□ 吳來安

       母親去世后，與1974年去世的父親合葬在劉閣南邊的墳地里。按照老家3周年圓墳的習(xí)俗，可以為父親、母親圓墳立碑了。說起立碑，不禁想到為父親立碑的事情。那是在1973年11月，父親為了救5個小學(xué)生，阻攔狂奔的馬車而壯烈犧牲。父親1964年入黨，是村里僅有的兩位黨員之一?；谶@兩點，我為父親的墓碑做了這樣的設(shè)計：正上方由斧頭、鐮頭組成的黨徽，正中間是“吳建國同志”之墓5個字?？上У氖?，由于當(dāng)時使用的劣質(zhì)水泥，經(jīng)不住風(fēng)雨侵蝕，不到10年就斷裂破碎了。在商議立碑時，家人認為應(yīng)該先申報烈士。若是批準，墓碑上就可以增加“烈士”二字，不僅名正言順，而且更可以告慰父親的在天之靈。

       記得1983年7月，我大學(xué)畢業(yè)后第一個暑假，在母親的提醒下，嘗試為父親申報烈士稱號。那時，當(dāng)?shù)貎?yōu)撫科的一位女同志一句：“材料不齊！”就把我打發(fā)走了。缺什么她沒說明白，我也不知道從哪查閱相關(guān)的政策規(guī)定，申報因此作罷。

       一位鄰家聽說又要申報烈士一事，主動告訴我：“我記得大爺?shù)氖论E上過《河南日報》。找找看，報紙的報道更有證明力。”聽了他的建議，我立即給鄭州的朋友打電話。朋友馬上去了省圖書館，從1973年11月一直查閱到1975年11月，可連“吳建國”3個字都沒有查到。我仍不死心，從駐馬店返回平頂山的第二天便去了市圖書館，查閱了近兩個小時，仍然未能查到。而瀏覽到的內(nèi)容讓我徹底死了查下去的信心。白卷先生、不遵守課堂秩序的小學(xué)生、以死抗拒學(xué)外語的中學(xué)生居然成了報紙上大力宣揚的時代楷模，謬論滿篇的批判文章充斥版面。在這種背景下，輿論喉舌怎敢冒天下之大不韙，刊登救5個孩子等不值一提的消息。

       黨的十八大以來，國家機關(guān)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變讓我看在眼里、記在心里，無形中鼓起了我申報的勇氣和信心。果然不出所料，這次申報，從取證、開具證明到上交材料，一路綠燈、一路溫馨。在收集證據(jù)材料的過程中，一些老鄰居向我提出這樣或那樣的疑問。比如，王嬸說：“你媽活著的時候，申請個烈士政府還能給點補助。如今，你媽不在了，你兄妹也都大了，費那事干啥。”誠然，錢財很美好，但世界上還有一種比錢財更美好的東西，這就是大公無私的品德，無數(shù)先烈用鮮血和生命打造的精神家園。為父親申報烈士的過程實質(zhì)上是一種宣揚正義、傳遞正能量的過程。目擊證人中小孩子變成了老人，壯年成了耄耋，被救的小學(xué)生也都有了子孫。但一提起當(dāng)年之事，他們個個記憶猶新。當(dāng)年，跟在父親身后的李牛哥說：“明知道是要命的事，可你爹還是硬往前沖。要不是他沖上去，那5個孩子不死也會被撞成殘廢。”而一些當(dāng)時不在現(xiàn)場的人提及此事，也同樣感慨地說：“誰都可以忘記你爹，那5個被救的人不能忘記。”不過更多的人則認為，要申報，要讓后代記住你爹這個大好人。