□晚報記者  袁子惠

西平是一方有著五千年文明史、兩千年建縣史的厚重土地，是著名的冶鐵鑄劍文化之鄉，中華民族的偉大母親——蠶神嫘祖的故里。10月19日、20日，駐馬店文學藝術巡禮活動在西平舉行?；顒悠陂g，西平縣文廣新局退休干部、西平歷史文化研究專家謝文華介紹了該縣悠久的歷史及燦爛的文化——

西平棠溪源風景區。（資料圖）

歷史文化源遠流長

西平在舊石器時代已有人類繁衍生息，新石器時代出現部落。

歷代西平方志均述，這里古為柏皇氏遺族徙居地。炎黃時期，這里是西陵國的所在地。南北朝時期，地理學家酈道元在《水經注》里載：“西平縣，故柏國也，漢曰西平。其西呂墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”

春秋時，這里是柏皇氏后裔的封地，稱柏子國，簡稱柏國，為中華柏姓的祖源地。但在春秋戰國五霸七雄征逐的那場戰爭中，周景王貴十四年（公元前531年），柏國先為楚國所滅，后又淪為韓國的屬地。秦滅六國統一中國后，廢除分封制，設立郡縣制，西平歸屬秦國穎川郡。

漢高祖四年（公元前203年），始設置西平縣。后來，西平縣稱謂屢次變更。西漢末年（公元9年），王莽稱帝，改國號為新，將西平縣改稱為新亭縣。東漢章帝劉煜建初七年（公元82年）分封諸候，設置西平國。章和二年（公元88年）又恢復西平縣。

東漢安帝劉禱永初二年（公元108年），西平縣東部、上蔡縣西部設置定穎縣，歷經魏、晉，至南朝撤廢。南北朝時，其初屬南朝宋國（劉）豫州汝南郡，后歸北朝魏國。后魏分汝南郡設置襄城郡，分西平縣設置武陽縣，北齊時期改為文城郡。隋文帝楊堅開皇初年，又恢復設置西平縣，廢除文城郡。隋煬帝楊廣大業末年，西平縣稱謂又廢。

唐高祖李淵武德四年（621年）再設西平縣。太宗李世民貞觀元年（627年），將西平縣并入郾城縣。唐武則天天授二年（691年）分郾城縣復設西平縣，不久又廢。唐玄宗李隆基開元四年（761年），再設置西平縣。此后歷經五代十國、宋、元、明、清，直至民國和中華人民共和國。

所以，西平是名副其實的千年古縣，擁有厚重的歷史和燦爛的文化。

嫘祖文化影響深遠

嫘祖文化，是西平厚重人文歷史從古閃爍至今的星座。

西平縣城西25公里處，有一個叫師靈崗的地方，西草河自西北蜿蜒而來，丘嶺起伏處草長鶯飛。這里便是國家重點文物保護單位——董橋新石器文化遺址、“蠶神”嫘祖故里、嫘祖文化的發源地——古西陵國所在地。

作為中華歷史上一位偉大的女性，嫘祖于遠古時代在這里發明了植桑養蠶、繅絲制衣，結束了遠古人赤身裸體、無衣可穿的蒙昧時代，開創了人類文明的新紀元。

作為華夏人文始祖黃帝的正妃，嫘祖教民養蠶、絲織、制衣，推行天下，使植桑養蠶這一技術在中原地區推廣傳播，并隨黃帝族勢力范圍的擴大逐漸傳播推廣到黃河兩岸的河南、河北、山西、陜西、山東、甘肅等地，演進成源遠流長的絲綢文化，在全世界產生了廣泛而巨大的影響。

嫘祖和黃帝共同開創了中華男耕女織的農耕文明。因為嫘祖，西平成為中國蠶桑絲綢文化的源頭，在世界文化中也有十分重要的地位，對世界文明的進程產生了重大影響。

嫘祖又是一名女政治家，協助黃帝南征北戰，平定蚩尤，定鼎中原，統一華夏。

嫘祖為黃帝“生二子,其后皆有天下”。（司馬遷《史記》語）姓氏研究表明，從母系角度來看，在中華民族120個大姓中，超80%的姓氏是黃帝和嫘祖結合衍生的后代。嫘祖在族緣和血緣上是中華民族的偉大母親，西平是中華姓氏的祖源地。

柏皇氏在此建功立業

談及西平縣人文歷史的源頭，柏皇氏是繞不開的話題。

柏皇氏，也稱伯皇、柏皇、柏篁、黃柏等。《帝王世紀》載：“伏羲之后，包犧氏沒，女媧氏代立為女皇，亦風姓也。女媧氏沒，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏，凡十五代，皆襲包犧氏之號也。”

從上述記載可知，柏皇氏是上古伏羲時代15代帝王中僅次于伏羲氏、女媧氏、大庭氏的一代帝王。宋羅泌《路史·前紀六》云：“柏皇氏……出扶桑之陽，駕六楷，以木紀德。”《易乾》云：“時乘六龍以御天。”以上記述中的“楷”、“龍”，即駿馬。“六龍”指天子出巡之車駕。柏皇氏駕六龍，可見其地位非常顯赫。

