□         彭文禮 潘迪生

為實(shí)現(xiàn)“因戲設(shè)教”的宏愿，發(fā)揮戲劇藝術(shù)的社會(huì)教育和激發(fā)觀眾藝術(shù)情趣的功能，樊粹庭自入道梨園以來(lái)，一直在探索娛樂(lè)與教育的辯證關(guān)系，尋找開(kāi)啟“寓教于樂(lè)”的金鑰匙，且把功夫下在提高演員戲曲藝術(shù)表演才能上，下在學(xué)人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短、匯天下精華、鑄豫劇風(fēng)骨上。

集編劇、導(dǎo)演、經(jīng)營(yíng)管理于一身，且學(xué)養(yǎng)深厚的樊粹庭，自知在豫劇藝術(shù)改革上所肩負(fù)的責(zé)任。他在開(kāi)放通達(dá)、兼收并蓄、集腋成襲、能者為師、學(xué)無(wú)止境的思想指導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)見(jiàn)賢思齊的好學(xué)精神，學(xué)習(xí)效仿優(yōu)秀地方劇種，借鑒多種藝術(shù)門(mén)類之專長(zhǎng)，采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送上門(mén)等方法，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，在學(xué)習(xí)新技巧中增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，把豫劇提升到一個(gè)新高度。

走出去、學(xué)真功、取真經(jīng)。1936年12月27日夜晚，樊粹庭難割難舍地吻別了愛(ài)子伯瑞，在大雪紛飛中踏上了長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月游歷學(xué)戲的征程。他穿越河南、陜西、湖北、安徽、江蘇、浙江、山東、河北8省和北平、天津、上海3地，一路尋訪西安、漢口、杭州、南京、上海、濟(jì)南、北平都是戲劇業(yè)興旺的大都市。每到一處的重要活動(dòng)都是觀摩戲劇演出，涉及的京劇、秦腔、楚劇、川劇、晉劇、評(píng)劇、昆曲、越劇、河北梆子和鮮櫻桃“五人班戲”等都是知名度很高的優(yōu)秀劇種。

俗話說(shuō)：“會(huì)看戲的看門(mén)道，不會(huì)看戲的看熱鬧。”樊粹庭以記錄觀劇的收獲、啟示和他對(duì)戲曲藝術(shù)的思考為內(nèi)容，寫(xiě)下的《北平觀劇日記》，詳細(xì)記錄了他從5月4日至5月30日，27天觀劇近50場(chǎng)的情況。如5月7日日記：下午一時(shí)，觀富連成社日?qǐng)鰬蚶钍婪贾餮莸摹队螆@驚夢(mèng)》和劉元彤之《汾河灣》。晚8時(shí)赴華樂(lè)觀梁秀娟之《漢明妃》。今日觀戲所得：一是李世芳轉(zhuǎn)身時(shí)雙手提袖之身段，佳；二是劉元彤唱時(shí)以雙手抬起及肩之姿勢(shì)亦；三是梁秀娟左右傾斜歪頭、照鏡，轉(zhuǎn)身穩(wěn)慢及左手向后背，右手扶左胸之身段，均可學(xué)；四是某老生雙分抖袖由兩邊起，頗瀟灑；五是出塞時(shí)送行，官丑之種種跳步，極藝術(shù)；六是梁之卓圍用雅黃色段，淺色淡豆綠鑲邊，頗雅觀；七是杜之田演《汾河灣》言至“你與我”之動(dòng)作，頗佳。旦反掌一指，指出之手勢(shì)：武旦下場(chǎng)，左手背后，好看。可見(jiàn)他對(duì)演員表演藝術(shù)觀察之細(xì)致入微，并能聯(lián)系豫劇表演實(shí)際，總結(jié)出可借鑒的東西。對(duì)于豫劇有用可學(xué)之處日記中特別點(diǎn)明者不計(jì)其數(shù)。

學(xué)，然后知不足。通過(guò)對(duì)京、津、滬、寧、杭、漢等大都市的廣泛游歷，詳盡考察了這些地區(qū)的戲曲改革，觀摩了各劇種聲腔流派風(fēng)格的表演，極大開(kāi)拓了樊粹庭的藝術(shù)視野，同時(shí)也比較清楚地洞悉傳統(tǒng)豫劇在劇本、導(dǎo)演、表演等方面存在的問(wèn)題，促使他能夠有比較、有鑒別、有針對(duì)性、有步驟地對(duì)傳統(tǒng)豫劇進(jìn)行改革，把各劇種有特色的板式、聲腔、表演、器樂(lè)，尤其是京劇的武打、舞臺(tái)和化裝，話劇的布景、對(duì)白，電影的剪輯和疊印，都吸收到豫劇的表演程式中來(lái)，使河南梆子發(fā)生了質(zhì)的飛躍，其表演藝術(shù)提升到一個(gè)新的水平。

