捎，是捎帶的意思；包兒，在這里是禮品，不是吃的就是穿的或者用的。捎包兒這個詞，在平輿很常見，飽含著親情、友情。

　　大集體的時候，農村人很少趕集。駐馬店普通的農家，當家的到集鎮上趕集，都會給老年人和小孩兒買點吃的。白面饃粉白香甜，油果子（油條）金黃噴香，糖果甜蜜蜜的，燒餅酥脆焦黃……這些東西不貴，但在那個時代，可謂是美味上品。趕集的買回來，讓老年人和小孩吃，老年人不舍得吃，大部分都分給了孫子孫女們。在貧窮的日子里能享受到如此美味，是幸福至極的。這種買好吃的帶回家孝敬老人、愛護小孩的行為，就叫作捎包兒。

　　捎包兒，不僅是一家之主給老人和小孩捎，長大的孩子在外工作或做生意，逢年過節回家的時候，也要給家里人捎包兒——給爺爺捎個火車頭帽兒，給奶奶捎個金絲絨帽子，給父親捎兩瓶酒，給母親捎件布料，給妹妹捎條頭巾，給弟弟捎雙運動鞋。吃的穿的戴的用的都要有，大人小孩都要照顧到，禮不在于貴重，而在于不缺人，禮輕人意重，少了誰的誰就有意見。真沒錢就不說了，若是有錢做不到位，別人就會有意見。所以，捎包兒是個很考驗人智慧的事兒。

　　上世紀六七十年代，物質條件比較匱乏，人們表達親情的方式和手段都很少。即便是說媒定親，男方去女方家時，除了下禮幾件衣裳頭巾鞋襪外，捎包兒也是很有限的，無非是幾封干果子、油條、黑糖白糖黃砂糖之類的，也沒有給女方家的叔伯大爺備禮的規矩。到了20世紀80年代，給媒人捎包兒、給叔伯大爺捎包兒的習慣就形成了。20世紀90年代，新娘子三天回門、新郎大年初二走頭趟親戚，那捎包兒的禮節就大了：凡是女方家的至親，男方都要挨家把禮送到。

　　二十一世紀的今天，改革開放四十多年了，人們的生活水平提高了，捎包兒也與時俱進，與行賄送禮不同的是，捎包兒充滿了人間真情。新女婿走新親，捎包兒用車拉。外出打工的人回來，也要給家人捎帶衣物食品。發財的大老板，各方面都照顧到，看家人看親戚看朋友，捎包兒禮品滿天飛，這是禮節也是大氣。人生在世，情義二字，父母恩情、夫妻愛情、兒女同胞情、親戚血緣情、朋友手足情，這一切都在這捎包兒中充分體現。

　　如今，走在駐馬店鄉村，看手牽孩童的老年人，看攙扶老人的青年人，看行色匆匆的中年人，一切是那么的祥和安逸。在這背后，無數個家庭無數個駐馬店人在用捎包兒不斷維系著親情，不斷溝通著友情，不斷體現著家風良好和鄉風文明。