西平魚燈主要流傳于縣城西部的譚店、呂店、蘆廟、出山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。呂店鄉(xiāng)茨元村的“活”鯉魚燈最具典型。魚燈的起源已無史料可查。據(jù)藝人張玉亭（1924年生）聽老輩人講：清朝嘉慶年間，河上街（今河南省漯河市）大擺社火，游人如煙似潮。嘉慶皇帝派一欽差大臣來觀燈，看罷西平茨元村的燈，贊嘆不已，說道：“中原燈種至多矣，唯有猴、魚活也。”若按此傳說推算，茨元的魚燈至少有二三百年的歷史。

西平魚燈照明是采用祖?zhèn)髅胤剑檬秤糜团淞习境杉埬恚涣堋⒉缓?，耍時(shí)速度再快也不會(huì)熄滅，且燃得更好，一根可用兩個(gè)小時(shí)。

西平魚燈多是以大銅器伴奏。魚燈的表演和其他民舞一樣，多集中在春節(jié)和燈節(jié)期間，燈節(jié)前后為高潮。

解放后，西平魚燈曾一度中斷30多年，1984年春節(jié)又恢復(fù)。近年來，隨著電視的普及和城市文化的沖擊，民間的燈節(jié)、廟會(huì)規(guī)模越來越小，甚至不再舉行，魚燈正面臨著傳承人后繼無人的危機(jī)。

西平民舞魚燈是民俗文化的一個(gè)組成部分，它和民間音樂、祭祀、節(jié)日慶典緊密相聯(lián)，它豐富了人民群眾的文化生活，繁榮了地方文化事業(yè)。“魚”的形象在人們心中是年年有余（魚）的一種美好象征和期盼，對(duì)已瀕危的民舞魚燈應(yīng)加以保護(hù)和光大。

2009年6月，西平魚燈被河南省人民政府公布為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年6月，呂店鄉(xiāng)邵柏亞被河南省文化廳公布為代表性傳承人。

（姚 晶 緝自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）