我在西平縣宣傳文化部門(mén)工作19年，先后隨省、市文物部門(mén)和中央級(jí)新聞媒體及省、市級(jí)新聞媒體多次到西平西部山區(qū)古棠溪、冶爐城遺址、戰(zhàn)國(guó)冶鐵爐遺址搞文物普查、考察和采訪(fǎng)。并與西平縣文管所長(zhǎng)康曉華、河南棠溪?jiǎng)I(yè)創(chuàng)史人高慶民有20多年的交情，對(duì)西平冶鐵鑄劍文化從認(rèn)識(shí)到研究，今撰寫(xiě)此文用以?huà)伌u引玉。

西平冶鐵鑄劍文化歷史悠久

棠溪，地處西平縣城西56公里酒店山區(qū)。棠溪因兩岸生長(zhǎng)棠梨樹(shù)而得名。棠溪源頭四面環(huán)山，礦藏豐富，據(jù)勘測(cè)，棠溪流域分布30多處優(yōu)質(zhì)鐵礦，加上棠溪水淬火，2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)，這里已是著名的冶鐵鑄劍圣地。在冷兵器時(shí)代，歷史研究表明，兵器生產(chǎn)始于青銅冶鑄，但青銅本身有質(zhì)量缺陷。冷兵器技術(shù)質(zhì)量改進(jìn)，則是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的需求促進(jìn)了冶鐵技術(shù)的發(fā)展，冶鐵技術(shù)促成了鐵制兵器的生產(chǎn)。據(jù)著名學(xué)者李景華、河南省社科院研究員王永寬考證，這一時(shí)期，棠溪、南陽(yáng)、邯鄲和臨淄是著名的四大冶鐵中心，唯獨(dú)棠溪首創(chuàng)了鐵劍的發(fā)明和生產(chǎn)，成為韓國(guó)重要的兵器制造基地，是兵器制造由青銅兵器向鐵制兵器歷史的跨躍。

在史籍中有眾多棠溪冶鐵和生產(chǎn)兵器記載。《戰(zhàn)國(guó)策》曰：“韓之劍戟出于棠溪。”《史記》素隱注曰：“棠溪在西平，其水淬刀劍，特鋒利。”《史記·蘇秦列傳》載：“韓卒之劍戟皆出于冥山、棠溪……皆陸斷牛馬，水截鵠雁，當(dāng)敵則斬堅(jiān)甲鐵幕。”（冥山，又叫蜘蛛山，在西平境內(nèi)）《史記》中又有這樣記載：“天下之劍韓為眾， 一曰棠溪，二曰墨陽(yáng)，三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將。”《資治通鑒》載：“棠溪之金，天下之利。”上述典籍記載，歷史九大名劍，皆出西平棠溪，棠溪?jiǎng)τ志泳糯竺麆χ住Ｖ袊?guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家范文瀾為考證西平棠溪冶鐵鑄劍史，于20世紀(jì)30年代、50年代兩次到西平實(shí)地考察，在其所著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》載道：“河南西平有冶爐城，有棠溪村，都是韓國(guó)著名鑄劍處。”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，正史《史記》、《漢書(shū)》，地理類(lèi)《水經(jīng)注》、《太康地記》等典籍中，有關(guān)棠溪和棠溪冶鐵鑄劍文獻(xiàn)記載30處。充分說(shuō)明棠溪在中國(guó)古代冶鐵和兵器制造中的重要地位，也充分證明西平棠溪冶鐵鑄劍文化悠久的歷史。

