上世紀(jì)80年代矗立在駐馬店火車站廣場(chǎng)前的白馬雕像。（資料圖片）

騰飛

戰(zhàn)馬

馬踏飛燕

　　讓我們的城市更富文氣。加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，充分挖掘驛站文化，積極推進(jìn)駐馬店文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，加快實(shí)施“一園兩館”二期工程，持續(xù)抓好楹聯(lián)文化、雕塑文化建設(shè)，建成校園閱讀中心20個(gè)，縣城書屋20個(gè)，把駐馬店打造成為一座“有品、有韻、有精神”的魅力之城。

　　——2020年駐馬店市《政府工作報(bào)告》

　　城市雕塑是城市文化的重要標(biāo)志，也是展現(xiàn)城市歷史底蘊(yùn)、文脈延續(xù)、時(shí)代風(fēng)貌和精神內(nèi)涵的重要窗口。在市區(qū)廣場(chǎng)、車站、公園、小區(qū)等處，一座座雕塑成為城市不可缺少的“飾品”。它們將駐馬店的文化特色一一串聯(lián)，形成各具特色的文化符號(hào)，進(jìn)而彰顯了我市悠久深遠(yuǎn)的城市文化歷史及豐富多彩的城市魅力。即日起，本報(bào)開設(shè)《探訪城市文化符號(hào)——雕塑》專欄，記者將帶你領(lǐng)略那些靜立街頭的城市雕塑，了解它們的文化內(nèi)涵。

　　“馬”系列雕塑

以馬為伴策馬揚(yáng)鞭 

　　□全媒體記者 郭建光/文 王永良/圖

　　 驛馬飛馳驛差穿梭的時(shí)代

　　駐馬店，是一個(gè)與馬有著不解之緣的地方。

　　駐馬店的名稱，是有其歷史由來的。明朝天順元年(1457年)，安、張等姓始在此營(yíng)造房屋，稍具規(guī)模，即沿借東鄰苧麻古村名為“苧麻”。明朝成化十年(1474年)，崇簡(jiǎn)王朱見澤就封汝寧，建莊竺麻。因交通和政治的需要，不久就在苧麻設(shè)置驛站。由于地處確山、汝陽(今妝南)、遂平縣交界處，交通便利,周圈群眾紛紛前來從事貿(mào)易活動(dòng)，苧麻驛站日益繁榮。驛馬飛馳，驛差穿梭，投宿苧麻驛站，苧麻便被諧音“駐馬”所代替，又因?yàn)轶A站周圍有不少供馬幫客商投宿的店，故漸俗稱為“駐馬店”。

　　1974年10月，駐馬店市發(fā)掘出明朝一古墓群，其中一墓磚上刻有“明弘治元年河南汝南府確山縣駐馬店”字樣，弘治元年即1488年。可見，駐馬店的名稱由“苧麻”過渡到“駐馬店”是在1488年以前完成的。明清至今，駐馬店的歸屬與管轄范圍在不同的歷史時(shí)期雖屢有變化，但卻都冠以“駐馬店”三字。

　　驛城說馬，要從駐馬店火車站廣場(chǎng)那座白馬雕像說起。

　　 白馬雕像一代人的記憶

　　在駐馬店這座城市里，如果說起20世紀(jì)80年代駐馬店的標(biāo)志性建筑，它就是駐馬店火車站廣場(chǎng)上的白馬雕塑。

　　上世紀(jì)80年代起就豎立在火車站廣場(chǎng)上的白馬雕像，自然成為駐馬店的地標(biāo)建筑。在“75·8”洪災(zāi)后，當(dāng)時(shí)的駐馬店地區(qū)希望建一個(gè)地標(biāo)建筑，于是幾經(jīng)周折，多次討論，決定在駐馬店火車站廣場(chǎng)立一個(gè)奔馬雕像。奔馬能夠代表我們駐馬店與馬的淵　　源，又取“駿馬奔騰”“龍馬精神”的寓意，希望駐馬店能夠如奔騰的駿馬，繁榮發(fā)展。

　　那個(gè)年代，“在火車站白馬下等我”成為當(dāng)時(shí)許多人的口頭禪。

　　因其特殊的地理位置，在迎來送往的人流中，靜靜矗立的白馬見證著人世間的悲歡離合，也越來越被人們寄托更多的情愫。

　　隨著我市城市框架的拉大、人口的增多，老火車站已不能滿足人們出行的需要，新火車站的規(guī)劃和改建，使火車站及周邊一些地方的整體布局發(fā)生了很大的變化，也使得白馬雕像等一些標(biāo)志性建筑景觀離我們而去。

　　關(guān)于白馬雕像的去處，有各種傳言，有人說，白馬雕像被遷移到駐馬店置地公園，后來輾轉(zhuǎn)騰挪不知去向，也有人說，它被掩埋在駐馬店某個(gè)建筑物下面。

　　這匹白馬到底“跑”哪兒了?據(jù)一位參加過當(dāng)年駐馬店火車站環(huán)境整治的退休干部介紹，白馬雕像其實(shí)就消失在它原本矗立的地方。據(jù)他介紹，當(dāng)年整治老火車站時(shí)，需要將白馬雕像遷移出去，但在吊裝作業(yè)時(shí)，由于事先不知道白馬雕像牢牢固定在地面上，導(dǎo)致雕像搬運(yùn)時(shí)被毀壞，無奈之下，只能銷毀處理。