學(xué)以致用。樊粹庭借鑒京劇的表演技巧、武打技巧、鑼鼓經(jīng)，使豫劇舞臺(tái)煥然一新。另外，他把電影的編劇表現(xiàn)手法引入豫劇，加強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)效果。比如《女貞花》中麻風(fēng)女喝了蛇酒，病愈拜堂，人們來(lái)看新娘，當(dāng)陳綠琴揭開(kāi)蓋頭時(shí)，眾人大吃一驚，齊叫“變了”！這時(shí)，樊粹庭采用了電影的“定格”手法，代替了戲劇的“亮相”程式，舞臺(tái)表現(xiàn)停頓了很長(zhǎng)時(shí)間，但觀眾并沒(méi)感到有什么別扭。因?yàn)檫@里的表現(xiàn)手法和角色、觀眾的情感相一致。就表現(xiàn)形式本身來(lái)說(shuō)，電影定格與戲曲亮相只是時(shí)間長(zhǎng)短的差別。以定格代替亮相能起到讓觀眾多看幾眼，一飽眼福的藝術(shù)享受。

引進(jìn)吸收多門(mén)類藝術(shù)表現(xiàn)手法，強(qiáng)化了戲曲藝術(shù)的歌舞性。《宵壤恨》一劇中，幾個(gè)村姑野外剜菜，快樂(lè)玩耍。這時(shí)的表演樊粹庭吸收了民間歌舞《鳳陽(yáng)歌》和《小放牛》的藝術(shù)表現(xiàn)手法，載歌載舞表現(xiàn)了人們的歡樂(lè)之情，美化了舞臺(tái)。《花媚娘》吸收了南陽(yáng)小調(diào)曲子，增加了生活氣息。

樊粹庭把到西安演出的文藝團(tuán)體，視為送上門(mén)的老師和難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他發(fā)揮好友重義、善于社交的特長(zhǎng)，對(duì)到西安演出的劇團(tuán)，不論劇種、不講門(mén)派，都上門(mén)拜訪。把有一技之長(zhǎng)的名演員請(qǐng)到獅吼劇團(tuán)，奉為上賓，熱情款待。戲劇家被樊粹庭執(zhí)著追求戲曲藝術(shù)的精神所感動(dòng)，自覺(jué)摒棄梨園行“寧舍千金，不傳一藝”的舊觀念，主動(dòng)把自己的看家本領(lǐng)毫無(wú)保留地傳授給獅吼劇團(tuán)的小演員們。如著名京劇演員楊榮環(huán)、詹世甫在西安演出的《出塞》，舞蹈性強(qiáng)、身段好，樊粹庭就請(qǐng)他們到獅吼劇團(tuán)傳授，請(qǐng)閆世善、班世超到團(tuán)里傳授舞大刀、雙刀的技藝，請(qǐng)李元春傳授走邊、耍綢子、耍斧子等技藝。袁金凱的武生技藝超群，請(qǐng)他到團(tuán)里傳授武生表演技藝。樊粹庭還讓他的兒子樊琦拜袁為師。梅蘭芳、程硯秋、李萬(wàn)春、尚小云、徐碧云、霍燕林、聶良卿、朱慶喜、湯蘭香、趙喜明等，都曾應(yīng)邀到獅吼劇團(tuán)說(shuō)戲或作藝術(shù)指導(dǎo)。

除向京劇、豫劇名家學(xué)習(xí)技藝之外，樊粹庭還邀請(qǐng)秦腔著名演員雒秉華、宋上華、楊令俗、蘇育民到獅吼劇團(tuán)傳授秦腔技藝。他還向川劇著名演員瓊蓮芳、彭海清、陳金波學(xué)習(xí)川劇表演藝術(shù)，向越調(diào)大師申鳳梅率領(lǐng)的赴西安演出的越調(diào)劇團(tuán)學(xué)習(xí)越調(diào)唱腔等。

一次，程硯秋到西安演出，樊粹庭多次登門(mén)求教，請(qǐng)他到獅吼劇團(tuán)看戲。程大師看了關(guān)靈鳳主演的《宵壤恨》，指出劇本和演員水袖運(yùn)用的不當(dāng)之處。樊粹庭馬上改劇本，讓關(guān)靈鳳按程硯秋指教的方法練水袖，連劇名也改成《邵巧云》這樣提高了這出戲的演出效果。

對(duì)來(lái)西安的藝術(shù)團(tuán)體演出的好劇目，樊粹庭派專人前往觀摩學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)的劇種、劇目和技巧舉行匯報(bào)演出，展示學(xué)習(xí)的成績(jī)和效果。讓演員把學(xué)習(xí)的技巧融入豫劇的演出劇目中。

