□         劉昌宇

《紅樓夢(mèng)》是我國古典文學(xué)的瑰寶，古往今來不知感動(dòng)多少讀者。書里描寫賈府的很多人事和各種節(jié)慶活動(dòng)，都與中國的一些傳統(tǒng)時(shí)令節(jié)日密不可分，或輕描淡寫，或濃墨重彩，各有趣味，不一而足。透過這些節(jié)令禮儀詳略有序地描寫記述，可以看出作者曹雪芹對(duì)中秋節(jié)也有著別樣的情懷。

中秋作為中國傳統(tǒng)節(jié)日由來已久，“中秋”一詞，最早見于《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢秋季中間，故謂之中秋，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。《東京夢(mèng)華錄》中云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?rdquo;中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月賞月游人，達(dá)旦不絕。由此，民間許多趣味盎然的中秋風(fēng)俗流傳了下來。

《紅樓夢(mèng)》開卷第1回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》里寫道：今又正值中秋，甄士隱步至廟中來邀賈雨村酌酒賞月，雨村對(duì)月有懷，不禁口占五言一律云：為卜三生愿，頻添一段愁。悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當(dāng)時(shí)，街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口號(hào)一絕云：時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，千戶萬戶仰頭看。月圓之夜，人們?cè)缭绨才藕妹牢都央群螅蓟鹫茻簦栉鑺蕵罚M興而散，好不熱鬧。

《紅樓夢(mèng)》第75回《開夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖》里先寫到中秋節(jié)饋贈(zèng)月餅、西瓜等物品：“次日起來，就有人回，西瓜、月餅都預(yù)備全了，只待分派送人，賈珍吩咐佩鳳：‘你請(qǐng)你奶奶看著送罷，我還有別的事呢！’佩鳳答應(yīng)去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”賈珍第二天到榮府見了賈母，賈母告訴他：“昨日送來的月餅好，西瓜看著倒好，打開卻也不怎么樣。”月餅好是因?yàn)橘Z珍新請(qǐng)的一個(gè)廚子做的，西瓜不好是因?yàn)橛晁嘣斐傻摹?/span>

《紅樓夢(mèng)》第76回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞》，曹雪芹集中描寫了大觀園中秋賞月的熱鬧場景。“月亮上來后，當(dāng)下園子正門俱已打開，吊著羊角燈。嘉蔭堂月臺(tái)上焚著斗香，秉著風(fēng)燭，陳獻(xiàn)著瓜餅及各色果品，邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥，賈母盥手上香拜畢，于是大家皆拜過。”家宴是中秋節(jié)家人團(tuán)圓的重要形式，賈府的家宴設(shè)在山之高脊凸碧堂內(nèi)，“于廳前平臺(tái)上列下桌椅，又用一架大圍屏隔作兩間。凡桌椅形式皆是圓的，特取團(tuán)圓之意”。擊鼓傳花、賞桂飲酒之后，月至中天，比先越發(fā)精彩可愛，賈母復(fù)命月下聞笛，笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從桂花樹下傳來，“嗚嗚咽咽，悠悠揚(yáng)揚(yáng)”，伴隨著桂樹飄香，真可謂良辰美景。大家趁著這明月清風(fēng)，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都素然危坐，默默相賞。天上月圓，人間團(tuán)圓。親朋好友本應(yīng)匯聚一起享受天倫，然曹雪芹筆下的中秋月夜卻籠罩在揮之不去的悲戚之中。

就在大家聞笛之際，黛玉、湘云姐妹二人卻悄悄地來到凹晶溪館，近水賞月，對(duì)句聯(lián)吟。“二人遂在兩個(gè)湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)。微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈”。黛玉、湘云都是寄居賈府的孤女，念及身世孤苦，遂寫下了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的詩句，抒發(fā)出內(nèi)心的感悟，也留下了各自命運(yùn)歸宿的讖語。

中秋之夜，金風(fēng)送爽，丹桂香飄，是美好快樂的。但曹雪芹濃墨重彩下的中秋節(jié)，卻是有悲有喜，有憂有樂，同時(shí)又是有滋有味，風(fēng)雅有趣的，讓人嘆為觀止。