□ 王 太 廣

響器班，也叫嗩吶班、鼓樂(lè)班。在鄉(xiāng)下古老的民俗里，逢男婚女嫁、子女滿(mǎn)月、賀壽搬遷，必定會(huì)有響器班助興。誰(shuí)家亡了老人，喪葬祭奠，也要請(qǐng)響器班送行。

響器班里的樂(lè)器由嗩吶、笙、鑼、镲等組成。銅頭木管七個(gè)眼，妙曲全在巧手間。被稱(chēng)為頭把樂(lè)器的嗩吶，由銅嘴、木管和喇叭罩三部分組成。銅嘴也叫哨嘴，是用一根細(xì)蘆葦稈剪成一指長(zhǎng)，捏扁后套在嗩吶的金屬口上，能吹很高的音調(diào)。木管就是音管，在梨木上掏有七個(gè)圓孔，下面的黃銅色喇叭油光锃亮，透著歲月的滄桑。

響器班里吹嗩吶的人大都是班頭。所謂班頭就得有本事，是一位能夠在當(dāng)?shù)厥锇舜灏傩罩薪械庙憽⒊缘瞄_(kāi)、有名望的人。俺水屯大隊(duì)七隊(duì)有個(gè)廖留柱，就是響器班的班頭。這班頭不是誰(shuí)封的，而是靠他苦練出來(lái)的。聽(tīng)大人說(shuō)，廖留柱十來(lái)歲時(shí)就開(kāi)始吹嗩吶。每天早上天不亮就起床，一個(gè)人摸黑兒到西邊的寨海子上，滴滴嗒嗒地練起來(lái)。冬天，鵝毛大雪也不間斷，而且專(zhuān)門(mén)迎著風(fēng)練。農(nóng)閑時(shí)還好，農(nóng)忙時(shí)人都很疲勞，被他這么一折騰，就休息不好了，有的人甚至罵他，但他全然不顧，仍堅(jiān)持苦練，還真練出了名堂。廖留柱吹奏的曲牌多以本土民間小調(diào)音樂(lè)為基本元素，根據(jù)不同的場(chǎng)合、氣氛吹奏不同的曲牌。他的指法嫻熟，換氣得當(dāng)。所吹的嗩吶音域?qū)拸V、音韻高亢、音色明亮、旋律粗獷，且善于表現(xiàn)隆重、熱烈、奔放的場(chǎng)面和大喜大悲的情緒。

我小時(shí)候，只要聽(tīng)到響器聲，就會(huì)聞聲而動(dòng)。曾見(jiàn)過(guò)廖留柱帶領(lǐng)的響器班為六隊(duì)胡某的婚慶吹奏。他們坐在屋子外面的方桌旁，在迎客、坐席、出菜、敬酒、迎娶、拜堂、送客中，相繼吹奏的樂(lè)曲有《太平年》《得勝令》《行禮調(diào)》《三錘兩梆子》《迎賓曲》等，音調(diào)豪邁奔放、細(xì)膩柔曼，節(jié)奏歡快、喜慶熱烈。廖留柱最拿手的是《百鳥(niǎo)朝鳳》，吹到低緩處如行云流水，高亢時(shí)如大河奔流，時(shí)而激越嘹亮，時(shí)而雄渾低沉，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而如沐輕風(fēng)，百鳥(niǎo)啾啾，唯鳳獨(dú)尊。讓人置身于百鳥(niǎo)鳴叫之中，聽(tīng)者如癡如醉、如夢(mèng)如幻。還有一次，二隊(duì)的高某家娶媳婦，好在新娘家在水屯街上住，我們一直跟著聽(tīng)。響器班先吹一曲《敬神調(diào)》，當(dāng)準(zhǔn)備接新娘時(shí)吹《探梅》，路途中吹《打樂(lè)牌》《抬花轎》《趕子放羊》等。當(dāng)娶親隊(duì)伍到達(dá)新娘家門(mén)口時(shí)，吹奏《大開(kāi)門(mén)》和《女看娘》，這些曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)，能充分表達(dá)女兒與父母的難分難舍之情。當(dāng)新娘走出家門(mén)后，吹奏《辭嫁調(diào)》《下河調(diào)》，當(dāng)新郎新娘拜堂時(shí)，吹奏《雙會(huì)蓮》，當(dāng)新娘入洞房時(shí)，《闖帳》《進(jìn)郎房》曲子響起，意在驅(qū)邪消災(zāi)，保佑新婚夫婦白頭到老；串廚時(shí)吹奏《十八姐擔(dān)水》，擺嫁妝時(shí)吹奏《大桃紅》《小桃紅》，表達(dá)對(duì)娘家的感謝之情；夜晚鋪床時(shí)，吹一曲《割韭菜》，表達(dá)對(duì)有情人終成眷屬的祝愿……

在整個(gè)婚慶活動(dòng)中，其他人都有喘息的時(shí)間，只有吹嗩吶者沒(méi)有，因?yàn)榇祮顓鹊氖侵鹘恰Ｎ易⒁獾搅瘟糁木褚恢焙茱枬M(mǎn)始終站著吹，有時(shí)弓著腿、仰著臉，有時(shí)彎著腰、低著頭，腮幫子鼓起，嗩吶管一會(huì)兒朝上、一會(huì)兒朝下，如癡如醉。得意時(shí)，從懷里摸出一個(gè)小嗩吶，只有大嗩吶的三分之一大小，握在大手里兩頭露不出多少，放在嘴角，大小嗩吶一起吹，嗩吶聲聲，高高低低，發(fā)出不同的樂(lè)調(diào)，仿佛父子同臺(tái)合唱，使圍觀的人們喝彩不斷。

