□臧放

秋意濃濃的周末，我騎車來到遂平縣城西部丹霞地貌的紅石崖景區。爬山途中，飛瀑流峽，紅石峭壁，蝶飛燕舞。令我震撼的是，中華民族的始祖女媧曾經在這里煉石補天，繁衍生息。

相傳，盤古開天辟地，女媧摶土造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業。共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，天柱折，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧決心煉石以補蒼天，周游四海，遍涉群山，最后選擇了“汝水之陽”的房地西部山區。女媧把風姓部落安排在千風躲，帶領子民在紅石崖頂堆巨石為爐，取五色土為料，借太陽神火，歷9天9夜，煉五色巨石3萬多塊，后又歷時9天9夜，用這些五彩石補天。天補好后，缺少支撐四極的柱子。情急之下，女媧只好將神鰲的四足砍下來，支撐四極。之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。

千風躲的東面有兩座小山，老百姓說那是娘娘山，而遂平縣志則稱之為風山，又叫姨娘娘山。山上原有石寨，與千風躲遙遙相望。這里有女媧居住過的娘娘洞、女媧墓、千風寺以及前陽風寺和后陽風寺等遺跡。

千風寺后面的山坡上，有大風井和小風井。風井與地面落差大約10米，長年奔涌不息，飛瀑濺玉，合流于千風寺前，被稱為娘娘河。大風井和小風井有一個美麗的傳說。當年，女媧在此洗衣，用棒槌捶衣服，一不小心搗出一大一小兩條清流，就是大風井和小風井。

在遂平民間，一些習俗與女媧有關，其中扎“掃天娘娘”較為獨特。每逢陰雨連綿，莊稼被淹，無放晴跡象時，很多人會扎“掃天娘娘”祈晴。人們把“掃天娘娘”掛在門上，口中念念有詞：“一掃風住，二掃雨停，三掃日出，四掃太平。”

有人說，遂平的小孩子戴風帽穿披風的習俗也與女媧有關。風帽要虎頭的，披風要紅色的。民謠曰“不刮風，戴風帽”，其目的是為了辟邪保平安。可能這種愿望是天下民眾共有的，遂平周邊縣市也有這種戴風帽穿披風的習俗。

還有一個傳說，就是鏊子烙饃的民間習俗。鏊子，近似現在的平底鍋，但沒有鍋沿，不能盛水。遂平人認為用鏊子烙饃和女媧“煉石補天”有關。女媧補天時，斬鰲的四足支撐四極，完工后，女媧感念神鰲的無私奉獻，就照鰲殼的樣子做成了炊具鏊子。從此，鏊子成為民間普遍使用的炊具。

文化是一個民族的血脈靈魂，是一個民族的精神家園。在原始部落生活的遺址前，我仿佛看到女媧帶領先民在這里漁獵農耕的場景。