頤和園五大謎團：揭頤和園“水牢”真相
摘要： 頤和園是中國現存規模最大、保存最完整的皇家園林。令人不解的是，為何說今天的頤和園比過去矮了大半截？為什么昆明湖中撈起的佛頭竟然與北京城內的明代銅佛嚴絲合縫？
頤和園是中國現存規模最大、保存最完整的皇家園林。令人不解的是，為何說今天的頤和園比過去矮了大半截？為什么昆明湖中撈起的佛頭竟然與北京城內的明代銅佛嚴絲合縫？神秘的水牢，高大的圍墻，隱秘的廢墟，頤和園里到底藏著多少秘密？
頤和園是中國現存規模最大、保存最完整的皇家園林，中國四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區，距北京城區十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物館。
不可思議一：頤和園曾經高樓林立
從照片中不難看出來，當年的文昌閣與今天的區別還是很大的，當年的文昌閣是三層建筑，而且旁邊小亭子有兩層檐。原始的文昌閣比現存的文昌閣高出一大截，而且裝飾更為精美，上面還有一座西洋大鐘。可以看出在清漪園時代的文昌閣整個建筑都是比較獨特的。現在我們看到的頤和園是慈禧重修后的景象，因為當時的財政原因，將三層的文昌閣修成兩層，這樣整體的形象和感覺就比清漪園時代矮了好多。
其實不只文昌閣，從現有的資料來看，慈禧重修過的頤和園，許多建筑都比之前矮了很多，比如兩層的曇花閣變成單層的景福閣，三層的香巖宗印之閣也變成了單層，還有許多完全消失的高層建筑，如西堤上的景明樓，湖中心的治鏡閣、鳳凰墩，后山構虛軒、花承閣等。
文昌閣一方面是頤和園的陸地關口，另一方面在建筑中起到了畫龍點睛的作用。在中國古代的園林藝術里面講究對稱。當年的文昌閣里供奉著文昌帝君，管文的。而與之相對的就是西面的宿云檐，那上面供奉的是關圣帝君。一文一武，遙相呼應。
不可思議二：看不見的警戒線
文昌閣旁邊最美麗的風景，莫過于寬闊的昆明湖。早在明朝的時候，這里就是北京地區最有名的風景區了，每年三四月，到這里來踏春已經成為當地百姓的風俗。后來，乾隆看上這塊風水寶地，修了皇家園林，那就不是隨便什么人都能來的了。可要是派重兵把守呢，又破壞了這里的景致。據說，有人就想出了一個折中的辦法，修了一條看不見的“警戒線”。您知道這警戒線在哪兒嗎？在歷史上，尤其是慈禧之前，頤和園內的廓如亭是一個欣賞風景的地方，因為在廓如亭東南面以前是一片稻田，清晰的時候，甚至可以看見西直門城樓。而且最早頤和園的東南方是沒有墻的，那么廓如亭就成為最東南的一個大型建筑了，站在廓如亭里面可以看到一望無際的稻田。為什么要在這里建個亭子看稻田呢？這有說道了，要知道，咱中國是以農耕為主要生產資料的一個國家，如果糧食豐收了，那這年國家基本就不會有什么大事發生了，國泰自然就民安了，所以乾隆皇帝最喜歡在這兒欣賞老百姓種糧食的情景，每當這時候他心里就有國家富強的感覺，那叫一個踏實啊。這叫什么？手里有糧，心里不慌啊，只要糧食夠了，有吃有喝了那咱們一切就都有了。
可是這當皇帝的站在頤和園內欣賞風景，他能看到外面，那外面的人也自然能看到他啊。得，皇帝在園子里看豐收，老百姓在田里看皇上，這成何體統啊？怎么辦？把這片地方用圍墻圈起來？不合適啊，為什么？這地方打明朝起就是京城百姓游玩的地方，您為了一己私欲就占為己有，這傳出去顯得皇帝太不體恤百姓了。那怎么辦呢？
直到最后，乾隆也沒有用圍墻把整個園子都圍起來，昆明湖南邊是一片稻田，基本上用不著圍墻，文昌閣到東宮門這段有圍墻，文昌閣以外一直到廓如亭這段都沒有圍墻，所以老百姓可以到這個地方來。這樣既滿足了老百姓游玩的意愿，又能減少百姓直接面對龍顏的可能，同時皇帝也能隱隱約約看到昆明湖沿岸的風景。
