中新網(wǎng)廣州1月4日電 題：“戇居居士”潘鶴：忘卻自身輝煌成就的中國(guó)雕塑大師

作者 李凌

有人說(shuō)，意大利有米開(kāi)朗琪羅、法國(guó)有羅丹、中國(guó)有潘鶴。誠(chéng)然，潘鶴沒(méi)有前兩者的盛名，但稱其為中國(guó)雕塑大師絕不為過(guò)，他在七十多年的藝術(shù)生涯中，創(chuàng)作了數(shù)百座大型雕塑，其中100多座分布于中國(guó)68個(gè)城市，不少作品成為城市地標(biāo)和課本上的經(jīng)典。如今，93歲高齡的潘鶴已忘卻曾經(jīng)的輝煌成就，只記得相濡以沫60余載的妻子和初戀女友……

潘鶴是一位趣人，欲了解他的生平，可以先讀懂他不同時(shí)期寫下的三首詩(shī)。

愛(ài)情 打開(kāi)創(chuàng)作大門

“我到人間十七載，滿腔愁緒為情牽，長(zhǎng)歌我欲凌霄去，了卻浮生世俗塵。”1943年，未滿18歲的潘鶴失戀，寫下了這首備受情傷的詩(shī)句。

潘鶴于1925年出生于廣州。“熱衷繪畫，源于童年在廢品回收點(diǎn)淘到的幾本歐洲繪畫藝術(shù)史；致力雕塑，動(dòng)力則來(lái)自于愛(ài)情。”潘鶴的兒子潘奮，近日在講述影響父親藝術(shù)生命的初戀故事時(shí)如是說(shuō)。

少年潘鶴隨家人前往香港探親，對(duì)遠(yuǎn)房表妹阿咩一見(jiàn)鐘情。回到廣州后，異地戀讓他備受相思煎熬，唯有靠創(chuàng)作來(lái)宣泄。漸漸地，平面的繪畫已不能緩解他的思念之苦，于是依靠記憶，他雕刻了阿咩的頭像。自此，潘鶴真正踏上雕塑藝術(shù)之路，不斷給周圍的親朋好友塑像，小小年紀(jì)就在粵港澳地區(qū)有了名氣。數(shù)年后，潘鶴與遠(yuǎn)房表妹阿咩正式相戀。

阿咩家在香港算是有名望的富豪，雖不反對(duì)兩人相愛(ài)，但要求潘鶴婚后必須放棄藝術(shù)學(xué)做生意。然而，待潘鶴考慮良久并前往香港準(zhǔn)備迎親，才發(fā)現(xiàn)阿咩一家仿佛人間蒸發(fā)，苦尋多日無(wú)果，痛苦萬(wàn)分的潘鶴幾欲尋死，又跑去出家，終被寺院住持勸走。回到俗塵的潘鶴暗暗發(fā)誓，要成為讓有錢人崇拜的人。18歲的潘鶴在日記里寫到：天生我需要成為一個(gè)藝術(shù)家，我要將一切的熱情，一切的沖動(dòng)，溶進(jìn)我的藝術(shù)里……

直至失散50余年后，潘鶴終于得知阿咩當(dāng)年被父母逼著遠(yuǎn)嫁加拿大。于是，這位年過(guò)七旬的藝術(shù)家，特地前往加拿大與阿咩見(jiàn)面，還在當(dāng)?shù)亻_(kāi)講座、舉辦雕塑作品圖片展，在初戀情人面前展示自己的成就。

時(shí)隔50年后，潘鶴終于在加拿大見(jiàn)到了初戀女友阿咩。受訪者提供

雕塑 記載百年中國(guó)

“云海浮沉二十秋，投奔革命甘為牛，國(guó)窮豈能消壯志，易俗移風(fēng)方罷休。”這是潘鶴在1960年的感慨。

1949年底，潘鶴等一批文藝青年從香港返回廣州，進(jìn)入華南人民文藝學(xué)院學(xué)習(xí)。他在日記中寫道：“我回到了新生的祖國(guó)，太令我興奮了，我期望能為群眾發(fā)揮我的才能，爭(zhēng)取將此生的精力為新時(shí)代留下千百萬(wàn)件的作品。”

