老撾石缸陣之謎

2017-02-20 15:16　來源：鮭魚愛旅行責任編輯：fl

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摘要：在老撾，有一個享譽世界的石器之謎-石缸陣。就是到目前為止，人們很難說出該陣的真正起源與用途。石缸陣位于老撾川礦省豐沙旺市外的查爾平原上，這里遍布著大大小小的石頭制

在老撾，有一個享譽世界的石器之謎-石缸陣。就是到目前為止，人們很難說出該陣的真正起源與用途。石缸陣位于老撾川礦省豐沙旺市外的查爾平原上，這里遍布著大大小小的石頭制作成的石頭類似大水缸形狀的石器，人們索性就叫它石缸。“查爾”在寮國語中就是“石缸”的意思。

早在70年前，石缸陣就被法國的考古學家發現、開挖。據考古學家說，豐沙旺市周邊土地上共散落著3千余個大小不一的石缸，其中有的石缸高3米，重6噸。目前可以供參觀和研究的石缸陣有三個，離市區十幾公里到三十幾公里，其石缸數量90到250個不等。這些造型各異的石缸或站或臥的遺留在平原上，有著厚厚實實的缸壁，數量多、形狀各異，它們巨大到讓參觀者震撼。所有的石缸都留有裝蓋用的凹口，圓型之外，少部分是方型石缸。石缸有圓有方有蓋跡，大小不一。這些石缸建造用的石料為花崗巖、大理石、砂巖石或石灰石，而當地并不出產這些石材。數噸重的石料是從哪里運來的，又是干什么用的呢？

最近，記者慕名走近這一世界奇觀-老撾石缸陣，同樣也被這樣的各式巨型石缸所震撼，深深感嘆古人在那原始社會沒有任何現代化工具究竟是怎么把這樣的石缸制作成功的呢？走近石缸細細的觀察，我發現在部分石缸的內壁，依稀可以看到一些人工鑿磨的痕跡，但迄今為止，在附近金屬很稀少，只找到過幾只可能是狩獵用的小刀。這些小刀無論如何也無法制作石缸，那么石缸是由什么工具打造成的呢？

科研部門考證這些石缸雕鑿的年代距今約2500年至3500年之間，通過座標分析，這些石缸的排列沒有任何規律，既非天文星圖，與當地人的傳說和信仰更無關系，看起來就是人的日常用品。什么人會使用如此巨大的石缸呢？

中外古籍中都不乏這方面的記載。中國的《山海經》、《鏡花緣》、及國外的《格列佛游記》都有關于巨人國的記載，在正史中也有許多這種記載。比如，《漢書》、《后漢書》，《太平廣記》、《夢溪筆談》、《宋書》中都有關于巨人的描述。1950年代后期，土耳其的山谷地區發現了許多的巨大骨頭化石。經調查證實與人的骨頭十分近似，只是比例出奇的大。其中的一個人大腿骨化石，長達120公分。依照這個比例推算，這個人的身高有5公尺，稱其為巨人真的一點也不為過。本世紀初，有人在馬來西亞的沙勞越的密林中發現了一些巨大的木棒，這些木棒長達2.5至9米，也留下了巨人生活的痕跡。在南美洲，蘊藏著許多令人好奇又不知其解的古文明遺跡。其中，在著名的秘魯納斯卡平原北部有一個叫ICA的小村莊，在附近的小山中，一批雕刻著圖案的石頭在ICA河決堤時開始大量被人發現。在這些圖畫里，可以清楚看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍象是人飼養的一種家畜或馴養的動物。科學家感到非常震驚，他們認為恐龍早在一億多年前就消失了，那么這些圖畫應該是一億多年前雕刻上去的，這簡直在和現代人類發展史唱對臺戲，但它卻實實在在的出現在那里，挑戰著現代人類的思維極限，更一直困擾著考古學家和目擊者。