文昌閣在乾隆時期是具有防衛作用的關卡，不過，城關南面老百姓可以游覽觀望，守衛并不森嚴。看來皇帝也有開放的心態。據說整個園子的保衛人員才60人。從文昌閣往南，過十七孔橋就是南湖島，島上過去有一座和武漢黃鶴樓一模一樣的建筑。您可別小看這座建筑，當年這可是皇帝登高賞月的地兒，它還有個響亮的名字，叫望蟾閣。沒錯，就是咱們今天看到的涵虛堂所在地。您一定奇怪了，這樓也不高，怎么能賞月呢？據說啊，原來這樓可不這樣，那造型大小，和黃鶴樓差不多。歷史上真是這樣嗎？這座高挺的樓閣是不是也因為慈禧沒錢重修而一去不返呢？
不可思議三：北京也有黃鶴樓！
話說在昆明湖的南湖島上，本來有一個很高的建筑叫做望蟾閣。這個望蟾閣是跟那個萬壽山上的佛香閣是南北對應的，但是后來也變矮了，據說在慈禧重修之前，就已經矮了不少，規模也縮小了不少。這又是為什么呢？咱們先從這個望蟾閣的由來說起。
在乾隆的時候，這兒有一個三層的高閣叫望蟾閣。這個閣是怎么來的呢？是在乾隆十五年的時候，有一個叫阿里袞的人，到湖廣去做總督，這個湖廣包括現在的湖南、湖北。而乾隆十五年時乾隆已經開始修清漪園了，這個阿里袞就想為皇帝做點兒什么，他知道這乾隆爺修園子，希望把全國各地的景色都挪到自己這來，兩廣地區最有名的當然就是黃鶴樓了，于是他就自己拿錢，在湖北購了些木材，仿照黃鶴樓做了一個建筑。您別小看這建筑，它的大小都是按照1：1的比例做的，做成了以后，再弄到北京來組裝，組裝以后放在哪兒了？就放在南湖島上。這就是后來的望蟾閣。
黃鶴樓——江南三大名樓之一，現代重修前最后一個版本是清同治時期的，高三層。乾隆時期南湖島上的望蟾閣和它一模一樣。今天，望蟾閣的遺址上是單層的涵虛堂。南湖島失去了統領全局的高層建筑，整體景觀大打折扣。從什么時候開始，曾經高大的建筑變成了今天矮小的涵虛堂呢？有人說啊，這都怪慈禧，想當年，她打著海軍的旗號修園子，這涵虛堂正是她檢閱水師的地方。可她沒錢修園子，只好偷工減料，把本該修三層的樓變成一層；還有人說啊，這樓修起來沒幾天就由于神秘原因自個兒倒了，和慈禧一點關系都沒有。歷史的真相到底是什么呢？縮水的涵虛堂背后，有什么不為人知的事？
今天的南湖島上存留的是慈禧后來修建的涵虛堂，這和當初的樣子已經是大相徑庭了。但實際上，早在乾隆時期最開始修建望蟾閣的時候，這建筑就修得不順利。由于當初施工的時候是冬天，地面的土都凍了，所以地基打得并不深。當工匠們把這個三層的望蟾閣放上去以后，南湖島這下面的地基就承受不住了，等到房子修好以后，來年春暖花開了，人們發現地基開始下陷，為此當時乾隆還處罰了一批匠人和一批有關的官員。事先沒有進行考察，沒測量好，地基都沒弄好，就敢在上面修東西，這還了得啊？
到后來雖然采取了一些措施進行維修，但是畢竟是地基不行，再有乾隆年事已高，也不適合再登高了，這要是把他摔了，誰負得起責任啊，所以后來在嘉慶年間就把望蟾閣拆毀了。拆毀以后就建成了涵虛堂，吸取了上一次地基的教訓，這次把它由三層改成了一層，但是1860年的時候涵虛堂也被八國聯軍燒了，燒了以后，光緒的時候重建，又把它按照嘉慶年間的樣子原樣重建。等到慈禧太后在昆明湖檢閱水師的時候，就是在這個地方檢閱的。
所以說實話，慈禧也沒見過以前的建筑什么樣，還甭說慈禧了，就連咸豐也沒見過，道光皇帝恐怕也沒見過。所以當時就按照嘉慶時期的樣子修建，因此這個建筑不存在以大變小的問題。實際上涵虛堂就是完全按照嘉慶時期，按1860年之前的樣子修建的。放眼整個清漪園也只有涵虛堂一個建筑屬于這種特殊情況。站在南湖島上向北眺望，萬壽山上的佛香閣顯得君臨天下，十分突出，殊不知在乾隆年間，在萬壽山左肩上還有一座顯赫的高層建筑——曇花閣，閣的四周各有一座高大的牌樓，五光十色，與佛香閣遙相呼應。如今這座樓閣的位置上是一個平淡無奇的單層殿宇——景福閣。相傳每年七月初七祭牛郎織女、八月十五中秋節賞月、九月初九重陽登高，甚至陰天下雨“過陰天”，慈禧首選的地兒都是這里，可見慈禧對這里的喜愛。這景福閣的前身，就是乾隆時期修建的曇花閣，文獻記載，曇花閣的平面是仿照佛經里“六瓣曇花”的形狀，內供普賢菩薩，設計精巧無比，這讓后人百思不得其解：這座在中國建筑史絕無僅有的樓閣到底是什么樣子？
不可思議四：中國最奇特的建筑
