杜 平

    周子居常云：“吾時(shí)月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣。”

        ——《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》

    成語(yǔ)“鄙吝復(fù)生”是《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》中一篇故事，文中的周子居，名乘，是東漢汝南安城（現(xiàn)河南汝南縣）人，官至泰山太守，在職時(shí)得惠政美譽(yù)，為時(shí)人所贊嘆。當(dāng)時(shí)天下名士、曾做過(guò)東漢太傅的平輿人陳蕃非常欣賞這位老鄉(xiāng)，曾嘆曰：“若周子居者，真治國(guó)者器。譬諸寶劍，則世之干將。”那意思是說(shuō)，周子居堪任治理國(guó)家的人才，如同寶劍里的極品“干將”一樣難得與稀少。

    然而就是這樣的一位人士，卻對(duì)一位布衣隱士推崇備至，甚至說(shuō)：“我如果一段時(shí)間不見黃叔度，則庸俗貪鄙的心思就要復(fù)生。”可見黃叔度的名氣在當(dāng)時(shí)非同一般。

    其實(shí)，黃叔度僅僅是布衣一個(gè)，但漢書中卻有他獨(dú)立的傳記。黃叔度，名憲，汝南慎陽(yáng)（今河南正陽(yáng)縣）人，出身貧賤，本是一個(gè)牛醫(yī)的兒子，但自少年起便成為天下公認(rèn)的飽學(xué)之士和德行之師。后漢書記述這樣一則故事，說(shuō)潁川郡的荀淑到慎陽(yáng)，在旅館里偶爾見到十四歲的叔度，驚喜得移不動(dòng)步子，對(duì)黃叔度說(shuō)：“你能成為我的老師和表率啊！”要知道，這時(shí)的荀淑可是漢末“海內(nèi)所師”的大名士，是一位德高望重的人物。隨后，荀淑去拜訪他的朋友袁閬，來(lái)到家中沒等主人發(fā)話，就急不可耐地對(duì)袁閬說(shuō)：“子國(guó)有顏?zhàn)樱瑢幾R(shí)之乎？”翻譯過(guò)來(lái)就是：你這家鄉(xiāng)有個(gè)顏回式的人物，你認(rèn)不認(rèn)得？袁閬毫不猶豫地回答他：你一定是見到黃叔度了。

    “鄙吝”，代表庸俗，“復(fù)生”是指庸俗的念頭又發(fā)生了。

    這就是成語(yǔ)“鄙吝復(fù)生”的由來(lái)。