據科學家考證，這些石缸的原料是從外地運來的，甚至是在外地建造好石缸后運來的，但即使在現在，到石缸平原的交通都極不方便，在２５００年前，當時的人類是用什么樣的交通工具將這些巨石運來的呢？而考古學家最為關注的一點：這些石缸因何而建？目前的有幾種主流的猜測，一是“石棺說”。因為川礦省原是古戰場，因此老撾當地人猜測可能是一些好戰的國王用來存放有功的將士的尸體的石棺。但是，石缸周圍找不到任何尸骨遺留物，使這種假說很難立住腳。二是“貯酒說”，部分當地人認為這些石缸是古代國王用來裝犒賞將士的美酒用的。但真的有必要建造巨型石缸裝酒嗎？是什么樣的戰役需要這么多的美酒？有些石缸排列得異常緊密，將士們又如何方便地盛酒？“貯酒說”也存在著不少疑點。三是“貯水說”，一些考古學家認為可能是古代人為防天旱而建造的巨型貯水。這種說法的根據是１號遺址的其中一個石缸上有一個巨型石蓋，仿佛是貯水的蓋子；缺點在于，無法考證與石棺同一年代的大規模部落居住在當地的遺址，仿佛這些石缸是獨立存在的，與其它文化毫無相干。四是“酷刑說”，正如中國古代曾將人砍去四肢裝入巨缸中用臟水浸泡的酷刑一般，有人認為這些石缸也是做類似酷刑之用。然而，是怎樣可怖的國度才會用３０００多個石缸施行酷刑？這種說法似乎也有些夸張。五是“天象說”，認為這些石缸可能是古代人用于觀測天象、記錄節氣和水期的記號。但至今還沒有任何星圖能夠與石缸的排列相匹配，也沒有資料表明當地有這種文明存在。六是“生殖崇拜說”，認為這些石缸其實并不是缸，而是古代人膜拜的神靈的性器官，如避孕套的巨型模型。然而，如果是這樣，為何幾乎所有石缸的沿都留有裝蓋用的凹口？又如何解釋部分方型石缸的來歷？至今為止，上述所有假說均未得到證實。

直至目前，雖然經過科學家數年的研究，還是不能弄清究竟是何種文化造就了這些石缸。幾乎所有的石缸都沒有紋樣，少數有些風化過的痕跡，但非人力所為。只有１號平原上的一只石缸是唯一的例外：缸壁外側有一個人形圖案，有鼻眼和手腳，看上去有些像蛙人。據考證，川礦當地人比較喜愛吃蛙類，但也有考古學家證實這種圖案與印度尼西亞的一些石器紋飾相似。難道東南亞國家中唯一處于內陸的老撾與千島之國印度尼西亞之間的文化在２５００年前就有某種聯系？這又給考古界帶來的新的難題。

在３號遺址，有兩個石缸非常特別。它們沒有在集中的石缸群中，而是“躲”在靜靜的密林中。這兩個石缸都是躺倒的，缸有數十尊粘土制成的小坐佛，每尊約有１０厘米高。這些佛像是典型的東南亞小乘佛教造型，佛身瘦長，佛頂有高冠。然而，它們是與石缸同時造出的么？如果不是，是誰將它們放入石缸的？石缸與宗教有什么樣的聯系？對這些疑問，即使是生活在當地的人也無法給出回答。在１號遺址有一座小山，順著小路走近，才發現這座小山其實是一個內部掏空的天然火化場，據稱是當地人用來火化尸體用的場所，山頂鑿有兩個通風口，以便讓煙灰散去。雖然這個山體火化場已經廢棄不用，但它據石缸群僅有不到１００米的距離，在漫長的歲月里，當地人是怎樣看待近在咫尺的石缸的？會認為它們是微縮的火化尸體用的器皿么？對這些疑問，當地人同樣給不出任何答案。

經過多年的考證和研究，這些神秘的石缸依舊神秘，沒有顯現出任何秘密。隨著時間的流逝，年代古遠的石缸內壁已經長滿青苔，一些石缸積存的雨水和腐蟲，還有些石缸被生長在其間的大樹撐裂。在２５００年前沒有鐵器的時代里，這些需要鐵器才能開鑿的石缸已經然存在，至今仍靜靜地留在原處一言不發，觀望著過往的旅客和考古學家。

這３０００多只石缸就這樣突兀地有站有趟東歪西倒曠野，至今無人知曉它們是誰、為何、因何而造。老撾的石缸平原因此與英國的巨石陣、智利復活節島上的巨石人像及南美的石人圈并稱為“世界四大石器之謎”，并于今年被列入聯合國世界文化遺產名錄。

責任編輯：fl

(原標題：鮭魚愛旅行)

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