□ 艾 斐

    黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)確立為全體中國(guó)人民的共同理想，指明了未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)愿景、道路選擇與價(jià)值取向。同時(shí)，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一全國(guó)各族人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，明確方向、振奮精神、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。

    核心價(jià)值觀是人們共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”

當(dāng)今中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期。凝聚經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的共識(shí)與合力，亟須確立定向指航、普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀。為此，黨的十八大報(bào)告在集思廣益的基礎(chǔ)上提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

習(xí)近平同志指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。”他還強(qiáng)調(diào)，必須把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。可見(jiàn)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)全局而作出的重大決策。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首要的是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方“普世價(jià)值”區(qū)分開來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的民主是人民民主，自由是人民民主專政下的自由，公正是人人共建、人人共享的公正，法治是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的法治。西方所謂“普世價(jià)值”傳輸和承載的則是西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值與理念，在本質(zhì)上已淪為壟斷寡頭和強(qiáng)權(quán)政治的“御用工具”。其目的在于通過(guò)宣揚(yáng)“普世價(jià)值”來(lái)推銷“民主國(guó)家體系”和“自由體制”，用自己的尺子衡量世界，拿自身的標(biāo)準(zhǔn)鉗制他人，強(qiáng)行要求各個(gè)文明體系和文化單元參照其標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行所謂改造與轉(zhuǎn)型。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)意蘊(yùn)完全不同，不可混為一談。

習(xí)近平同志指出，民主和人權(quán)是人類共同追求，同時(shí)必須尊重各國(guó)人民自主選擇本國(guó)發(fā)展道路的權(quán)利。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是中國(guó)人民根據(jù)自身國(guó)情、文明特質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所確立的發(fā)展理念與發(fā)展道路的升華凝練。它與人類共同價(jià)值是相通的，但與西方“普世價(jià)值”是相悖的。其中的本質(zhì)區(qū)別就在于，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)歷史文化、思想道德的升華和創(chuàng)新，是中國(guó)理念、中國(guó)道路、中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)意志的凝聚與體現(xiàn)，充盈著講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，并因此成為中國(guó)人民魂之所系與行之所遵。也就是說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)大地上和中國(guó)人民心中孕育和確立的價(jià)值尺度與價(jià)值理念，最適合為中國(guó)拓展發(fā)展道路、為中國(guó)人民追求理想生活提供精神動(dòng)力與科學(xué)方略，因而理所當(dāng)然成為中國(guó)人民的理想追求與行為準(zhǔn)則。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)核心價(jià)值觀所彰顯的中國(guó)精神

2012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)莊嚴(yán)宣布：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”這一重要論述，不僅使中國(guó)夢(mèng)更加具象化，而且堅(jiān)定了中國(guó)人民筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的信念與信心。

習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。而中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)所定、行無(wú)所依。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀內(nèi)容和重要性的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今中國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？當(dāng)然只能是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)樗钱?dāng)代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的信念之本和信心之源。

有了信念和信心，就有了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而拼搏奮斗的正氣、勇氣與底氣，任何狂飆巨浪、艱難險(xiǎn)阻都無(wú)法阻擋中國(guó)人民向上的攀登和向善的進(jìn)取，正可謂“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所提供的正是頑強(qiáng)奮斗的心勁、勇往直前的膽略、堅(jiān)守正義的底氣、評(píng)判是非的準(zhǔn)則。它不僅讓全體中國(guó)人民言語(yǔ)有底蘊(yùn)、行事有遵循，而且有前進(jìn)的動(dòng)力與定力，有助于我們?cè)谌魏吻闆r下都不偏離目標(biāo)、背離方向、分散注意力，以共同的理想信念凝聚民族意志，以強(qiáng)大的中國(guó)精神激揚(yáng)中國(guó)力量，同心同德在筑夢(mèng)、追夢(mèng)的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，當(dāng)前最重要的就是不斷增強(qiáng)中華民族和中國(guó)人民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，并不斷從這種堅(jiān)定的自信中升華出高度的自覺(jué)與強(qiáng)大的定力，進(jìn)而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀熔鑄在當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐中、高揚(yáng)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。

在復(fù)興之路上高揚(yáng)核心價(jià)值觀的旗幟

恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，正如一面公開樹立起來(lái)的旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明前進(jìn)方向、提供精神動(dòng)力。

這面旗幟上既承載著奮斗綱領(lǐng)和目標(biāo)追求，也鐫刻著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向。它所表達(dá)的就是中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的時(shí)代刻度與精神實(shí)質(zhì)。既然亮出了旗幟，就必須以鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的行動(dòng)、鐵一般的擔(dān)當(dāng)來(lái)貫徹、捍衛(wèi)和弘揚(yáng)它，用旗幟指引自己的行動(dòng)，在旗幟下取得豐碩成果。這就要求全體中國(guó)人民將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入心田，特別是黨員干部要時(shí)時(shí)以之為繩墨來(lái)度量自己、處處奉之為準(zhǔn)則來(lái)要求自己，務(wù)求形成強(qiáng)大的“頭雁效應(yīng)”，使弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一種社會(huì)風(fēng)尚與行為自覺(jué)。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行動(dòng)準(zhǔn)則，進(jìn)而形成奉行的信念。奉行核心價(jià)值觀，重在持之以恒、寵辱不驚。不能順利的時(shí)候看山是山、看水是水，一遇挫折就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期待。歷史一再說(shuō)明，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人為之拼搏奮斗。正因如此，在筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的實(shí)踐中，我們要更深層、更本質(zhì)地感知、領(lǐng)悟和運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下真功夫、苦功夫，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于工作實(shí)踐和社會(huì)生活的方方面面，使之入腦入心、成為“靈魂”，形成一種強(qiáng)大的集體意識(shí)與社會(huì)風(fēng)尚。

（作者系山西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）