忠孝兩全，成為汝南一帶名士，二十歲被地方舉孝廉舉薦到京都洛陽太學(xué)讀書。有人要問了，啥是“太學(xué)”呀？太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府，擱到現(xiàn)在來說，那可是培養(yǎng)干部的學(xué)校。張劭在太學(xué)與一個同學(xué)十分要好，此人姓范名式，字巨卿，是山陽郡金鄉(xiāng)縣人，知識淵博且為人親和，也是被地方舉孝廉舉薦來的。范張二人同窗三年，結(jié)為金蘭之交，范式年長為兄，張劭為弟。啥是“金蘭之交”？古人云：“二人同心，其利斷金；同心之言，其嗅如蘭”。所以金蘭之交是比喻朋友間的同心合意、生死與共啊！讀完太學(xué)，要各自回鄉(xiāng)等待入朝為官，二人動身之前把酒道別，范式說：“你我今日酌別，為兄隔年重陽節(jié)要到汝南張莊拜見高堂老母。”

兩年后的重陽節(jié)這天，一大早張劭就告訴母親說：“前年巨卿有約，今日來拜探母親，咱要殺雞煮黍，備好飯菜啊。”說到這里，要把啥是“殺雞煮黍”交代一下：殺雞自不必說，煮黍這個“黍”是啥？黍就是黍子，是一種糙米，擱到現(xiàn)在就沒人吃了，但在那個時候也算上等食物了。張劭家里很窮，又是殺雞又是煮黍，已經(jīng)是超承受能力的招待啊！張母一聽，說：“孩子，時隔兩年之久，音信不通，且金鄉(xiāng)距此千里之遙，還能來得了嗎？”張劭知道母親不是小氣之人，說：“娘啊，巨卿是至誠君子，一諾千金，決不失信。”于是，母親就開始?xì)㈦u煮黍，張劭就坐在寨北門外的石橋上等候。快到正午時分，果見范式騎著白馬到來，風(fēng)塵仆仆，日不錯影。

范式拜過張母，張家立刻端上酒菜，范張二人在門外大槐樹下的一個臺子上吃飯。兄弟二人推杯換盞，開懷暢飲，說不完的心里話，道不盡的相思情。

客住兩日后，范式方告別還鄉(xiāng)。

講到這里，故事還不算完。后來，范式出任京畿郡功曹史。而張劭呢，忽一日得了病，而且是越來越重，病越重越想念好友范式，就在臨終之際，口中還“巨卿、巨卿”呼喚不止。張劭患病期間，他的兩個好友郅君章和殷子征一直守在床前，聽到張劭一直呼喚范式，說：“眼下巨卿遠(yuǎn)在京都洛陽，距汝南千里之遙，有我們兩個朋友在你眼前，你就別呼喚他了。”張劭嘆道：“我將要不久于人世，所幸的是床前有你們二位照料，遺憾的是臨終難能見到死友。”郅、殷二人說：“有我等日夜守候，侍奉湯藥，還往哪里找死友？”張劭卻說：“你二人為我的生友，巨卿才是我的死友啊！”說罷又喊，喊著喊著溘然離世。

張劭殯葬那天，天下小雨，當(dāng)?shù)匕傩照f，可能是蒼天為張劭鳴不平，只可惜好好的一個青年才俊，就是命太短了啊！

前來慰撫的州府官員，前來吊唁的親朋好友，還有張莊寨圍觀的百姓逾千人，冒雨前來送葬。就在送葬隊伍抬住棺材徐徐向前，走出寨北門來到小石橋跟前時，卻怎么也抬不動了。張母明白兒子的心思，手扶靈柩傷心地問道：“孩子呀，你是不是想念巨卿了啊？”說話之間，只見北方有素衣白馬急切趕來。范式見此情景立刻下馬上前，大叫一聲：“兄弟，哥哥來遲一步啊！”說罷手扶棺材號啕大哭，直哭得自覺天旋地轉(zhuǎn)，感動得周圍人人落淚。哭了一陣說話了：“兄弟，如今你我已是生死兩路，陰陽相隔，就此永別了吧！”然后手持哀杖，執(zhí)拂而進(jìn)，靈柩才開始慢慢前行。此情此景，送葬者千余人，無不為張劭英年早逝，為范式奔赴千里，主喪葬友之舉而感慨涕零！

說到這里有人要問了，遠(yuǎn)在洛陽的范式是怎么得到張劭死亡音訊的呢？據(jù)說呀，就在張劭歸天的當(dāng)天夜里，遠(yuǎn)在洛陽的范式做了一個夢，夢見張劭披頭散發(fā)，足蹬木屐而來，并說：“哥哥，我今日已死，當(dāng)七日之后埋葬。千里之遙，恐哥哥不知，故今日托夢于你，告知詳細(xì)，盼望你再看弟最后一眼。本怕耽誤你的公干，不想告知你，今日托夢實為情不自禁也。”聽到此處范式一夢驚醒，心急如焚。第二天一早就向太守告假。太守說：“是不是你太過想念，情急所致呢？”范式說：“我兄弟是個實在人，不會戲言的。”再三央求才告下假來。帶些盤纏和白絹，上馬直奔汝南。

由于主人心情急切，那匹白馬又極通人性，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，渾身上下，大汗淋漓，到家就倒下了。人們葬完張劭，又將白馬葬于張劭墓旁。

范式在張劭墳前植下松柏，守墳七日之后，告別張母，回了洛陽。臨別時說：“待我百年之后要葬在你墳旁，好與兄弟長相相守。”

果真如此。范式后來歷任荊州刺史、廬江太守，六十八歲歸天。死后，其子孫按照范式遺愿，另造一口棺材，內(nèi)裝范式衣冠來到汝南，埋在張劭一側(cè)。

故事講到這里，忍不住要插上兩句話：時下有些人，在交友上，有錢是朋友，沒錢如路人。把同學(xué)聚會成了炫富會，借朋友錢不還有理等等。在做生意上，缺斤短兩，肉里注水，欺騙消費(fèi)者。更有人以企業(yè)“破產(chǎn)”為由，甘當(dāng)“老賴”等等。真是失德失信，為人所不齒！

而我們回過頭再聽聽，“范張雞黍”故事感人至深，驚天地、泣鬼神，更令后人念念不忘。常有一些善男信女和文人雅士在范張墳前焚香燒紙，并為范張墳和白馬墳添墳加土，以至成為兩個高大墓冢，人稱“信義冢”“白馬冢”。此事也感動官府，因范式是山陽金鄉(xiāng)人士，就將張莊寨更名為“金鄉(xiāng)鋪”，也將范張雞黍相待處命名為“雞黍臺”，范張相會的石橋命名為“信義橋”，并建造“二賢祠”一座，這幾個地方一并構(gòu)成“范張千里期信處”。而千里之外的金鄉(xiāng)縣也有同一個故事，范式所在村也有范張冢，后人也將此村更名為雞黍村，現(xiàn)在叫作雞黍鎮(zhèn)，被稱為范張誠信發(fā)源地。現(xiàn)在，汝南和金鄉(xiāng)兩個縣結(jié)成了友好縣，且經(jīng)常往來互訪，都在打造“誠信之鄉(xiāng)”呢！

正是：一言相約終不忘，兩地佳話萬年揚(yáng)！