□晚報記者   王瑩   文/圖

“從河南的連姓族譜中可以看出，河南的連姓后人大都是從禹州遷徙出來的。我的父親是因為工作的緣故，從禹州市文殊鎮陳東村走出來的。2007年，由河南禹州連姓文化研究會出版的《河南禹州連姓志》一書中這樣記載，河南禹州連氏族譜二十世：運字輩，書運；二十一世，紅衛、紅光。書運是我的父親，紅衛是我的哥哥。歷史上連姓名人輩出，有明嘉靖丁丑進士、官至御史大理寺左少卿的連格，有明萬歷葵未進士、官至太仆寺卿左副都御史的連標，有明隆慶庚午進士、任蒙陰知縣和鄜州知州的連得意，他們都是河南禹州人。”連紅光說，從小到大，大家都喊他連長，他索性把微信名稱改為連長。做事干練、說話利索、熱情的連紅光為自己是連姓后人而感到驕傲，和記者聊起連姓歷史滔滔不絕?？吹贸?，他對連姓頗有研究。

連紅光

河南禹州連姓志。

連紅光位列連氏族譜中。

河南禹州連氏系山西上黨連氏分支

“我兄弟姐妹6個，我的姐姐、哥哥和我上學的時候都被人家叫做連長。有鄰居打趣說，我們是個連長家庭?，F在禹州老家還有叔叔、姨，以及堂兄、表弟，每年我們都會去看望他們。”今年48歲的連紅光在駐馬店市建公司工作。說起在駐馬店生活的原因，連紅光告訴記者：“我父親大學畢業后，在信陽工作。1967年，父親所在的單位信陽地區建筑公司第六工程處更名為駐馬店地區建筑公司，也就是如今的駐馬店市建公司，我們一家也理所當然地成了駐馬店人。”

在駐馬店生活了幾十年，連紅光自然也遇到了其他連姓人。據他介紹，連姓在百家姓中排第293位。2008年來自公安部身份證數據庫的資料表明：連姓在全國有54萬人，約占全國總人口的0.04%。河南禹州連氏系山西上黨連氏分支，一世祖連海，于明洪武二年從襄垣縣南峰溝經洪洞縣遷到河南省禹州縣，至今已有641年。連海生4子：連英、連春、連鵬、連亨?，F已傳26世，播遷19個鄉鎮、61個村莊，現有連姓戶數2626戶、11715人。從禹州遷往外縣（市）與禹州連氏保持有聯系的，有鄭州、新鄭、長葛、舞陽、遂平、汝陽等六縣（市）的14個鄉鎮的16個村莊，共2057戶、7896人。禹州連姓人總數在中國北方位居第一，在全國也僅次于廣東的大布連氏和福建的壩頭連氏，居全國第三。

連稱公為連氏始祖

“連氏源流有很多個版本，有說是出自高辛氏，有說是出自羋姓，也有說是源于官位。有歷史記載的只有《左傳》記載的，春秋時期的連稱公是連氏的始祖。”關于連氏源流，連紅光對記者說，傳說連氏出自高辛氏，遠古顓頊之后，以祖字為氏的原因是：顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的后代以他們祖先的字作為姓，于是形成連姓。

傳說連氏出自羋姓，以官名為氏的原因是春秋時期，楚國公族有連敖、連尹的官職，后來這兩個官職就作為姓氏傳了下來。

“傳說連氏源于官位的原因有三種，第一種是出自兩周時期官吏連帥，屬于以官職稱謂為氏。連帥，是西周初期周公旦在鎮壓了紂子武庚祿父叛亂之后，為了控制遠在各地的諸侯國，便將每十個邊遠諸侯國編為一個連，由周王室派遣或指定某諸侯國之君為首領，稱連帥。第二種出自兩周時期官吏連長，屬于以官職稱謂為氏。連長，是西周時期設置的小行政區域軍事行政長官。第三種出自漢朝時期官吏連率，屬于以官職稱謂為氏。連率，是漢朝時期對太守的別稱。”連紅光告訴記者，不僅如此，還有源于南匈奴、源于鮮卑族、源于赫哲族等說法。

源于南匈奴，出自東晉十六國時期南匈奴鐵弗部，屬于漢化改姓為氏。東晉十六國時期，南匈奴鐵弗部勃勃稱大夏天王，自稱云赫連天，他建立了夏國，王族以赫連為氏，史稱“胡夏”。

源于鮮卑族，出自東晉十六國時期北匈奴吐谷渾部，屬于漢化改姓為氏。據《后漢書》中記載，連休：鮮卑族，后代居于山西上黨南豐溝一帶。源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《吉林通志》記載：赫哲族穆里雅連氏，出自古老的費雅喀奇勒爾族，世居黑龍江下游地區。清朝晚期以后，赫哲族、滿族穆里雅連氏多冠漢姓為連氏、穆氏、李氏等。

“春秋時期齊國公族的后裔，齊國大夫連稱的后代以祖上的名字為姓，稱為連姓。據宋朝江蘇巡撫宋章定所撰《名賢氏族言行類稿》中記載：‘連氏，《左傳》曰：齊大夫連稱之后。’”連紅光說，連氏源流的各種版本雖然流傳，但無有力證據，只能作為傳說聽聽罷了，有歷史記載的只有《左傳》記載的春秋時期的連稱，因此中華連氏宗親會連氏源流研究會一致決定：齊國大夫連稱公為連氏始祖。

連姓名人輩出

連稱，是齊國的大夫，曾經風云一時。他的事跡《左傳》是這樣記述的：“襄公使稱與管至父戍葵丘，瓜時而王，曰，及瓜而代。期戍，公問不至，請代弗許，遂作亂，弒襄公。”根據這派考證，連姓家族是發祥于如今的山東省境內的，推算起來已經有2700多年的歷史。連姓的歷史如此古老，自然名人輩出。

“連舜賓，字輔之，宋朝應山人。他年少的時候應鄉試舉沒有考中，于是回家供養父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財產很多，但都用來救濟當地的老百姓。其他時間，他就用來專心教育他的兒子連庶和連癢。他常常對別人說：我不要財產，教育好我的兒子就是最好的財產。后來他的兩個兒子都中了進士，當了縣令。兩個兒子都很有名氣，為官清廉，人民對他們都有很高的評價。”連紅光頗為自豪地向記者做了介紹：

連南夫，字鵬舉，應山人，宋政和二年（1112年）進士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進寶文閣學士、知廣州、遷廣東經略安撫使。紹興九年（1139年），因得罪權相秦檜，被貶至知泉州，后隱于龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮翠林村西）之麓。紹興十三年（1143年）卒，謚忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”“尚書尖” “尚書峰”，把連南夫的后裔稱“連山氏”。

連久道，著名宋朝詩人、道士，12歲就能作詩。父親帶他見當地名士熊曲骸，他作了《漁父詞》，熊曲肱也寫詩相贈，又說：“這個孩子在富貴中留不住。”后來，連久道果然做了羽衣道士，穿著鳥羽做的衣服，如神仙一樣飛翔，來往于西山之間。

連礦，字佰金，號白石，河北永年人嘉靖年間進士選翰林院，曾任戶部主事、山西道監察御史、敕命進階文林郎、浙江按察副史、河南參政、湖廣按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕總督漕運兼總河加戶部右侍郎，因治水有功，在一方名聲顯赫。