□晚報記者   王冬霞   王瑩  通訊員  翟華玲/文    王冬霞/圖

分金廟舊址上已建民房。

管鮑之交這個成語起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見于《列子·力命》中的記載：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”管仲和鮑叔牙的深厚友誼，已成為中國代代相傳的佳話。在中國，人們常用管鮑之交來形容朋友之間彼此信任的關系。

西平縣二郎鄉東南部有一個村莊叫分金廟村，2000多年前，兩位名垂青史的政治家管仲和鮑叔牙曾在這里禮讓分金留下美談，從而后人建廟供奉、立碑紀念他們的知己之遇。

近日，記者前往分金廟村采訪，以期探尋管鮑是如何把知己之遇演繹到最高境界的，又是如何把誠信文化用于治理國家的呢？

分金廟——誠信文化的見證

位于107國道東兩公里、二郎鄉政府所在地東南3公里左右的分金廟村是一個自然村，有近1000口人，隸屬小王莊村，村西邊有一個工地，記者看到一片在建的樓房，從張貼的宣傳畫上可以看出，這是小王莊村的新農村建設示范點，其中包括分金廟村。

經村民指點，大約走1公里，記者來到分金廟村，順著村中間的一條街往東，看到村東頭的一座小橋旁，坐著幾名村民。經介紹，他們分別叫孫孟州、孫百歲、孫付圈、孫耀民，他們中年齡最小的60歲，最大的85歲。記者說明來意后，他們紛紛圍上來，述說有關分金廟的傳說和故事。

“分金廟村有多長的歷史了？為啥叫分金廟村?。?rdquo;記者問。

“這說不清楚了，建了分金廟后就有這個分金廟村了，有幾千年了。據說是因為兩個商人曾在這里分金子，相互讓著不愿多分，最后把金子交公了。后人為了紀念這兩個好人，就建了分金廟，也就有了現在的分金廟村。”村民說。

“分金廟啥時被毀的？原址在哪兒？”

“1947年金剛寺戰役時被毀的。當時廟址占地兩畝多，有一個大院子、十幾間房子，里面還有好多塑像，都被炸毀了。廟里有好多石碑也找不到了。其中有一塊書有‘管鮑分金處’的石碑有村民曾見過。大廟的原址就在這家院子附近，院子西邊是條官道，官道西邊還有一座小廟。”今年73歲、戴著一副老花鏡的孫耀民說，“我們村有一個這樣的傳說：春秋時期，有一個上蔡人扛著鋤頭來西平做短工，路過一個小村時，見一長蟲（蛇）橫臥路中間，擋住了他的路。他一怒之下，一鋤頭把長蟲鏟成兩斷，然后揚長而去。不久，自南而北走來兩位商人。二人走到被鏟斷的長蟲附近時，發現了一長一短兩根金條。據說金條是長蟲變的。于是二人就爭著讓對方拿較長的金條，推讓好久，相持不下。于是，他們把這兩根金條交給了當地的首事（當地管事的人）。過了很久，仍無人認領金條，首事便用這兩根金條建集市、蓋房子 、修道路。后來，這個集市越來越興旺。這兩個商人做生意時經常在這里歇腳，有時也在這里販貨，當地人對他們也漸漸熟悉起來，并對他們分金禮讓、拾金捐金的大義行為非常崇敬。后來，人們就在集市附近蓋了一座廟，并在廟內塑有兩位商人的像。這座廟就是分金廟，這兩位商人就是管仲和鮑叔牙。”

“傳說還有一個版本：兩千多年前，我們村一村民中午去鋤地，見路上有一長蟲，就用鋤把長蟲鏟成了兩截。不久，有兩個進京趕考的舉子路過此地，發現路上有閃閃發光的金子。據說這些金子是長蟲的血變的。這兩個舉子雖然很貧窮，但相互推讓不愿多分，于是就把金子交公了。后人為了紀念這兩個舉子，就建了一座廟，取名分金廟，并在廟旁立一塊分金處碑。據說這兩個舉子后來都當了大官，老百姓就在廟里給他們塑了像。這倆舉子就是管仲和鮑叔牙。”孫耀民說，另外，后人為了紀念管鮑之間的真摯友誼，頌揚中華民族千百年來的“義”文化，把管鮑分金處所在的一帶岡取名為義亭岡。

“因為村旁的這條小道在古代是條官道，所以分金廟就建在了這條路邊。聽說過去廟里香火很旺，來朝拜的人很多，幾百里外的人都來。”今年85歲的孫付圈說。

“在上世紀70年代，我們村還保存有一塊碑，后來被埋在地下找不到了，可能就埋在咱們站的這個地方。”70多歲的孫孟州回憶說，“我知道碑上有字，但記不清上面寫的啥了。如果村子將來遷走后，肯定能挖出來。”