潘鶴的成名作是《當(dāng)我長(zhǎng)大的時(shí)候》，塑造的形象是一位年輕女教師彎腰傾聽(tīng)兩個(gè)孩子對(duì)話、聽(tīng)到男孩訴說(shuō)長(zhǎng)大要當(dāng)工程師時(shí)的欣慰情景。該作品1952年先后代表中國(guó)被送往瑞士、波蘭參展，轟動(dòng)一時(shí)；《艱苦歲月》本是瓊崖縱隊(duì)革命史實(shí)的記錄，潘鶴執(zhí)意用這種“低調(diào)浪漫”來(lái)表現(xiàn)革命英雄主義的情懷，作品登上小學(xué)課本，成為好幾代中國(guó)人的集體記憶；深圳的《開(kāi)荒牛》、珠海的《珠海漁女》、廣州的《廣州解放紀(jì)念像》……一座座深入人心的作品，將潘鶴推上了藝術(shù)的巔峰。

潘鶴的雕塑作品《艱苦歲月》 李凌 攝

走進(jìn)位于廣州大道南的潘鶴雕塑園，仿若置身中國(guó)現(xiàn)代歷史展覽館，雕塑園前排，一雙有力的拳頭折斷了一支巨型的鴉片煙槍，正中間則是被中國(guó)人民革命軍事博物館收藏的《大刀進(jìn)行曲》。潘鶴從數(shù)百件作品中，選擇復(fù)制了80多件作品，按“求生存、求獨(dú)立、求解放、求富強(qiáng)、求和諧”的歷史順序排列，展示了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到洋務(wù)救國(guó)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從“文革”結(jié)束到改革開(kāi)放的時(shí)代軌跡。

糊涂 回歸生活本源

“轉(zhuǎn)眼人間八十年，世風(fēng)日下錢錢錢，老來(lái)才知徒悲憤，能癲就癲過(guò)一天。”這四句作于2005年的詩(shī)，蘊(yùn)含了耄耋之年的潘鶴對(duì)人生的態(tài)度。

潘鶴將自己會(huì)客和創(chuàng)作的居室取名“戇居居”，自嘲“戇居(粵語(yǔ)，意為呆頭呆腦)居士”。潘奮說(shuō)，這種“戇居”并非貶義，而是一種“大智若愚”的表現(xiàn)，“人家都說(shuō)‘難得糊涂’，但父親自認(rèn)‘戇居’卻是希望等隨時(shí)選擇‘糊涂’。”在潘奮看來(lái)，父親在生活中不計(jì)較得失，也不在意是否富裕，平時(shí)也沒(méi)有刻意去養(yǎng)生，只要能讓他創(chuàng)作就足矣，這也是父親長(zhǎng)壽的秘訣。

潘鶴與妻兒歡聚一堂 李凌 攝

前年底，潘鶴因小腦萎縮，導(dǎo)致部分記憶缺失，“這人舉起刀做什么？”坐在輪椅上的潘鶴指著《大刀進(jìn)行曲》問(wèn)兒子。

忘記了自己雕塑的作品、忘記了曾經(jīng)取得的輝煌。如今的潘鶴，只記得相伴60多年的妻子。當(dāng)然，影響其一生的初戀更是無(wú)法忘記，“那個(gè)是阿咩”，潘鶴指著那尊以阿咩為原型親手雕刻的觀音像說(shuō)。

“每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，應(yīng)該都有各自的使命，父親完成了他的歷史使命，便決然放下，回歸到生活本源中來(lái)。”對(duì)于父親如今的狀態(tài)，潘奮認(rèn)為只要父親是快樂(lè)的，便是好的。(完)