□牛林

正陽人去年又驕傲了一把。

原有三張“國字號”（小麥、花生、生豬國家基地縣）“名片”，去年正陽縣又新增了一張——位于該縣縣城東關的“漢代永樂少府賈君闕”，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

該石闕高4.75米，寬3.75米，由石塊堆砌而成，既不雄偉巍峨，也不玲瓏俊秀。

它因何能入國家文物局的“法眼”？我想，無外乎一是它的歷史性。該石闕距今已有1700余年。二是它的稀少性。它是全國目前發現、僅存的32處整、殘石闕中最完整的一座。三是它的藝術性。它的建筑和雕刻藝術無不體現了東漢時期的特點和風韻。四是可能有歷史文化名人記載的因素。北宋歐陽修《集古錄跋尾》卷二有記載：“永樂少府賈君闕”。其子歐陽棐《集古錄目》卷一記有：“漢故永樂少府將作賈君闕”。

對歷史上那些干巴巴的記載甚至給它的“命名”，當地百姓并不買賬。不知從何朝何代、何年何月起，民眾稱這處石闕為“望鄉臺”。

我感興趣的是對它的歷史猜想。從它的名字不難看出，這不過是一座曾在漢代永樂宮中任少府一職的一位姓賈的人死后修建的墓闕。這個賈君肯定不是什么顯赫人物，因為史書上并無記載。

他死后能享受墓道前建雙闕（正陽石闕經專家考證，原為雙闕，東西分立，而今只存東闕）的待遇，必定有什么背景。史書記載：東漢建寧二年（169年）四月，漢靈帝為其生母孝仁皇后（董太后）設置永樂宮，直到她中平六年（189年）五月死后漢靈帝才廢此宮。據此推測，賈君此期間應在永樂宮任職，并深得董太后恩寵，故他死后為其修建了墓闕。

這雖是我的推論和猜想，但我覺得合乎情理。

最讓我癡迷的是有關它的傳說：一為“靈魂戀故鄉說”。傳說人死后在赴陰曹地府前，為感念家人的養育之恩，其靈魂會到“望鄉臺”上短暫停留，看故鄉和親人一眼，大哭一聲，然后才心有不甘地去地府報到。

二為“游子出門祭拜地說”。說那些因生計所迫、背井離鄉的人在離家前，都要到“望鄉臺”前叩頭祭拜，求仙人保佑。同時也禱告，萬一他們客死異國他鄉，一定要讓他們的在天之靈回到“望鄉臺”上遙望家鄉和親人。

上述傳說無不體現了中國人矢志不渝地愛祖國、愛故土、愛親人的生死情結。

三為“神仙修補說”。過去，由于“望鄉臺”離縣城很近，建筑錯落有致，且不算高，一些孩童經常攀登“望鄉臺”。久而久之，“望鄉臺”中間出現了一道可容瘦小的人側身擠過去的裂縫。相傳，有一年，縣城突然出現一個瘋癲的和尚，見人就喊“修大家伙嘍！修大家伙嘍！”一日，有人對其戲言：“有能耐你把裂開的‘望鄉臺’給修好了。”說也奇怪，那和尚一眨眼不見了。隨后人們發現，“望鄉臺”上裂開的縫隙被修復了。這時，人們才悟出，那瘋和尚是神仙扮的，就等凡人一句話修復裂縫。

傳說畢竟是傳說。其實，真正能保護這處漢代石闕的還是解放后的新中國。1963年6月20日，正陽石闕被河南省人民政府公布為第一批重點文物保護單位，并撥款興建了仿古式四角保護亭。此后，又兩次撥款修復。從此，這座1700多年的正陽石闕安然地矗立在古色古香的保護亭內，永不再受風霜雨雪的侵蝕和人們的攀爬，靜靜地、默默地在里面回憶那悠悠歲月。