□   宋三星

    上蔡縣西南二十四里處有個(gè)千年古鎮(zhèn)——黃埠鎮(zhèn)，又俗稱問(wèn)津鎮(zhèn)。為什么黃埠鎮(zhèn)被俗稱問(wèn)津鎮(zhèn)呢？這里還有一個(gè)故事。相傳春秋時(shí)期孔子遷居上蔡，先后在上蔡講學(xué)3年。孔夫子一生講學(xué)，弟子三千，七十二賢。其中，上蔡占六賢，他們是忠孝弟子漆雕開、漆雕憑、漆雕從、漆雕哆、秦冉和曹恤。

    一日，孔子從葉縣返回上蔡，行至黃埠鎮(zhèn)，恰遇隱居在該鎮(zhèn)北七里周家莊的范蠡和西施。當(dāng)孔子得知范蠡就是當(dāng)代商圣，越王勾踐的謀臣，西施就是被越國(guó)滅亡的吳國(guó)國(guó)王的妃子時(shí)，便游說(shuō)范蠡出山，保衛(wèi)魯國(guó)。此時(shí)的范蠡功成身退，攜西施在五湖泛舟養(yǎng)魚、植桑種麻，何不愜意。任憑孔子如何規(guī)勸，費(fèi)盡苦心，富可抵國(guó)的一代商圣范蠡就是無(wú)心從政，無(wú)論如何也不答應(yīng)孔子的勸說(shuō)和請(qǐng)求。

    孔子無(wú)功而歸，心中不快，甚是煩悶，率領(lǐng)弟子匆忙趕路。慌亂中，行至現(xiàn)在的黃埠鎮(zhèn)蔡埠口村汝河的北岸處迷了路。孔子讓弟子子路去田邊地頭，向兩位正扶犁耕種的老農(nóng)問(wèn)路。因老農(nóng)忙于耕田，沒能及時(shí)給予回答。說(shuō)話間牲口已經(jīng)走遠(yuǎn)，等牲口轉(zhuǎn)回頭時(shí)，子路再問(wèn)時(shí)，那老農(nóng)滿身是汗，牲口又猛地一躥，這時(shí)氣惱的老農(nóng)粗聲粗氣地批評(píng)了孔子、子路他們一幫人不識(shí)時(shí)務(wù)。孔子非但沒有指責(zé)老農(nóng)，反而認(rèn)為自己的不是。重禮儀的孔子，為了不耽擱老農(nóng)耕種，便帶著弟子子路、子貢等一行，迷路后返回原路走起來(lái)。

    后來(lái)，當(dāng)兩位耕田老農(nóng)得知問(wèn)路人是孔子時(shí)，不禁對(duì)自己的所為追悔莫及。為了表達(dá)對(duì)孔子的歉意和紀(jì)念，便發(fā)動(dòng)村民在蔡埠口村北汝河岸邊修建了一座石橋，立石碑為“問(wèn)津處”，人們把黃埠鎮(zhèn)改名為“問(wèn)津鎮(zhèn)”，并在橋南頭大堤下修建了一座孔廟，廟前栽下兩棵翠柏。因而，在該鎮(zhèn)民間流傳有這樣一句順口溜：“橋上廟，廟上橋，一石兩柏九孔橋。”那時(shí)所立石碑“問(wèn)津處”3個(gè)大字蒼勁有力，每個(gè)字有一尺多，為唐代大書法家顏真卿所書。這塊石碑現(xiàn)保存完好。從那時(shí)起一直到清代，每逢初一和十五，當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)的文人儒士及村民都會(huì)成群結(jié)隊(duì)地來(lái)問(wèn)津處孔廟上香焚紙，叩頭禮拜孔子。特別是每年的正月十五和八月十五，孔廟會(huì)更為隆重、熱鬧非凡，十里八鄉(xiāng)的農(nóng)戶家家戶戶都會(huì)有人來(lái)上香焚紙，祭奠孔子。文人儒士更多，他們聚集在一起，有的揮毫潑墨賦詩(shī)作詞，比試書法和文才。隨之而來(lái)的也不乏年輕氣勝、血?dú)夥絼偟牧?xí)武之人。他們聚在一起，大顯身手，岳家拳、太極拳、長(zhǎng)拳等武術(shù)及槍、棍、刀、劍等各顯身手。蔡埠口“問(wèn)津處”孔廟在當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)轟動(dòng)了兩千多年，直到解放后老年人還口傳這里的熱鬧情景。