　　市民王鵬談戀愛與姑娘見面，總是相約在白馬雕塑下面。他向記者介紹，有一年特別冷，雪下得有一尺多厚，路上不好走，姑娘遲到了。他就站在“白馬”下面等，也不敢走遠(yuǎn)，怕她找不到，足足等了一個(gè)多小時(shí)。后來，姑娘就成了他的妻子。“聽我老婆講，當(dāng)天那么冷，她遲到這么久，以為我肯定不會(huì)等她了。結(jié)果快到火車站廣場(chǎng)時(shí)，她老遠(yuǎn)看見我站在‘白馬’下面，那一刻，她感動(dòng)極了，便認(rèn)定非我不嫁。可以說，火車站廣場(chǎng)上的‘白馬’，見證了我們的愛情。”他說。

　　我市一作家寫過一首詩，記述他發(fā)現(xiàn)駐馬店火車站白馬消失后的心情。他這樣寫道：

　　你從遠(yuǎn)古奔騰而來/身上沾滿了歷史的風(fēng)塵/你揚(yáng)鬢奮蹄仰天嘶鳴/是追趕時(shí)代的車輪/還是呼喚南方的風(fēng)韻

　　你讀懂了歷史/也讀懂了自己/用咆哮的豪氣/在京廣線上/豎起一座紀(jì)念碑

戰(zhàn)馬嘶鳴

伯樂相馬

信使

八駿雄風(fēng)。

　　 萬馬奔騰一座雕塑一個(gè)故事

　　立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品，在高樓林立、道路縱橫的城市中，可避免城市因建筑物集中而出現(xiàn)擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，它增加了城市景觀，豐富了城市居民的精神享受。而駐馬店這座與馬相關(guān)的城市，馬的雕塑無處不在。

　　在駿馬河?xùn)|側(cè)，有一座駿馬奔騰的雕塑。雕塑由八匹奔騰的駿馬組成,稱為“八駿雄風(fēng)”。“八駿雄風(fēng)”中的8匹馬分別叫：絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；翻羽，可以跑得比飛鳥還快；奔菁，夜行萬里；超光，可以追著太陽飛奔；逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；超影，一個(gè)馬身十個(gè)影子；騰霧，駕著云霧而飛奔；挾翼，身上長(zhǎng)有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。

　　“八駿雄風(fēng)”雕塑，形神俱足，如此剛勁矯健有剽悍的駿馬，給人自由和力量的象征，鼓舞人積極向上。每當(dāng)夜幕降臨，裝飾燈下的雕塑在綠葉掩映之下，別有一番風(fēng)味。

　　馮先生每晚飯后都會(huì)沿著駿馬河沿岸散步，每每走到這組群雕前都會(huì)多看幾眼。“讓我明白設(shè)計(jì)者的苦心，提醒我們美好的生活需要揮灑汗水來創(chuàng)造。每個(gè)人都要快馬加鞭，奮勇向前。”馮先生說。

　　皇家驛站的一匹匹駿馬雕塑，形象地詮釋了景區(qū)的主題。因?yàn)轳v馬店是從驛站發(fā)展起來的，馬與驛差必不可少。這里，駕車的馬匹緩緩走來，兩側(cè)勾欄瓦肆，商鋪林立，行人如織，反映著這片土地上曾經(jīng)的富庶和繁華。

　　據(jù)了解，這些雕塑有本地藝術(shù)家參與創(chuàng)作的，還有力邀的外地雕塑家的作品。他們?cè)诹私怦v馬店文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揮藝術(shù)潛力，力求使每件雕塑作品達(dá)到較高藝術(shù)品位，從而提升城市文化涵養(yǎng)。

　　把最美的瞬間凝固成永恒，是追求美的雕塑家的不懈追求。畫家、雕塑家張愛武告訴記者，我市馬的雕塑與駐馬店這座城市奔涌著共同的血液，文脈相通，彰顯了這座城市奔騰不息的風(fēng)骨與昂揚(yáng)向上的精神追求。把藝術(shù)大眾化，融入人們的生活中，起到成風(fēng)化人潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。“以文化城，這些形神兼?zhèn)涞年P(guān)于馬的雕塑起著積極意義。”他說，把小眾的藝術(shù)大眾化也是藝術(shù)工作者苦苦追求的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

　　在駐馬店開源公園，還有一座不同尋常的“馬踏飛燕”雕塑。雕塑造型源于出土文物，后被定為中國(guó)旅游的標(biāo)志形象。我市建造這座雕塑，是因?yàn)槲沂杏?009年12月榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)。

　　雕塑，既美化了城市環(huán)境，又豐富了人們的文化生活，成為城市公共空間的點(diǎn)睛之筆。它可以讓人們從中品讀城市的歷史、現(xiàn)在和未來，品味風(fēng)土人情，深切感受這座城市的藝術(shù)氣息和城市脈搏。如今，一座座生動(dòng)傳神、造型各異的奔馬雕塑，靜靜地矗立在市區(qū)各處，見證著腳下這座城市日新月異的變化。