圍觀聽(tīng)嗩吶、看熱鬧的有小孩、大人。小孩子為了看得清，有的爬到院墻上、樹(shù)上、土堆上、磚頭堆上；年紀(jì)大的老漢倚在墻邊，手揣袖筒里觀看；有的嘴里叼著長(zhǎng)桿煙袋鍋、瞇著眼細(xì)細(xì)品味，那陣陣嗩吶聲就像煙鍋中的火光，一閃一閃始終不滅，一股股辣嗓子眼煙味兒濃濃的，夠味兒、夠勁兒。

令人想不到的是，文化大革命一開(kāi)始，響器班被列為“四舊”禁止了。只有每當(dāng)迎接最新指示，或舉行重大慶祝活動(dòng)時(shí)，響器班才能吹上一次。然而，老曲子都被限制了，不論是什么場(chǎng)合，他們吹奏的只有《東方紅》《大海航行靠舵手》等革命歌曲。廖留柱等人的響器聲慢慢消失了。

1974年，我在水屯高中上學(xué)時(shí)，每到晚飯后，總能聽(tīng)到男生寢室、操場(chǎng)上或?qū)W校大門(mén)外的田埂上傳來(lái)《社員都是向陽(yáng)花》《不忘階級(jí)苦》《紅星照我去戰(zhàn)斗》《映山紅》等革命歌曲的陣陣嗩吶聲。有一次，我循聲而去，終于見(jiàn)到了吹嗩吶者，他是我們下一屆的同學(xué)陳小龍。經(jīng)過(guò)多次交流，我們慢慢熟悉了，我本以為自己會(huì)吹竹笛，吹嗩吶應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，可是一吹嗩吶就覺(jué)得不行了，自己的氣力根本頂不起來(lái)，從那時(shí)起，我才知道吹嗩吶并不是一件容易的事。

改革開(kāi)放后，陳小龍與田莊村的陳常富、張賴(lài)孩、陳祥云等人組成了一個(gè)響器班，他們平時(shí)干農(nóng)活，一旦有娶媳婦、嫁閨女、老人去世、孩子滿(mǎn)月、后生考上大學(xué)、蓋新房上梁等事情，就有“掮客”為他們張羅，他們便放下鋤頭趕場(chǎng)子，長(zhǎng)期活躍在水屯、老君廟、韓莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。后來(lái)，通信工具發(fā)達(dá)了，他們干脆把BB機(jī)和聯(lián)系電話(huà)用石灰水書(shū)寫(xiě)在沿途公路醒目的墻壁上，隨叫隨到。有一次，我去驛城區(qū)水屯鎮(zhèn)鐘樓村參加同學(xué)父親的葬禮。快走到他家門(mén)口時(shí)，聽(tīng)到《好人一生平安》《苦中樂(lè)》《苦捻子》等樂(lè)曲，正在吹嗩吶的陳小龍向我點(diǎn)頭示意。只見(jiàn)他嘴噙著那個(gè)蘆葦口哨，搖頭晃腦，腮幫子一鼓一癟，脖子一伸一縮，額頭上的筋暴起，眼珠子有些凸出，喉結(jié)不時(shí)滾動(dòng)一下，看似很累，但很愜意。也許是他為了向我和在場(chǎng)的人展示才藝，一會(huì)兒用兩個(gè)鼻孔吹兩支嗩吶合奏的曲子，一會(huì)兒在喇叭上放一碗水，當(dāng)《過(guò)街牌子》那支曲子結(jié)束了，竟滴水不掉；他還拿一個(gè)小碗放在喇叭口處，根據(jù)需要拉近或疏遠(yuǎn)喇叭口，模仿人唱《哭皇天》的聲音和哭聲，與嗩吶搭班的笙、鑼、镲配合很默契，使其樂(lè)聲飛揚(yáng)、節(jié)奏自如、委婉動(dòng)聽(tīng)。吹奏者滿(mǎn)頭大汗，看客個(gè)個(gè)點(diǎn)頭稱(chēng)贊。陳小龍吹奏的《卷席筒》《李天保吊孝》悲愴曲調(diào)從嗩吶里飄蕩出來(lái)，把喪事渲染得悲上加悲，仿佛把悲傷的人們對(duì)逝者的回憶，在時(shí)間的隧道里越拉越長(zhǎng)，讓人聽(tīng)了肝腸寸斷、淚流滿(mǎn)面。

響器是鄉(xiāng)間最嘹亮、激越、通透的強(qiáng)音，是最坎坷、古樸、悠揚(yáng)的抒情，也是鄉(xiāng)村中與泥土最為接近的樂(lè)器。土生土長(zhǎng)的人們只要聽(tīng)到響器聲立馬就能分辨出它是紅白事。古老的響器，是鄉(xiāng)村人們表達(dá)喜怒哀樂(lè)的傳聲筒，也是千百年來(lái)農(nóng)耕文明的音符。