□萬(wàn)華翼

“從古至今，梁祝愛情故事被世人傳誦。關(guān)于‘梁祝’的人物出生地和故事發(fā)源地也眾說(shuō)紛紜。經(jīng)過(guò)專家研究考證，‘梁祝’故事源頭在今河南省駐馬店市汝南縣。”市旅游局局長(zhǎng)高峰說(shuō)。

相傳，在晉代有個(gè)姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺(tái)不僅美麗大方，而且聰明好學(xué)。由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，祝英臺(tái)只能望著大街上背著書包的讀書人，心生羨慕。“難道女子只能在家里繡花嗎？我為什么不能去上學(xué)？”祝英臺(tái)問(wèn)自己。

想到這兒，祝英臺(tái)向父母請(qǐng)求：“爹，娘，我要到紅羅山書院去讀書。我可以扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦經(jīng)不住英臺(tái)的哀求，只好答應(yīng)。

第二天一早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫環(huán)換上男裝，興高采烈地去紅羅山書院了。在書院祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，他學(xué)識(shí)淵博，人品也好。祝英臺(tái)想，我要是能天天跟他在一起，一定能學(xué)到很多東西，也一定很開心。而梁山伯也覺得與祝英臺(tái)很投緣。于是，他們?cè)谏顚W(xué)習(xí)上相互關(guān)心幫助。后來(lái)，兩人結(jié)拜為“兄弟”，更是形影不離。

春去秋來(lái)，一晃3年過(guò)去了，該是打點(diǎn)行裝拜別老師返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗3年，祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛上了梁山伯，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。兩人戀戀不舍地分了手，回到家后，日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。他見到的祝英臺(tái)，居然是一位貌美如花大姑娘。

此后，梁山伯到祝家求親。可祝員外早把女兒許配給了有錢人家的少爺。梁山伯得知這個(gè)消息后一病不起，不久就去世了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幍淖Ｓ⑴_(tái)突然變得異常鎮(zhèn)靜。她穿上新娘裝，上了迎親的花轎。迎親隊(duì)伍路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，祝英臺(tái)下轎脫去紅裝，在梁山伯的墳前拜祭后，一頭撞在墳前的柳樹上，追隨梁山伯而去。人們看祝英臺(tái)對(duì)梁山伯如此癡情，便把她葬在了梁山伯墳旁。

在汝南縣至今還留有梁山伯與祝英臺(tái)的墓，分列于原馬莊鄉(xiāng)古官道兩側(cè)。

“梁祝”故事在民間流傳已有1460多年。據(jù)史學(xué)家考證，“梁祝”故事發(fā)源于河南省駐馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)（今梁祝鎮(zhèn)），該鎮(zhèn)現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁、祝師父鄒佟的墓等。

梁祝傳說(shuō)還流傳到朝鮮、越南、緬甸、日本、新加坡和印度尼西亞等國(guó)家，其影響之大在中國(guó)民間傳說(shuō)中實(shí)屬罕見。 人們用豐富多彩的文藝形式來(lái)表現(xiàn)這個(gè)美麗動(dòng)聽的故事，僅戲曲劇種就有30余種、曲藝20余種，更有上百首歌謠、幾十種工藝品，以及電影和電視作品。

1997年中央電視臺(tái)“文藝采風(fēng)”欄目以《千古絕唱出中原》為題對(duì)梁祝故里進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道。

2005年12月4日，中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)授予河南省汝南縣“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”稱號(hào)。2006年6月，汝南梁祝傳說(shuō)又被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為了更好地保護(hù)和開發(fā)梁祝文化，擴(kuò)大駐馬店和汝南在全國(guó)的知名度，汝南縣特申請(qǐng)將馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)更名為梁祝鎮(zhèn)。2007年4月3日，河南省民政廳下發(fā)文件：“經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，同意汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)更名為梁祝鎮(zhèn)。”這是中國(guó)首個(gè)也是唯一以梁祝命名的地方行政區(qū)。