觀摩名家的演出，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增技巧。陳素真回憶：“1935年春天，著名京劇大師楊月樓先生，率劇團(tuán)來(lái)開(kāi)封演出《昭君出塞》《白蛇傳》《八寶公主》等劇目。樊粹庭不計(jì)經(jīng)濟(jì)損失，讓我停演3場(chǎng)夜戲，去觀摩楊月樓劇團(tuán)的演出。人家的臺(tái)步、手勢(shì)、水袖、化裝，都給了我很大啟發(fā)。樊粹庭說(shuō)值得。”觀戲之后，樊粹庭又給我訂了上海出版的《戲劇旬刊》和《十日劇刊》刊物，讓我參考、學(xué)習(xí)。這些雜志對(duì)我的啟發(fā)可真大，當(dāng)時(shí)我雖然一字不識(shí)，但我看劇照就學(xué)會(huì)了名角的許多姿勢(shì)、動(dòng)作。如演《義烈風(fēng)》，我用了程硯秋老師在《青霜?jiǎng)Α防锏膸讉€(gè)姿勢(shì)，演《女貞花》我用了梅蘭芳老師在《游園驚夢(mèng)》里的幾個(gè)身段，演《三拂袖》改扮男裝時(shí)，我用了京劇名小生葉盛蘭的幾個(gè)姿勢(shì)。

上海百代公司給陳素真灌唱片后，倒了嗓子，樊粹庭就決定讓陳素真去北京學(xué)點(diǎn)武功戲，放棄青衣戲。改演唱功少、武功多的刀馬旦、花旦戲。陳素真1937年5月4日進(jìn)京，一直學(xué)到“七七事變”爆發(fā)。樊粹庭專門(mén)請(qǐng)了范福喜、趙綺霞兩位名師，教會(huì)了陳素真大快槍、小快槍、勾刀、對(duì)刀、刀下場(chǎng)、槍下場(chǎng)、舞翎子等武功和絕技。還看了程硯秋、荀慧生兩大家以及富連成戲班的不少劇目。北平一行，使陳素真茅塞頓開(kāi)、技藝大增。成了名副其實(shí)唱得響、演得紅的豫劇大師。

京師觀摩學(xué)戲歸來(lái)的樊粹庭、陳素真，在商丘創(chuàng)辦了獅吼旅行劇團(tuán)，積極投身抗日愛(ài)國(guó)宣傳，在商丘、亳州、寧陵、睢縣、曹縣一帶巡回義演抗戰(zhàn)大戲。自1937年8月到1938年5月，獅吼旅行劇團(tuán)存在不到一年的時(shí)間里，樊粹庭以濃厚的家國(guó)情懷和熾熱的愛(ài)國(guó)情感，創(chuàng)作了《纖毒計(jì)》《巾幗俠》兩部抗日救國(guó)劇目。整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間樊粹庭及其所有領(lǐng)導(dǎo)的劇團(tuán)創(chuàng)作并演出了《滌恥血》《巾幗俠》《伉儷箭》《克敵榮歸》《好妻子》《為國(guó)紓難》等七部充滿抗敵御侮、救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義精神、砥礪民眾奮起抗戰(zhàn)的大戲。而且整個(gè)劇本和演出達(dá)到了喜怒哀樂(lè)轉(zhuǎn)換豐富、愛(ài)恨情仇變化跌宕、生旦凈丑刻畫(huà)鮮活的水平。創(chuàng)造了豫劇不同于秦腔的悲壯蒼涼、京劇的悠閑、越劇的秀麗、粵劇的典雅的激昂豪放、本色通俗、質(zhì)樸自然的中原風(fēng)格。《滌恥血》《陵云志》《義烈風(fēng)》《三拂袖》等“樊戲”在開(kāi)封演出時(shí)呈現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)爆滿、座無(wú)虛席、站無(wú)虛地、一票難求的景象。正如有人評(píng)論所說(shuō)：“平常一般人認(rèn)為鄙俗粗俚不堪入耳的土調(diào)兒，現(xiàn)在竟惹得全城如狂、萬(wàn)人爭(zhēng)道的高尚娛樂(lè)。”

樊粹庭在西安創(chuàng)辦的獅吼劇團(tuán)，在艱難困苦中成長(zhǎng)，在磨難中壯大，以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)借鑒吸收眾多劇種和其他藝術(shù)門(mén)類的精華，鑄就豫劇一家風(fēng)骨，終成氣候。以其規(guī)模大、陣客強(qiáng)，名角成群、新秀薈萃、做功精細(xì)、唱腔圓潤(rùn)、武打精彩，新戲碼層出不窮、新藝術(shù)不斷呈現(xiàn)，成了古城西安梨園行的新寵，看“樊戲”成了古城人民生活中不可或缺的內(nèi)容。在秦腔窩里能夠大展豫劇風(fēng)采的獅吼劇團(tuán)，曾應(yīng)文化部之邀，進(jìn)京到中南海為中央領(lǐng)導(dǎo)演出，受到好評(píng)，還曾參加赴朝慰問(wèn)團(tuán)，為最可愛(ài)的人——中國(guó)人民志愿軍演出精彩的豫劇劇目。