一枝一葉皆風(fēng)景

——傾聽(tīng)插花師袁愛(ài)琴與花兒的對(duì)話(huà)

□晚報(bào)首席記者   高琳琳  文/圖

2017年12月29~30日，“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福建晉江舉辦。經(jīng)過(guò)遴選，共有來(lái)自福建、北京、江蘇、河南等?。▍^(qū)、市）以及港澳臺(tái)地區(qū)的29名選手參加比賽。兩岸花藝人同臺(tái)切磋，經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽、決賽三輪角逐，河南省駐馬店市袁愛(ài)琴的作品《翔》獲得個(gè)人總成績(jī)?nèi)泉?jiǎng)。

干凈的短發(fā)，紅色毛衫配一條白底繡花圍巾，袁愛(ài)琴在桌前一坐，恬靜淡雅的氣質(zhì)油然而至。“讓自己的心靜下來(lái)，與花融為一體。”她說(shuō)，插花不僅是一種興趣，更是一個(gè)修心的過(guò)程、積累沉淀的過(guò)程。在生活中隨意折取的兩枝草木，到了袁愛(ài)琴手里便有了生氣。在袁愛(ài)琴眼里，一枝一葉都是風(fēng)景。

在袁愛(ài)琴眼中，每一片綠葉，每一束鮮花都彰顯著蓬勃的生命氣息。

袁愛(ài)琴的作品。

嘗試讓花兒展現(xiàn)不一樣的美

一件精美的筆洗、一支挺拔的枯枝搭配幾朵素雅的花朵，一盆中國(guó)傳統(tǒng)插花隨即出現(xiàn)在記者眼前。1月16日上午，在市建業(yè)市場(chǎng)彩晨花行，56歲的袁愛(ài)琴一邊侍弄著手里的花朵，一邊向記者介紹插花的意義：“插花就是把花插在瓶、盤(pán)、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)和藝術(shù)的加工，重新配置成一件精致完美、富有詩(shī)情畫(huà)意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。”

袁愛(ài)琴，駐馬店人，1962年生，今年56歲，中國(guó)傳統(tǒng)高級(jí)插花師，現(xiàn)任北京東方撒藝花藝培訓(xùn)學(xué)校講師。她告訴記者，中式花藝是一種源于生活但非常高雅的藝術(shù)，是我們生活不可或缺的一部分。

“愛(ài)花的人會(huì)把自然融入生活。”袁愛(ài)琴告訴記者，廚房里的瓜果蔬菜，公園里枯落或多余的枝葉都曾出現(xiàn)在她的花藝作品中。

“很多人都知道，曾經(jīng)的駐馬店市塑料廠就像一個(gè)大花園，房前屋后種滿(mǎn)了花草樹(shù)木，天天徜徉在花海里，不知不覺(jué)心里也種滿(mǎn)了花朵。”袁愛(ài)琴曾是駐馬店市塑料廠的一名塑料成型工藝工程師，塑料廠倒閉后，愛(ài)花的她就在市交通路開(kāi)了一間花店，從此，袁愛(ài)琴過(guò)上了與花朝夕相伴的生活。

“每天靠近花，靠近一個(gè)寬廣的世界，我慢慢發(fā)現(xiàn)凡是能盛水的容器都可以成為插花的器皿。大小不一的玻璃杯也能變身花器；用柳枝簡(jiǎn)單搭個(gè)架構(gòu)，插入各種花草，居室里就會(huì)多一個(gè)春天；木制器皿也可以用來(lái)當(dāng)作插花的器皿，淺色的木制質(zhì)感，搭配淺色粉嫩系列的花兒，擺在餐桌，秀色可餐。”開(kāi)花店的日子里，袁愛(ài)琴不單賣(mài)花，還開(kāi)始嘗試插花，讓花兒展現(xiàn)不一樣的美。

用心與花兒對(duì)話(huà)

熱衷于花藝的袁愛(ài)琴發(fā)現(xiàn)，一盆漂亮的花飾不僅可以裝點(diǎn)環(huán)境、傳情達(dá)意，還可以抒發(fā)情感。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的花藝培訓(xùn)學(xué)校，袁愛(ài)琴只能買(mǎi)一些關(guān)于花飾的書(shū)籍，自己練習(xí)。后來(lái)，她先后在東方撒藝傳統(tǒng)插花學(xué)校、北京林業(yè)大學(xué)高級(jí)講師班以及中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)開(kāi)設(shè)的高級(jí)講師班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)與進(jìn)修了中國(guó)傳統(tǒng)插花。仔細(xì)聽(tīng)老師講課，認(rèn)真練習(xí)插花，在袁愛(ài)琴眼中，每一片綠葉，每一束鮮花都彰顯著蓬勃的生命氣息，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，袁愛(ài)琴逐漸被中國(guó)傳統(tǒng)插花的技藝、優(yōu)美造型及其深厚的文化底蘊(yùn)所吸引，用心與花兒對(duì)話(huà)使她成了不折不撓的“花癡”。