從有限的資料可知，柏皇氏第一代先祖為伏羲重臣柏芝，是伏羲早期封賜姓氏疆土的重臣。柏氏始祖柏芝恪盡臣節，輔助中華第一代人王伏羲治理天下，造書契、制嫁娶、結網罟，創天下第一圖——太極八卦圖，促進了華夏文明的發展和繁榮。

后來，柏芝當上東方部落的首領，成為中華民族上古時期的重要領導人之一。柏芝睿智、勤勞，造福于民而無所求，深得百姓擁戴，被尊稱為柏皇，開創了中華上古歷史中的“柏皇氏帝”年代。

柏皇活動的區域以今天的西平縣呂店、出山、師靈及遂平的“房邑”一帶為中心，這也是西平在春秋戰國時代被封為柏子國的緣由。近年在西平出山鎮西北約1.5公里處一個叫老龍灣的地方發現的墓冢，傳說就是柏皇氏的墳墓。

冶鐵鑄劍文化耀古今

棠溪寶劍。（資料圖）

西平歷史悠久，古跡眾多。境內有龍山文化遺址、東周灰坑遺址、戰國冶鐵遺址、宋代寶嚴寺塔、棠溪源森林公園等名勝古跡和自然景觀。

棠溪冶鐵鑄劍文化，是西平人文歷史上的又一座豐碑。在西平西部山區，有一條岸邊種滿棠梨樹的小河，每年春夏之季，棠梨花開，漫山爛漫，遍野芬芳，河以花名，故曰棠溪。這里是我國春秋戰國時期重要的冶鐵鑄劍圣地。

據范文瀾《中國通史》記載:“河南西平有冶爐城，有棠溪村，都是韓國著名鑄劍處。西平有龍淵水，淬刀劍特堅利。”《吳越春秋》亦載:“棠溪在西平，水淬刀劍，特鋒利，為干將莫邪所從出，亦名川也。”

中華先人們在這里開創了鐵器文明，鑄造出的棠溪寶劍“陸斷牛馬，水截鵠雁，當敵則斬堅甲鐵幕，革抉簠芮，無不畢具”。（司馬遷《史記·蘇秦列傳》語）

眾多歷史典籍如《資治通鑒》《漢書》《太康地記》等也都記載西平“縣出名金，古有鐵官”，贊譽“棠溪之金，天下之利”，給予棠溪寶劍以極高的評價。明代詩人衛善誘寫詩贊頌：“棠溪寶劍天下雄，歐冶干將人中龍。鑄出名品擎天宇，一洗北郡萬馬空。”

棠溪是我國古代著名的四大冶鐵中心之一，至今在棠溪河畔還有冶爐城遺址及“鐵爐合莊”等與冶鐵鑄劍有關的地名。這里有一座戰國時期的冶鐵殘爐，被國務院評定為國家級重點文物。

大銅器表演獨具魅力

大銅器表演。（資料圖）

西平大銅器是具有民俗特色的文化傳承項目，歷史悠久，流傳廣泛，距今已有1400多年的歷史，有記載的傳承譜系至少有300多年，西平縣民國縣志《風俗篇》曾有“古已有之”的記載。

據考證，西平作為華夏文明的發祥地之一，大銅器的起源可能與先民們的獰獵和圖騰崇拜有關。

大銅器表演時聲音洪亮，響遏行云，穿透力極強。指揮者手持邊鼓，騰、挪、跳、躍，將手中的邊鼓舞得上下翻飛。擊鐃擊镲者，時緩時急，亦莊亦諧，不時變換著隊形，將手中的鐃镲或對擊或悶擊，或傳或撂或翻，再配以舞龍舞獅和各種“故事”表演，激情澎湃，場面宏大，氣勢磅礴，方圓幾公里都能聽到聲音，具有獨特的藝術效果。

大銅器表演充分展示了中華民族自強不息的頑強奮斗精神，具有很強的視聽效果和欣賞性，被國務院評定為國家級非物質文化遺產保護項目。

補記：

除了擁有上述的悠久歷史及厚重文化外，西平還有很多非常有價值的文化——這里是董永與七仙女傳奇故事的發源地，產生了牛郎織女故事的最原始版本。西平還擁有以韓非子為代表的法家文化，以國家重點文物寶嚴寺塔為代表的宗教文化，以孔子停車處為代表的儒家文化，以管鮑分金處為代表的誠信文化。西平有國寶級文物３處、省以上文物保護單位9處等，它們都是西平厚重歷史文化的見證。

如今，西平人繼往開來，傳承創新，對傳統文化日益重視。新開發的棠溪寶劍名揚四海，“嫘祖故里”成為西平的一張名片，大銅器表演走進北京、走進全國農運會……西平的古老文化正在得到很好的保護、開發和傳承。相信經過努力，新時代的西平人將擁有更加絢爛的文藝之花、更加豐碩的文化成果。