□晚報記者   姬淑華   文/圖

暑假期間，信奉“讀萬卷書不如行萬里路”的家長，為了增長孩子的見識、開闊孩子的視野、拓展孩子的知識面，大都會帶孩子去外地旅游。其實，我們天中歷史文化底蘊豐厚，名勝古跡與歷史文化遺存非常多，比如汝南的梁祝故里、天中山碑、“重興汝陽縣儒學(xué)記”石碑，上蔡有李斯井、望河樓、伏羲畫卦亭，新蔡有子路問津處、文廟……不需要家長舟車勞頓、長途跋涉，不出天中大地，一樣能讓孩子增長見識、學(xué)習(xí)歷史。近日，記者在省作家協(xié)會會員、全國著名青年勵志作家、新蔡縣作協(xié)副主席薛峰的帶領(lǐng)下，慕名探訪了新蔡的子路問津處，飽覽它的風(fēng)采。

新蔡縣月亮灣公園里的子路問津處雕像。

游客胡莉莉和她的女兒在子路問津處碑前合影。

經(jīng)常有人來探訪

上周，盡管天氣非常炎熱，但仍然阻擋不了記者一行拜訪子路問津處的熱情。經(jīng)過幾個小時的奔波，記者終于在距新蔡縣南5公里的關(guān)津鄉(xiāng)關(guān)津集南首、106國道西側(cè)，見到了向往已久的子路問津處碑。

記者看到，子路問津處碑在關(guān)津村南，離村子很近，靜靜地佇立在一望無際的青青莊稼中。經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，碑體看著有些破舊。碑上的“津處”兩個字經(jīng)過歲月的洗禮，已看不太清楚。

薛峰是一位青年才俊，博覽群書、學(xué)識淵博，對新蔡的歷史研究得非常透徹、深入。看記者陷入對歷史的沉思中，薛峰說：“子路問津處碑原來是問津臺，是春秋楚昭王為紀(jì)念孔子自楚及蔡使子路于此問津而筑，后來被毀壞了。明萬歷44年（1616年），知縣王遷俊重筑碑，用青石制的，上面刻有‘子路問津處’5個楷字。碑寬50厘米、高2米余。”

“關(guān)津北面是有名的關(guān)津渡口，新蔡古志八景之一，是春秋乃至明清時期南北能通衢大道上的重要水陸碼頭。當(dāng)時，每至日暮，商旅、車船云集，渡口上下一片燈火，櫓棹嘩嘩，人聲鼎沸；集南有子路問津臺遺址；渡口兩側(cè)，崗巒起伏，水流回環(huán)，蘆葦叢生，巨柳成行。觀遺風(fēng)之勝跡，閱山水之清秀，令人賞心悅目。”提起新蔡的這段歷史，薛峰來了興致，滔滔不絕、如數(shù)家珍般向記者介紹起來。

說話間，有幾名村民路過此處，記者急忙向他們問好，并詢問他們是哪兒的人。其中一名中年男子說：“我們就是這個村的人，經(jīng)常見有人來這個地方參觀子路問津處碑，很高興大家來參觀。想當(dāng)年，孔子和他的弟子一行恰巧路過我們這里，并留下了這處遺存，這真是我們村的驕傲啊！”

另一名老年人自豪地說：“孔子是我國著名的大思想家、大教育家。我小時候就聽村里的老人講，孔子有弟子三千，其中七十二賢人。可能受孔子的影響，俺村的村風(fēng)、民風(fēng)很好，尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)、互幫互助的風(fēng)氣很濃。”

《史記·孔子世家》中記載有“子路問津”的故事

“作為新蔡人，我們都為發(fā)生在這里的故事而驕傲。”薛峰說。

“‘子路問津’的故事《論語·微子》及司馬遷《史記·孔子世家》中都有記載。”薛峰對記者說。

記者查資料得知，“子路問津”的故事發(fā)生在孔子周游列國之際。“問津”，原意是打聽渡口。“子路問津”之事最早見于《論語·微子》，司馬遷《史記·孔子世家》中也有記載。

關(guān)于這件事，《論語·微子》的記載是：長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”　曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”　曰：“是知津矣。”問于桀溺，桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！”耰而不輟。

子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”

子路與長沮、桀溺的對話，表現(xiàn)出孔子積極進(jìn)取、不屈不撓的救世精神。孔子的這種積極進(jìn)取、不屈不撓的精神，是中國歷代有志之士的精神支柱。同時，也通過長沮、桀溺表現(xiàn)出“世人”對于孔子和他的弟子們的態(tài)度。“子路問津”的故事是孔子人格的真實寫照，也是中國知識分子所追求的理想人格的縮影。

“子路問津”的故事并不復(fù)雜，翻譯成白話是：子路向長沮詢問渡口在哪里。長沮問：“那個駕車人是誰？”子路回答：“是孔丘。”“是魯國孔丘嗎？”“是。”“他天生就應(yīng)該知道渡口在哪里啊！”子路沒想到會碰了一鼻子灰，于是他轉(zhuǎn)身再問桀溺。桀溺問：“你是誰？”子路回答：“我是仲由。”“是魯國那個孔子的學(xué)生嗎？”“是的。”桀溺勸他說：“當(dāng)今壞人壞事像洪水一樣泛濫，誰和你們?nèi)ジ淖兡兀磕闩c其跟隨避人的人，哪里比得上跟隨我們這些避世的人呢？”他一邊說一邊不停地播種。

重溫歷史  向古圣先賢學(xué)習(xí)

就在記者一行在子路問津處碑前回顧歷史、嘆服孔子的偉大人格時，有一對母女也在碑前仔細(xì)觀看。記者遂上前與她們聊了起來。這名年輕的母親說，她是宋崗中學(xué)的老師，叫胡莉莉，平時工作忙，沒時間帶孩子出去看看，趁放暑假特意帶離子來這兒參觀。“我認(rèn)為古話說得好，‘讀萬卷書不如行萬里路。’平時給孩子講孔子及他弟子的故事，孩子認(rèn)為這是虛無縹緲的事，不知道是不是真的，印象不深。今天看了這個碑后，她的感受會與原來不同。”她說。

胡莉莉說：“我平時比較注重對孩子的教育，愛給她講歷史典故、古圣先賢的故事，讓她向古圣先賢學(xué)習(xí)。特別是孔子的故事，我給她講得比較多，今天實地參觀了這個碑后，估計她會加深對孔子的印象。這對她學(xué)習(xí)歷史很有好處。”

胡莉莉的女兒、上小一年級的薛瑾說：“爸爸、媽媽經(jīng)常愛給我講孔子的故事，我知道他是一個偉大的人。今天我看到這個碑才知道，孔子竟然與我們新蔡有關(guān)。這太好了。我回去后要給我的好朋友講一下這件事。”

觀看了子路問津處碑后，薛峰又帶領(lǐng)記者上新蔡縣月亮灣公園里觀看了子路問津處雕像。記者看到，雕像非常逼真，歷史感很強。不時有人與雕像合影留念。

“‘子路問津’在歷史上并不是一件大事，也說不上有什么重要的史學(xué)價值。然而，當(dāng)前有些地方都喜歡祭起名人的靈位，玩著‘文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲’的游戲。所以這些年來，真真假假的‘子路問津處’遍地開花，從天而降的‘名勝古跡’不斷涌現(xiàn)。這種隨意嫁接歷史、亂點鴛鴦譜的態(tài)度，不但是對史實的玷污，更是對祖先的戲弄。對于這些沽名釣譽者，我們只好用孔老夫子的話來回敬：‘是可忍也，孰不可忍也！’‘非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。’”薛峰說。