一、鄭州，何處尋商周?

    鄭州是中國歷史上最早的都城。黃帝、夏、商皆建都于此。春秋時期的鄭國、戰(zhàn)國時期的韓國，也選擇了鄭州。五個朝代加起來，鄭州作為國都的歷史超過1000年。

    缺少典型的事件，缺乏足夠的細節(jié)，幼年中國的往事很容易被遺忘。3600年前某天，商朝開國君王成湯，在亳都召集百官，祭祖奉神，占卜結(jié)果認為在此建都可使國家興盛。鄭州在公元前幾百年就做完了它的國都夢，商周的故事太遙遠，今天鄭州的地上地下都難以尋到它的一點痕跡， 無一處可供游人訪古尋幽，這幾個朝代只活在歷史書里。為了說明還有點革命歷史，就建座二七紀念塔;為讓游人看看華夏文明之水，就搞了個黃河旅游區(qū)。

    二、洛陽，牡丹臥佛水席

    “洛陽三月花如錦，偏我來時不遇春。”雖有遺憾，導(dǎo)游小姐卻送給我們一幅唐三彩，上面是一朵盛開的黃牡丹。洛陽的牡丹，天下最有名。這種嬌羞富態(tài)的名花帶著武則天的皇氣和楊貴妃的貴氣從長安來，今天洛陽每年都有花會，人們沒法拒絕牡丹的魅力。

    七月的洛陽，沒有牡丹，只有佛。到洛陽想看到牡丹是不容易的，而要看到佛，則一年四季都可以。東漢時期佛教首傳于洛陽，始建白馬寺，由此奠定洛陽的釋源地位。洛陽更有全國三大石窟之一的龍門石窟。離城只幾公里，依著洛河，一個個虔誠的藝術(shù)家，在石頭上鑿出一個豐富的精神世界。有仰之彌高的盧舍那大佛，更有小如桃核的立佛。一個佛國一片平和的心境，就象今天的洛水一樣平靜。

    三、開封，一個藝術(shù)的宋朝

    由于海外貿(mào)易和科技發(fā)展，宋朝的經(jīng)濟十分發(fā)達，它是當時世界上最富庶的國家。國都汴京創(chuàng)立了前所未有的城市繁榮， 它是中國的中心也是世界的中心;開封的生活是至今為止史上最愜意的城市生活。那是公元1000年，孟元老所著《東京夢華錄》有文字可考，張擇端的《清明上河圖》讓東京的生活躍然紙上。經(jīng)濟繁榮，文化自然發(fā)達。北宋的皇帝，只知藝術(shù)，不識干戈，不問天下興亡。亡國之君宋徵宗趙佶書法最佳，繪畫藝術(shù)登峰造極。他引領(lǐng)了一個時代的藝術(shù)，蘇王米蔡四家書體是中國書法藝術(shù)的頂峰。

    這是一個把宋詞唱得最精彩的城市，這是一個發(fā)源豫劇的城市，這是一個浮在水上的城市，“一城宋韻半城水”，城內(nèi)有“五湖”和“四河”相通。到新中國成立初期，還開封擁有4平方公里的水面，現(xiàn)在只剩下了1.45平方公里。有了水，就會養(yǎng)出很好的花，特別是菊花。北宋花鳥畫也結(jié)束了一個時代，空前絕后，自此之后中國繪畫藝術(shù)一直走下坡路。

    開封的城，由黃河的泥沙層層夯實，地往上長，城往上長，千年之后，一切都湮沒泥土之下，只有當年小山上的巍巍鐵塔，依然聳立，說著宋朝那些事兒。人死了才用土埋，大宋的汴京死了，歷史與沙土一層一層把它淹埋。感謝那些還未堅實的沙土，今天開封大部分建筑還只有三層，這樣，開封人就擁有廣闊的天空，沒有國內(nèi)大城市高樓林立帶來的窒息感。

    汴京讓我們充滿了對大宋都城的懷念，《水滸傳》把東京的故事真實還原。魯達在相國寺倒拔垂楊柳， 林沖中了高逑的奸計誤入白虎節(jié)堂，楊志在州橋賣刀誤殺牛二，皇帝舍棄三千佳麗深夜出宮鉆入李師師的芙蓉帳，還有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的元夜燈火…… 但這一切，都已被黃河的沙土連同開封城一道深埋地下。離去時，我買了一軸《清明上河圖》，在家閑來無事，展卷看看，汴京如在眼前。四個城市，幾乎處于同一緯度，沿著黃河邊從西到東排列，仿佛早就約好了，每個城市接力一千年，把中原的繁華夢繼續(xù)下去。今天，一條旅游線，把它們串起，幾天時間，就讓你一次回味幾千年。京華舊夢使你覺得，沒有永遠的繁華，一切都是過眼云煙。