(一）

    ２００４年春節前夕，一批古色古香的盧氏木版年畫帶著返璞歸真的氣息出現在三門峽的年貨市場一隅，并被懷舊的人們購回家中。當這些歷盡滄桑、流溢著淡淡墨香的木版年畫步入充滿現代氣息的居室、廳堂時，有多少人會想到，這種瀕臨失傳的年畫所蘊含的文化價值遠遠高于它的商品價值。如果不予以搶救和保護，人們將無緣再睹其芳容。

    令人感到欣慰的是，去年以來，隨著中國民間文化遺產搶救工程的啟動，發掘和保護民族民間文化藝術瑰寶的呼聲日益高漲，在豫西地區頗具影響力的盧氏木版年畫再次受到關注。前不久，為探尋盧氏木版年畫的藝術魅力，記者前往盧氏縣追根溯源。

    （二）

    在盧氏縣文化館副館長李曉林的辦公室里，一些堆疊的木版年畫，拙樸自然，古韻流淌，墨香宜人。其中一幅《天地全神》年畫刻痕細膩、形象質樸，深深吸引著眾人的視線。據李曉林介紹，這幅年畫的木版僅為３１×２２厘米，分成４排雕刻著２６個形象迥異的人物，是現存盧氏木版年畫中最具代表性、最精美的一塊。在該館的一只木柜里，１４塊木版被柔軟的宣紙包裹并整齊有序地擺放著。除去宣紙，一塊塊經墨汁浸潤的木版，閃動著黑亮的光澤。這些刻版分為陰陽兩面，刀功嫻熟，構圖飽滿。尤其是那塊《天地全神》，陽面為全神圖，陰面為套色板，其套色部位和陽面刻痕毫厘不差，完全吻合，不禁讓人贊嘆民間藝人獨到的匠心與過硬的技藝。據介紹，這１４塊刻板是１９８２年由盧氏木版年畫的最后一代傳人、五里川中學教師段海東捐獻給盧氏縣文化館的。

    盧氏木版年畫工藝復雜，用材考究。刻板采用梨木，研墨用的水取自山泉，所需顏料從礦物或植物中提取。這樣印制出的畫色澤自然純凈、色彩清新艷麗，即使風雨侵蝕也不易褪色。在制作工藝上，盧氏木版年畫講究著色對比鮮明，如以紅托綠、以黃襯藍，顯得莊重醒目。與現代科技手段印制的年畫相比，盧氏木版年畫古樸典雅、內涵豐富，既有民俗文化研究價值，又有較高的收藏價值。

    記者注意到，這些木板上刻有“中和局”、“中和恒”等字樣。李曉林說，這正是盧氏木版年畫的地方特色所在，不僅道明產地，也體現了仁中取利、和氣生財的經營之道。據其介紹，現存的木版，大幅為４５×７０厘米，分為“文門神”和“武門神”兩類共３塊。“文門神”右手托盤，盤內有玉瓶、鶴、鹿，盤下有童子或抱戟或托爵或挑燈，這在其他門神畫中極為少見；“武門神”為立像，右手提大刀，腰掛箭囊，一個五縷長須雙目和善，一個豹頭高揚怒目圓睜，神態生動，氣宇軒昂。小幅木版為３０×４０厘米，內容為歷史或神話人物，有秦瓊、尉遲恭等。經專家鑒定，這些當屬盧氏木版年畫之精品，兼融江蘇桃花塢木版年畫的線條清秀細膩、天津楊柳青木版年畫線條的點染丹青及開封朱仙鎮木版年畫民族色彩鮮明的特點，在創意上追求融裝飾性和愉悅性為一體的版面效果，形成了獨特的藝術風格。