“凡材必有意。中國(guó)古代文人賦予了花很多美好的含義。比如梅花寓意傲雪斗霜、英勇不屈；南天竹寓意消災(zāi)解難、新年吉祥；相思梅堪比紅豆，最為相思；白玉蘭、海棠、牡丹放在一起象征著玉堂富貴；牡丹和竹的組合象征著富貴平安；荷花和蓮葉、蓮蓬象征著一塵不染、潔身自好。”在傳統(tǒng)插花藝術(shù)學(xué)習(xí)中鉚足了勁兒的袁愛(ài)琴在隨后的幾年里，把花店交給兒子打理，自己則花費(fèi)數(shù)十萬(wàn)元除跟隨“中國(guó)插花花藝資深大師”王蓮英、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（中國(guó)傳統(tǒng)插花）張超學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)插花技藝外，還多次遠(yuǎn)赴國(guó)內(nèi)外參加學(xué)習(xí)交流。

“一花一世界，一葉一乾坤。每個(gè)熱愛(ài)插花的人必能從中感受到生命的無(wú)常、頑強(qiáng)以及執(zhí)著。”袁愛(ài)琴告訴記者，她在接觸花道藝術(shù)過(guò)程中不斷感受這種藝術(shù)帶來(lái)的驚喜。2015年9月，她參與了“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)曁反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式”天安門(mén)城樓國(guó)賓禮儀插花作品制作。

2016年，她被北京東方撒藝傳統(tǒng)插花藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校聘為講師。隨后，她獲得“2016世界月季洲際大會(huì)，第14屆世界古老月季大會(huì)，第七屆中國(guó)月季展”生日花籃花束展最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、2016唐山世界園藝博覽會(huì)國(guó)際插花花藝競(jìng)賽銀獎(jiǎng)、第九屆中國(guó)花卉博覽會(huì)插花花藝比賽河南賽區(qū)預(yù)選賽金獎(jiǎng)。

2017年12月29~30日，“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福建晉江舉辦。袁愛(ài)琴的作品《翔》獲得個(gè)人總成績(jī)?nèi)泉?jiǎng)。

“《翔》是獻(xiàn)給文藝工作者的書(shū)房插花，它是利用中國(guó)傳統(tǒng)的插花固定技法‘撒’，用剪下的紅瑞木、桂花枝條固定，表現(xiàn)自然的線(xiàn)條美和意境美。在主材的選取上，挑選了象征寧?kù)o高雅的菊花、飛翔的天堂鳥(niǎo)、溫馨的康乃馨，表現(xiàn)文藝工作者雖然身居靜謐的書(shū)房，但想象力和思維不受時(shí)空的限制、四處飛翔。”袁愛(ài)琴說(shuō)。

采訪隨筆

做一個(gè)傳遞幸福的人

□高琳琳

在講究生活品質(zhì)的宋代，插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶、燃香被統(tǒng)稱(chēng)為“生活四藝”，是文人雅士必備的修養(yǎng)和高尚生活方式。插花作為生活四藝之一，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“中國(guó)傳統(tǒng)插花無(wú)論在花材的選擇還是容器的選用上，都應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)文化。在花材的選擇上，善用木本花材，追求凡材必有意，意必吉祥；容器選擇也十分講究，主要用盤(pán)、瓶、碗、缸、籃、桶六大類(lèi)。”袁愛(ài)琴向記者介紹，“中國(guó)傳統(tǒng)插花有自己獨(dú)特的風(fēng)格。它崇尚自然，師法自然，追求花材的自然之美。無(wú)論是早期的佛前供花、民間插花，還是后來(lái)的宮廷插花、文人插花，都順乎花枝的自然生長(zhǎng)之勢(shì)，保持其自然狀態(tài)下的靈動(dòng)鮮活，達(dá)到‘雖由人作，宛自天開(kāi)’的最高境界。”

“花藝不單要表達(dá)花的美態(tài)，也需形神兼?zhèn)淦肺对煨汀?rdquo;袁愛(ài)琴告訴記者，在插花的過(guò)程中，時(shí)常需要花藝者“斷舍離”。花枝繁多，姿態(tài)各有千秋，若與心中所想或者表現(xiàn)主題不符便要果斷舍棄。

“人生亦是如此，通過(guò)斷舍離，人們清空環(huán)境，清空雜念，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，享受自由舒適的人生，這樣才能更專(zhuān)注于內(nèi)心，感受身邊之美好。”袁愛(ài)琴說(shuō)，在她心里，每種植物都是有生命的，為了更好地讓它們表達(dá)主題，有時(shí)候也需要用手輕柔地與之對(duì)話(huà)，讓它們變成自己想要的樣子。

“喜歡就要分享，下一步，我打算不定期舉辦花藝沙龍吸引愛(ài)花人，做一個(gè)傳遞幸福、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的使者。帶動(dòng)更多人了解古典插花，讓古人雅逸的生活美學(xué)重新回歸現(xiàn)代。”袁愛(ài)琴說(shuō)。

    引導(dǎo)一個(gè)人從“柴米油鹽醬醋茶”升華到“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”，這種情結(jié)的萌芽，乃是一個(gè)人“食已果腹”之后的必然。袁愛(ài)琴認(rèn)為，愛(ài)美是人的天性，只要有心，人人可以親近花藝，享受雅逸生活。