冶鐵鑄劍區(qū)域規(guī)模大、地域廣

據(jù)李景華先生考證，西平古棠溪冶鐵區(qū)方圓達(dá)480平方公里。以現(xiàn)棠溪流域西平縣所轄原酒店鄉(xiāng)、出山、蘆廟、呂店、楊莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心，輻射舞鋼市、遂平縣西北部、舞陽(yáng)縣東南和郾城縣南部。如冶爐城、鐵爐合莊、龍泉村、酒店等多與冶鐵鑄劍有關(guān)的地名、村名沿至今。據(jù)記載，十里棠溪，十里城，村寨無(wú)處不市景。冶鐵鑄劍戟的兵器制造業(yè)，又帶動(dòng)了商業(yè)、釀酒、餐飲等行業(yè)的繁榮，這一盛況，自春秋戰(zhàn)國(guó)持續(xù)到秦統(tǒng)一六國(guó)后的漢、晉、魏、三國(guó)、南北朝、隋及唐朝中期。歷朝歷代，官府都在此設(shè)有管理冶鐵和兵器制造的鐵官。《漢書(shū)·地理志》、《清一統(tǒng)志》載有：“西平有鐵官”、“西平漢置鐵官”、“晉亦置鐵官”。據(jù)考證，現(xiàn)今西平縣原酒店鄉(xiāng)政府所在地酒店，應(yīng)是當(dāng)時(shí)匠人、俠客、商賈等飲酒餐飲的場(chǎng)所。跑馬嶺、找子營(yíng)是兵卒跑馬操練之地而得名。由冶爐城等打造的劍戟，從棠溪兩岸的跑馬嶺、九女山等山中運(yùn)出山外，也就有了沿襲至今的出山鎮(zhèn)地名。

棠溪豐富的礦產(chǎn)資源，適合鑄造劍戟的物質(zhì)條件和先進(jìn)的技術(shù)條件，加上棠溪山清水秀自然景觀(guān)，大街小巷商鋪林立，酒館茶樓歌舞鶯鶯，吸引了各地眾多官商、俠客和身懷絕技的名匠、鑄劍師云集棠溪。《清一統(tǒng)志》說(shuō)，當(dāng)時(shí)棠溪“工匠七千之眾”、“爐火照天地，紅星亂紫煙”，形成了七千工匠鑄劍戟、冶爐城里不夜天的壯觀(guān)景象。茶樓酒館吟詩(shī)伴舞，山那邊采石冶煉，爐火熊熊。有詩(shī)曰：“山巒依舊河水清，紅樓歌女似前迎。春秋楚女扶醉去，留作倩影畫(huà)里行。”

冶鐵鑄劍文化需要大力弘揚(yáng)

西平棠溪冶鐵鑄劍從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐朝（公元808年）輝煌了1700多年。據(jù)《新唐書(shū)》載，唐憲宗平叛，唐李朔的副將馬少良率兵攻馬鞍山，取冶爐城，殺士卒，戮工匠，毀城池，棠溪冶鐵鑄造地毀于一旦。

據(jù)棠溪鑄劍文化學(xué)者翟玉堂和西平縣文管所長(zhǎng)康曉華二位先生介紹，上世紀(jì)80年代投資20多萬(wàn)元，對(duì)棠溪河岸的“戰(zhàn)國(guó)冶鐵爐”遺址建起保護(hù)房，豎起了保護(hù)碑，被國(guó)務(wù)院確定為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

有學(xué)者認(rèn)為，西平棠溪冶鐵鑄劍文化實(shí)際代表了中國(guó)的劍文化之源、劍文化之根、劍文化之祖。也有的專(zhuān)家說(shuō)，棠溪冶鐵鑄劍文化在中華文明史上具有突出的地位和影響力。

可喜的是，冶鐵鑄劍文化又在西平得到了恢復(fù)和弘揚(yáng)。河南棠溪?jiǎng)I(yè)公司創(chuàng)始人高慶民父子兩代，用近半個(gè)世紀(jì)的探索、鉆研，終于使瀕于滅絕失傳的棠溪寶劍問(wèn)世，它的恢復(fù)，不僅是一種歷史的延續(xù)，而且弘揚(yáng)了一種民族精神。近年來(lái)，棠溪?jiǎng)I(yè)公司，立足要把棠溪?jiǎng)ξ幕蛟斐芍奈幕放疲瑵M(mǎn)足人們多元化的文化需求，還先后把精心打造的棠溪“國(guó)威劍”敬獻(xiàn)全國(guó)人大常委會(huì)，研制的棠溪“奧運(yùn)劍”送到北京國(guó)家?jiàn)W委會(huì)，研制的“中華第一劍”被中國(guó)歷史博物館收藏，研制的“軒轅乾坤劍”敬獻(xiàn)丁亥年黃帝拜祖大典，還有香港、澳門(mén)回歸劍等。

西平棠溪冶鐵鑄劍文化雖是西平獨(dú)有的地方傳統(tǒng)文化，更是天中乃至中華寶貴的文化財(cái)富，仍需各方大力弘揚(yáng)。

□ 張瑞云