    （三）

    因地理位置顯要，古往今來，盧氏縣五里川鎮商賈云集，是該縣長江流域政治、經濟和文化中心。盧氏木版年畫，起源于明朝中后期，盛行于清朝康乾盛世，其作坊在該鎮河南村的段家大院，當地村民親切地稱它“門神局”。據段氏家譜記載，段家始祖段以成是位儒商。在長期的商賈生涯中，段以成看準了木版年畫的生意，遂請來江蘇、洛陽等地的雕刻印刷名師制版印刷。到清朝康熙年間（１６７０年左右），段以成的后人段夢飛、段承德將盧氏木版年畫不斷傳承光大。到清朝乾隆年間（１７５０年左右），段家木版年畫生意達到頂峰。經過數十年的不懈努力，段家共刻成各類木版５０００余塊，并在五里川街開設了“中和老店”年畫店。

    木版年畫的解板、打磨、繪畫、雕刻，到印刷、套色，均在“門神局”內一次完成。當時的“門神局”為“山輝川媚”、“云蒸霞蔚”、“耕讀傳家”三重大院，由北向南整齊排列且雕梁畫棟，極其考究。年畫一般先由掌柜命題，民間畫師設計、起稿。畫稿最注重民族特色以及人們喜聞樂見的內容和形式，要具有濃郁的生活氣息和夸張的裝飾味道，雕刻要求精益求精。木版年畫每年春天開始印制，紅紅綠綠的年畫讓“門神局”充滿祥瑞之氣。入冬時由驢馱馬載，行銷洛陽、馬山口等地，并遠銷陜西、山西、湖北一帶?？梢韵胂螅谛履陮⒅習r，無論達官顯貴還是尋常百姓家，這些“門神局”年畫都會為他們平添幾許快樂。

    民國時期，因匪患猖獗，“中和老店”被迫關門，所有木版、印刷設備搬回“門神局”。在動蕩不安的年代，段家為保護木版精品，將其埋于地下或糠堆里，但其中多半仍遭劫難。據段海東介紹，打記事起，他家就掛滿精美的木刻版，除內行人挑走一部分外，有些被打成家具或桌椅。“破四舊”時，盧氏木版年畫未能幸免，目前僅保存下１４塊。因為所處時代的原因，段海東也未能將這一祖輩留下的藝術傳承下去。

    數百年風雨磨礪，如今的“門神局”已是滿目蕭瑟。第一重院落的大門已坍塌，但點點遺痕似乎仍在訴說著這里曾經門庭若市的興盛與繁榮。目前，包括段海東在內的段家后人仍住在二、三重院落里。

    （四）

    上個世紀２０年代初，我國著名翻譯家、教育家曹靖華先生曾把盧氏木版年畫贈送給魯迅先生，后被存入上海市博物館。１９８４年，河南省民間美術展覽在北京展出盧氏木版年畫，后被中國美術館、中英美院、天津美院、河南省博物館收藏。近幾年，仍不斷有廣州、蘇州等藝術院校的學生千里迢迢尋覓、探訪“門神局”。盧氏木版年畫的藝術生命力和影響力，遠遠超出了人們的想象。

    ２００２年，中國民間文藝家協會與全國年畫產地的文化部門一起開始緊急搶救中國木版年畫。李曉林說，這使他們備受鼓舞，對搶救盧氏木版年畫更有信心。據其介紹，他們多處走訪，搜尋第一手資料，收集到了各種類型的刻刀、墨磙、墨鏟等。盧氏縣文化局專門邀請專家來到盧氏，對這一民間藝術瑰寶進行鑒定。盧氏縣文化館館長王春生寫成了六七千字的論文，詳細闡述了盧氏木版年畫的歷史、特點及制作過程。段海東和盧氏職業中專教師張德琰，還共同對木版年畫進行探討、研究。２００４年４月，盧氏木版年畫作為盧氏五大民間文化遺產之首，被推薦申報中國民間文化遺產保護工程……

    一種藝術、一種文化的興衰，與其所處時代和歷史背景有著必然聯系。在現代制版印刷技術日新月異的今天，盧氏木版年畫的實用功能和純粹的商品價值早已淡化。但作為一種傳承了數百年的豫西民間藝術，它是地域文明和傳統文化的結晶，是墨香凝結的歷史印記。我們這一代人，有責任也有義務去搶救和保護它。

作 者：紀雨童 -責編：游黎