據史料記載，“誠信”一詞是管仲首先提出來的：“先王貴誠信。誠信者，天下之結也。”而且管仲把誠信思想推之于民，用之于國，促成了齊國的強大。

管鮑之交——知己之遇的典范

管鮑分金的傳說為后人津津樂道，管鮑分金也為二人一生的友誼打下了堅實的基礎，以致二人在以后的交往中演繹出更多佳話，流傳至今，并被后人當作知己之遇的典范。

孫耀民講了幾個關于管鮑之交的故事：

相傳，管鮑二人后來一起從軍，二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰，雙方軍隊展開了一場大廝殺。沖鋒的時候，管仲總是躲在最后，跑得很慢，而退兵的時候，管仲卻飛一樣奔跑。當兵的都恥笑他，說他貪生怕死。鮑叔牙站了出來（此時鮑已為軍官）替管仲辯護說：“管仲的為人我最了解，他是個天下少有勇敢的人，只是因為他家有80多歲且又多病的老母無人照顧，他不得不忍辱含羞地活著以盡孝道。”管仲聽了鮑叔牙的這番話，感動得流下了熱淚。

據說管仲曾三次做官，但每次都被君主免職了，大家都恥笑他無能，而鮑叔牙說：“其實，管仲的能力很強，只是那些君主不明事理，如果有機遇他可以做更大的事情。”有時管仲也幫鮑叔牙出謀劃策，但事情總是辦不成功。鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲說：“你的主意不錯，只是時機不好，你不必在意。”后來，管仲和鮑叔牙分別當上了齊國公子糾和公子小白的老師。

講到這里，孫耀民頓了頓說，下面發生在他們身上的故事更精彩：

管鮑在助齊國的兩位公子爭權奪位時，因各為其主，所以爭得你死我活，而且管仲在此間還射了公子小白一箭。后來，鮑叔牙助公子小白當上了國君，就是齊桓公，而管仲助公子糾失敗而被囚。但當齊桓公拜鮑叔牙為相時，鮑叔牙卻堅辭并力薦管仲為相。鮑叔牙最終說服齊桓公拜管仲為宰相，而鮑叔牙只是管仲的助手。不過，管仲沒有讓齊桓公失望。在管仲強有力的改革下，齊國很快強盛起來，獲得了“九合諸侯，一匡天下”的地位，成就了齊桓公的霸業。

有趣的是，有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題時，齊桓公問：“假如你死了，誰接任你的國相為好呢？”管仲說出了三個人選的名字，到第四個才說到鮑叔牙！齊桓公說：“我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你上了公子糾的賊船，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了。后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？”管仲說：“我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀？我們的私交很好，但國家利益高于一切！”

聽完這些故事，記者和村民都為管鮑以大局為重、以國家為重，深明大義而折服、感嘆：他們無愧于世人學習的楷模，知己之遇的典范。

戰國時期道家人物列子所著的《列子·力命》記載：“管仲嘗嘆曰：吾少窮困時嘗與鮑叔賈，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽因受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑叔也。”這足以證明管鮑的知心之交、友誼之深。

村民希望——重建廟宇

“分金廟是在1947年解放戰爭的金剛寺戰役中被毀的。”孫耀民介紹說，為解放中原，1947年下半年，劉鄧大軍在金剛寺打了一場“牽牛戰”，將國民黨第五兵團整編第三師牽制在西平縣境內。當年12月，被拖得疲憊不堪的敵軍在金剛寺、祝王寨一帶被包圍，其中分金廟處在包圍圈內。敵軍的一個連指揮部設在廟內。當時下著大雪，經過一天一夜的激戰，敵軍潰敗，廟門、塑像和廟里的房屋被炸毀，廟院里的柏樹也大部分被炸斷，廟旁的“管鮑分金處”石碑也不知去向。

孫耀民說，第二年，西平解放后，村里利用這座破敗的廟院辦了一所小學。文化大革命期間，廟里的塑像被毀，石碑或遺失或被毀，現在都找不到了。

據了解，分金廟村在西平縣屬于貧困村，但該村積極響應新農村建設，目前位于村西一公里左右的分金廟新村正在如火如荼地建設著。

“我們村有近千口人，大家 相處得很好。我們從沒見過也沒聽說過村民因爭地邊、鄰里因爭一點利益而大動干戈、反目成仇的。這是因為受了管鮑‘窮而不爭，富而不斗’思想的影響。”60多歲的孫百歲說。

“我們這個村很快就要搬遷了，希望政府早日在原址上重建分金廟，讓管鮑之交的佳話一代一代地流傳下去，使幾千年的誠信思想、禮義文化發揚光大。”采訪結束時，村民們表達了自己的心聲。

背景資料

管仲和鮑叔牙

據有關資料記載，管仲、鮑叔牙是春秋時期的政治家，因輔助齊桓公開創春秋第一霸業而名垂青史，史稱“大齊雙驕”。管仲出任齊相之前，家境貧寒，上有老母，無力奉養。鮑叔牙家境富裕，二人相結為友。二人起初合伙途經西平去南陽經商，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做得還不錯，可是有人發現管仲用掙的錢先還了自己欠的債，到年底分紅時，鮑叔牙仍分給管仲一半的利，管仲也接受了。這可把鮑叔牙手下的人氣壞了。有個人對鮑叔牙說：“管仲出資少，平時開銷又大，年底還照樣和您平分利，顯然他是個十分貪財的人，我要是管仲的話，我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。”鮑叔牙斥責他手下道：“你們滿腦子里裝的都是錢，就沒發現管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢，我情愿這樣做，因為朋友相交就要患難與共，以誠相待。”手下的人從此再也不說什么了，并對鮑叔牙更加敬佩。管鮑分金體現了交友的最高境界，真正的摯友就應該以誠相待。