（原標題：時”與“勢” “形”與“型” “近”與“遠” 深刻認識新常態蘊含的辯證關系（新知新覺）） 

習近平同志強調，新常態是一個客觀狀態，是我國經濟發展到今天這個階段必然會出現的一種狀態，是一種內在必然性，我們要因勢而謀、因勢而動、因勢而進。這提示我們，適應、把握和引領經濟發展新常態，前提是深刻認識經濟發展新常態。那么，如何深刻認識經濟發展新常態呢？科學的路徑是堅持馬克思主義世界觀和方法論，樹立系統思維、辯證思維，正確看待經濟發展中的一系列辯證關系，科學把握新常態的特點、規律和趨勢。

在發展方位上既看“時”又看“勢”

所謂時，是指時局、時機、時點；所謂勢，是指態勢、趨勢、走勢。深刻認識經濟發展新常態，既要注意看時，又要注重看勢。

時是新常態靜態屬性的反映。看時，就是觀察經濟發展新常態所處的時代坐標，全面把握我們面臨的時機、背景、條件。應看到，在我國經濟發展過程中新狀態、新格局、新階段總是在不斷形成，經濟發展新常態是此進程的一個階段，這完全符合事物發展螺旋式上升的運動規律。同時應深刻認識到，新常態是我國經濟進入“三期疊加”階段的必然產物，是全面建成小康社會、實現“兩個一百年”奮斗目標的必經階段，也是后國際金融危機時期世界經濟深度調整、艱難復蘇以及新一輪科技革命蓄勢待發的必然反映。

勢是新常態動態屬性的體現。看勢，就是觀察經濟發展新常態所處的歷史坐標，準確把握其面臨的變革、走向、趨勢。應把握好經濟發展的來勢，看到在經過長期高速增長后，我國經濟潛在增長率雖然有所回落，但綜觀全球，它仍是一列快速行進的火車，對世界經濟發揮著有力帶動作用；把握好經濟發展的大勢，看到全球產業分工格局正在發生重大變化，我國以低端制造為主的產業結構已難以為繼，推動制造業邁向中高端已刻不容緩；把握好經濟發展的走勢，看到個性化、多樣化消費漸成主流，新技術、新業態、新模式的投資機會大量涌現，人力資本質量和技術進步的驅動力逐漸增強，大規模走出去正在發生，市場在探索產業發展方向中的力量進一步顯現。

只有審時度勢，把時與勢有機結合起來，由表及里、由靜而動，才能對新常態的發展方位了然于胸。只有審時度勢，才能透過現象看本質，搶抓經濟發展先機，把握經濟發展規律，爭取經濟發展的更大作為。

在發展升級上既看“形”又看“型”

所謂形，是指形狀、形態、形式；所謂型，是指類別、結構、性質。不執著于形而在意于型，注重根據形的變化用心塑型，是推動經濟發展轉型的成功之道。深刻認識經濟發展新常態，既要注意看形，又要注重看型。

形是新常態的外在表現。看形，應把握經濟發展的速度、規模、態勢，把握經濟存量的規模和經濟增量的變化，把握經濟發展的投入產出和質量效益。

型反映新常態的內在規律。看型，應看到我國經濟正向形態更高級、分工更復雜、結構更合理階段演化的大轉型。把握發展方式的轉變，認清經濟發展正由規模速度型粗放增長轉向質量效益型集約增長；把握經濟結構的轉變，認清經濟結構正由增量擴能為主轉向調整存量、做優增量并舉的深度調整；把握動力支撐的轉變，認清經濟發展正由要素驅動、投資驅動轉向創新驅動、改革促動、開放帶動；把握增長領域的轉變，認清經濟發展空間正由傳統增長點轉向新的增長點。

只有把握好形，才能對經濟發展新常態的現狀做到心中有數，更好地堅持從實際出發，增強工作的針對性和實效性，促進經濟發展保持向上向好的態勢。型是經濟發展規律和趨勢的反映，是經濟發展新常態的本質特征所在。只有自覺在塑型上下功夫、求實效，才能以新方式適應新常態、以新結構引領新常態、以新動力支撐新常態、以新業態拓展新常態，全面打造新階段我國經濟發展升級版。

在發展機遇上既看“近”又看“遠”

所謂近，是指眼前、近期、現在；所謂遠，是指今后、長遠、未來。立足當前、著眼長遠，把遠近結合起來，是推動經濟社會科學發展的重要經驗。深刻認識經濟發展新常態，既要注意看近，又要注重看遠。

正視新常態“最痛處”、解決“最難處”、爭取“最好處”。看近，應正確對待經濟發展新常態下經濟下行的暫時困難、結構調整的“陣痛”，積極化危為機，著力穩增長、保就業、調結構、促改革，實現即期經濟發展目標。

看到新常態帶來更多更長遠的發展機遇。看遠，應深刻把握新常態下的增速換擋，有利于克服資源消耗多、效率低下、產能過剩、泡沫積聚等痼疾，為進一步做好打基礎、利長遠的工作騰出空間；新常態下的結構優化，有利于產業發展邁向中高端和大眾創業、萬眾創新，為轉變經濟發展方式創造條件；新常態下的動力轉換，需要全面深化改革，統籌用好“看不見的手”和“看得見的手”，不斷激發經濟活力和發展潛力。

只有在“近”字上聚焦，才能立足當下，從現在做起，為長遠發展打好基礎、創造條件；只有具備“風物長宜放眼量”的開闊胸襟、做好“人無遠慮必有近憂”的及早謀劃，才能抓住我國發展大有可為的重要戰略機遇期，在實現經濟發展長遠目標上贏得主動、贏得優勢。

（作者單位：湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心）

摘自人民日報理論版