故宮博物院不僅是世界上規模最大、保存最完整的木結構宮殿建筑群，而且擁有數量龐大的獨特藏品。文物藏品包括兩部分：不可移動文物——紫禁城古建筑，可移動文物——珍藏的各種文物。

　　截至2010年年底，故宮博物院統計藏品總數為1807558件（套），其中93.2%屬珍貴文物。這種以珍貴文物為主、普通文物為輔的倒金字塔式藏品結構，在全國乃至世界博物館中都是罕見的。

　　或許是中小學歷史課上學過，知名度較高，所以提起故宮博物院的“鎮院之寶”，很多朋友都會說到北宋張擇端的《清明上河圖》和宋定窯白釉孩兒枕。其實，故宮博物院的藏品中夠“鎮院之寶”級別的國寶太多了。記者就挑幾件自己見過的、曾經或正在展出的寶貝，給您簡單介紹一下吧。

　　馮承素摹蘭亭卷（局部）

　　唐馮承素摹

　　紙本，行書，縱24.5厘米，橫69.9厘米。

　　此本用楮紙兩幅拼接，紙質光潔精細。因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，故稱“神龍本”。后紙明項元汴題記：“唐中宗朝馮承素奉勅摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖”，遂定為馮承素摹本。書畫鑒定大家徐邦達先生曾評點：本帖點畫種種特點，我以為可能大都是保留原帖中的原樣而仿摹下來，不能是憑空胡造的，所以它有一定的“存真”的優點，高于傳世各種其他摹刻本。本帖神氣又比較生動，細看乃是摹臨結合，將字形先勾一輪廓，再依勾形對看原跡臨寫，其細微末節特點之處——如賊毫、叉筆等，則再仔細描補而成。所以一方面細節特點不失，一方面又較生動。2010年9月21日—12月5日午門展廳舉辦的“蘭亭特展”中曾展出，10月13日—11月8日將再次亮相“石渠寶笈特展”二期中。

　　東南角樓

　　紫禁城角樓

　　明清

　　紫禁城城垣四隅之上各有一座角樓，建成于明永樂十八年（1420年），清代重修。角樓是紫禁城城池的一部分，它與城垣、城門樓及護城河同屬于皇宮的防衛設施。

　　角樓俗稱有“九梁十八柱、七十二條脊”，從墩臺下地面至角樓寶頂高27.50米，由多個歇山式組成復合式屋頂，覆黃琉璃瓦。

　　從10月10日起，觀眾可以登上東華門，沿城墻進入東南角樓參觀。

　　大玉龍

　　新石器時代紅山文化

　　曲長60厘米，直徑2.2～2.4厘米

　　這件C形玉龍，是目前所見同類器中最大者。此玉龍，因其吻前伸，前端凸且翹，因此又稱玉豬龍，是史前紅山人的神靈崇拜物，也是中華龍文化的起源之一。

　　2012年8月15日一11月11日曾在午門展廳舉辦的“山川菁英一一中國與墨西哥古代玉石文明展”中展出。

　　汝窯天青釉弦紋樽

　　宋

　　高12.9厘米，口徑18厘米，底徑17.8厘米

　　此樽是宋代汝窯作品中的佼佼者。它仿漢代銅樽造型，口型規整，仿古逼真，釉瑩潤光潔，濃淡對比自然。目前所見傳世宋代汝窯天青釉弦紋樽只有兩件，除故宮博物院收藏的這件外，英國倫敦大維德基金會也藏有一件。

　　正在古陶瓷研究中心（延禧宮）“清淡含蓄——故宮博物院汝窯瓷器展”（9月29日—2016年8月30日）展出。

　　明德化窯白釉觀音坐像（局部）

　　德化窯白釉觀音坐像

　　明

　　高28厘米，底座徑13.3厘米

　　觀音低首垂目，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。通過衣衫的褶紋，觀眾可以感覺出觀音的肢體形態。

　　明代德化窯白瓷極力追求完美的玉質感，在瓷壇上獨樹一幟。此像出自明代德化瓷塑大師何朝宗之手，其工藝成就代表了德化窯的高超水平，是何朝宗傳世塑像中的經典之作。

　　陶瓷館（文華殿）常年展出。

　　上陽臺帖

　　唐李白

　　紙本，縱28.5厘米，橫38.1厘米

　　《上陽臺帖》是李白所書自詠四言詩，是李白傳世的唯一書跡。釋文：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”正文右上有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”。后紙、卷前后及隔水上還有宋、元、清及近代多位收藏者的題跋、觀款、鑒藏印。

　　此帖曾入藏清宮，《石渠寶笈》（初編）就有著錄。清末流出宮外，民國時被大收藏家張伯駒購得。新中國成立后，張伯駒將之獻給中央國務院。1958年轉交故宮博物院收藏。

　　曾在書畫館（武英殿）“故宮藏歷代書畫展”2009年第六期（9月3日—11月1日）展出。

　　大禹治水圖玉山

　　清代乾隆年間制作，

　　高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重約5330公斤

　　大禹治水圖玉山以新疆和田青白玉制成。玉山雕刻著崇山峻嶺、古木叢立、洞壑溪澗；大禹在正面山腰上親自勞作。追隨他的民眾，有人用錘打，有人用鎬刨，有人用杠桿捶擊，鑿石開山。這幅生動活潑表現大禹治水之偉大的勞動圖景，是按著玉材天然形勢藝術加工而成，堪稱稀世珍寶。

　　目前人們熟知的《大禹治水圖》，是宋代的一位佚名畫家所作，為清宮舊藏，現藏于臺北故宮博物院。它是《大禹治水圖玉山》的藍本。

　　珍寶館常年展出。

　　（本版文/圖攝影由光明日報記者 李韻）