世紀之交，中國報刊爆出驚人消息，據說是有人在國外發現了一張圓明園中式建筑老照片。照片的拍攝時間為1860年10月18日，正是圓明園被焚毀的日子。照片上的這座建筑結構奇特，呈六角星形，可是人們遍查圓明園檔案，卻沒有找到它的所在。那么這座神秘建筑到底在哪兒？
關于這座神秘的建筑當時在史學界著實爭論了一陣子，最終人們把目光鎖定在了圓明園之外的頤和園。像這種老照片，時過境遷，照片的作者早已不在人世，所以人們習慣性地把它歸到了圓明園中，這也給后來的辨別工作增加了不少麻煩。不過不管怎么說吧，這張照片最終被確認為頤和園傳說中的曇花閣。我們在看到照片后，會很驚奇地發現，曇花閣為二層建筑，閣及臺基、外墻均為六角星形，閣周圍有四柱四式九樓牌樓六座。
那么曇花閣在哪兒呢？事實上曇花閣就是現在景福閣所在的位置，閣里原來是供佛的。供的什么佛呢？供的是普賢菩薩，是佛教里面一個重要的人物。曇花閣后來被一把大火燒毀了，等到慈禧重修頤和園的時候，對于曇花閣，慈禧提出了自己的看法。慈禧喜歡賞月，喜歡看雨景，過去曇花閣的樣子顯然不適合慈禧的要求，怎么辦？就在這兒給她弄一個景福閣，景福閣的意思是什么呢？景福就是大福，景就是大的意思。因為慈禧年老了，她企望的一個是福一個是壽，所以說把這個叫景福閣，而景福閣下面有一個小院，它叫益壽堂。
站在萬壽山上向昆明湖西南方看，會發現西堤以西的湖水當中有一座孤島，這里常年封閉，無路可通。冬季有人踩著冰過去，發現島上有兩道高大的城墻，有人傳說，這里以前是頤和園的秘密水牢，專門關押不聽話的宮女和太監。于是“頤和園中有水牢”的說法不脛而走。據說當年英法聯軍攻入頤和園的時候，發現島上有城墻和高臺，懷疑這里是清軍的崗哨，嚇得他們不敢貿然前進，遠遠地向島上發射了一通炮彈后，立即撤走了；如今這里早已成為了一片廢墟，讓一切的傳說成為了懸案。那么頤和園中這座最具傳奇色彩的孤島過去究竟什么樣？以前真的有水牢嗎？
不可思議五：頤和園“水牢”真相
這座孤島上的建筑叫做治鏡閣，這張照片拍攝于1865年前后，從照片的年份來看，治鏡閣這個建筑至少沒有毀于英法聯軍之手。因為治境閣是建在湖中孤島之上，四周都是水，沒有陸路連接，因此在八國聯軍火燒頤和園的時候躲過了一劫。
不過今天如果您有機會登上小島的話，就會發現，偌大的治境閣早已蕩然無存，只留下一堆殘垣斷壁，那么這么大的一組建筑是如何消失的呢？按照目前的資料推斷，這個湖中建筑并非毀于戰亂，而是在慈禧重修頤和園時，由于缺少木料，直接將治境閣拆除，將材料挪用到了其他地方，說白了，這建筑沒毀于侵略者的手里，反倒是被自己人給拆了。
治鏡閣很有特色，它的外層有一個大概五丈高的一個城，里邊有一個比外城高一倍的一個城，在這個城臺的上邊建起三層樓閣，這個三層樓閣按宗教界的說法算是壇城式的建筑。它以漢族的傳統建筑形式，表現藏傳佛教的宗教理念。過去因為它是禁區，沒有人去過，所以人們對這個建筑它究竟是干什么的產生了猜疑，以至于后來有人說這是一個水牢，宮女太監犯了錯誤就關在里面。其實這是一個誤會。
治鏡閣在清漪園的時候就是個比較重要的建筑。乾隆年間一個畫家叫弘旿，是一個宗室，他畫了一幅畿輔水利圖，里邊就有關于清漪園這部分，從圖中能看出治鏡閣所占的體量還是相當大的。治境閣的造型是仿造壇城修建的。
壇城，梵文音譯“曼陀羅”，是佛教世界的宇宙模型，是藏傳佛教密宗修法時陳設和觀想的重要道具，治鏡閣兩道城墻加上高臺樓閣的設計，本身就是一個小壇城，而通過匾聯，它又把漢族古典文化融入到西藏佛教建筑中。乾隆對佛教尤其是藏傳佛教的造詣頗深，頤和園的前身清漪園中處處體現了佛教的含義和象征。
頤和園做為歷史變化的見證者和承載者，其中也發生了許多歷史未解的謎團與傳說。除了以上五大謎團，在頤和園里還有很多不為人知的秘密與傳說，或許未來的某一天這些謎團都將一一揭開，公諸于世。
責任編輯：fl
(原標題：大河網)
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